Сергий 58

Глубокое имхо: конвертиты из РПЦ перешли в католики не за византийским обрядом, поэтому у РГКЦ реальных перспектив не много. Если Ватикан не считает РПЦ еретической (а Папа, как я понимаю, действительно так не считает), то какой смысл менять РПЦ, где приходы на каждом углу, на РГКЦ, где до храма два дня от электрички на оленях добираться? И никакой романтики, всё то же самое. Идут за латинским обрядом. И второе имхо: латинский обряд без латыни - как-то не совсем то, что от него ждут. На истину не претендую.

"Истинно-православная церковь"? Прикольно.

Да не убивайтесь Вы так, всё нормально, все живы, за всё слава Богу .

Какой сайт, такая и статья. На помойке вкусняшки не валяются .

Согласен, рассказы не нужны, если только священник сам не предложит уточнить, в чём именно заключалось нарушение Вами такой-то заповеди, например. Сухое перечисление своих грехов detected (но без чувства гордости за "детектор"), и не более того. С осознанием собственной греховности.

Даже если на коленях простоишь всю неделю, всё равно возможности для греха сохраняются, не так ли? Можно, например, возгордиться своей "праведностью", можно других осудить, кто не стоял на коленях всю неделю. Возможностей согрешить всегда хватает . Приблизительно так. Но к аналою всё равно подходишь, а там уже - на усмотрение священника. Может просто благословить, а может и "приклонить повернуть ухо свое ко мне". Но реально за неделю всё равно находится повод для исповеди. Если ты ещё не свят, конечно .

Дмитрий, Вы это сказали именно Сандре, а не мне: Я о детях, кстати, тоже ничего не говорил. Кроме того, что вы и их вместе с родителями из Церкви выставляете. И никуда я не делся, здесь я, но ходить кругами вокруг трёх сосен не вижу необходимости. В данном случае правым останетесь Вы, поскольку у Вас больше прав. К чему дебаты?

Может, инсценировка? Не знаю. Я это на Кураеве от кого-то из нижегородских слышал.

В которой сие свершилось. Я там не был, от местных слышал.

И часовню снесли.

То это просто не церковь. Патологию не рассматриваем.

Если вопрос ко мне, то о порядках в РКЦ я знаю меньше, чем Вы.

То есть, Содом и Гоморра - жестокость Бога, "невинных" уничтожил? Господь хуже Вас осведомлён в этом вопросе?

Если крещёные в Православии люди пришли венчаться в Церкви, то священник, наверное, не может им отказать и направить на катехизацию. Это уже от людей зависит, насильно не заставишь. Спасение - дело добровольное, без принудиловки. Если они потом так и не пришли в Церковь, то могут, конечно, и со вторым браком обратиться, кто их знает. Это только у известных людей легко обнаружить, у нас же нет приписки к конкретным храмам, храмов больше, чем католиков, наверное. Откажет один священник - они пойдут в другой храм, и соврут, что впервые. Не проверишь, Церковь - не загс, от государства отделена. Не знаю, кто-то понимает, что перед Богом врать без толку, кто-то нет, им "обряд" дороже. Всё от людей зависит, конечно.

Если кто и настаивает, то уж точно не я.

Ещё раз, повторяю медленно: закон распространяется на тех, кто под законом. Я в Церкви - я под законом. Не был там - значит не был. У апостола Павла, по-моему, не буду сейчас искать.

И о многоженцах вообще, согласен.

Те, кто ещё вне Церкви, они не под законом. Лень искать, Амтаро где-то приводил.

Всё зависит от того, голова у него промежностью управляет, или промежность рулит головой.

Вы внимательно читаете? Речь о невиновных. Представлять ахинею и Вам не советую.

-

Виновная сторона вступила в новый брак, и Вас об этом не спрашивает, ей это фиолетово. А Вы будете мурыжить честного христианина восстановлением того, чего не склеишь? Вот он, ужас-то где, кого в семинариях готовят...

От Вас такое замечание вдвойне странно, учитывая, что Ваше вероисповедание - "РПЦ". Якобы.

Католический фольклор. Или неоправданная доброта конкретного священника. Но то, что в Рим прошений писать не надо - правда.

Траектория полёта Вашей мысли непредсказуема.