Лидеры

Доброго вечера и прекрасного настроения! 😍

Ирина Шлякова. Все привыкли звать ее просто Ирочкой или пани Ириной. Она каждый день в костеле, с улыбкой встречает каждого входящего. Она последняя из поколения первых могилёвских католиков, в 80-е была самой младшей из тех, кто сохранил веру и передал нам. В этом видео она рассказывает историю своей жизни – как она оказалась в Казахстане, как сохраняла веру и тайно молилась с другими католиками на польском кладбище, как вера возрождалась на Могилевщине.

00:00 Вступление 02:27 Как католики из Могилёва оказались в Казахстане: предыстория 02:57 Как прихожане защищали епископа 04:23 Арест мамы 05:47 Бутырки или вольное поселение? 07:06 В Чимкент в товарном вагоне 07:55 Полный чемодан молитвенников 09:03 Знакомство родителей пани Ирины 12:29 Про отца 13:40 1941 год 15:40 Единственное воспоминание об отце 17:04 Жизнь католика в Чимкенте: как казахи относились к христианам 18:41 Хотели вернуться в Беларусь? 21:36 Учеба 22:35 Распределение на работу 26:13 Как вернулись в Могилёв 28:51 Как начали жить в Могилёве 32:19 Кс. Мечислав Малынич 32:43 Как милиция приходила на службы 34:22 1959-1989: тайная жизнь католиков 36:54 Как крестили детей 41:09 Сколько Церковь ещё могла бы существовать в подпольном режиме? 41:43 Какими молитвами молились без ксендза 43:35 Что почувствовали когда вернули свободу веры? 44:35 Были ли мужчины 47:00 Откуда появились люди в костёле в 1990-е 50:09 Где католики были раньше? 51:50 Вера и гуманитарная помощь 53:56 Возможна ли вера без корней 54:48 Прогулка по польскому кладбищу 57:20 Заключение

Здравствуйте! Хорошего дня! 😍 16 марта 37 Начало правления Калигулы. 870 Утверждение в Болгарии православной церкви и иерархии. 1190 Еврейские погромы в городе Йорк (Англия). Читать полностью

Блаженная Анна Мария Тайги: домохозяйка, мать и святая. Мать семерых детей, жила святой жизнью как обычный мирянин с мирскими обязанностями, супругом и детьми. Живя в миру, она вступила на путь послушания, умерщвления плоти, подчинения, терпения, смирения и самоотречения. Анна-Мария нашла много возможностей проявить свою духовную дисциплину терпения и милосердия по отношению к и детям. Она считала брак одной из величайших миссий с Небес. В течение 49 лет она подчинялась своему мужу, сохраняя с ним мир, успокаивая его грубый нрав. Она всегда выполняла прежде всего свои обязанности жены и матери, управляя повседневными делами своего дома; готовить, убирать и воспитывать детей, в том числе учить их молиться. Она приняла мученичество смирения, подчинившись всем окружающим. Это было ее призванием необычайной святости в обыденности брака и материнства. Тем не менее, несмотря на то, что Анна-Мария налагала на себя великие епитимьи и умерщвления плоти, она никогда не требовала этого от других людей. На самом деле, она еще больше старалась служить окружающим. Несмотря на самопожертвование, она проявляла большую приветливость ко всем остальным, в том числе особое сострадание и милосердие к бедным и страждущим. Прежде всего, она стремилась служить Богу, служа ближним. Она также посвятила себя Церкви, особенно Таинствам Исповеди и Святого Причастия, ежедневно посещая мессу. У нее была особая преданность Пресвятой Богородице. Однажды она услышала, как внутренний голос Иисуса сказал ей: «Величайшая заслуга состоит в том, чтобы быть посреди мира и в то же время держать мир под ногами». Иисус также сказал ей: «Добродетель состоит прежде всего в умерщвлении собственной воли». С ней говорила и Пресвятая Дева. Она сказала Анне-Марии: «Ты должна быть предана прежде всего тому, чтобы исполнять Его волю и постоянно подчиняться Его воле в том состоянии жизни, к которому Ему было угодно призвать тебя; в этом и заключается ваше особое призвание». Иисус призвал Анну-Марию к самопожертвованию и искупительным страданиям, которые она должна была пережить в разгар своего брака и материнства. Именно в своей обычной жизни она совершенствовалась в святости. Блаженная Анна Мария Тайги скончалась 9 июня 1837 года, и 9 июня стал днем ее памяти. Годы спустя ее тело было эксгумировано и найдено нетленным. 30 мая 1920 года Папа Бенедикт XV причислил Анну Марию к лику блаженных, объявив ее «Блаженной», в одном шаге от официальной канонизации. Теперь она является покровительницей домохозяек, матерей и жертв словесных и супружеских оскорблений. Блаженная Анна Мария Тайги – святая современности. Она напоминает нам, что независимо от того, в каком состоянии мы находимся в жизни или призвании, мирянин, холост, женат, с детьми или без детей, Бог призывает нас отречься от своего себялюбия и своеволия, предав его воле Божией, подчинив ее на благо других, и таким образом стремиться быть святыми в миру.

"Но в 501 г. сенаторы Фест и Пробин представили Теодориху список обвинений Папы, обвинив его между прочим и в том, что он совершал Пасху по старому Римскому календарю, а не повсеместно принятому в Церкви календарю Александрийскому. Теодорих вызвал его в Равенну, но Папа, доехав до Римини, неожиданно повернул назад и вернулся в Рим, укрывшись за стенами собора Святого Петра. Король расценил такие действия как свидетельства явной виновности, но, не желая лично вмешиваться в дела Церкви, он направил в Рим епископа Альтинумского с целью наблюдения за празднованием Пасхи 502 г., а также поручив ему созвать собор италийских епископов для рассмотрения обвинений, выдвинутых против Симмаха. Собор, завершивший свою работу 23 октября 502 г., вынес следующее постановление: Симмах – это законный Папа, а право судить Папу лежит не во власти людей, но лишь во власти Бога. После этого большая часть духовенства, прежде находившаяся в оппозиции к Симмаху, примирилась с ним и была принята в общение". В.Л. Задворный История Римских Пап. Том II. От св. Феликса II до Пелагия II. (История Апостольского Престола в VI веке) Св. Симмах (s. Symmachus)11

Еще со времен папы Симмаха, чей понтификат проходил с 22 ноября 498 года по 19 июля 514 гг., Собор вынес решение, что папу никто из людей не может судить, что право судить папу лежит не во власти людей. Это древние времена.

Я заметил такую особенность, что в католицизме очень много примеров святости и раскрытого пути для мирян. Тогда как в восточном христианстве очень много монашеского и много аскетики монашеской, а католичество предлагает путь малой святости мирянам. Ранее, я узнал, что еще святой Франциск Сальский, написал свое духовное руководство для людей живущих в миру. Я ранее уже знал, что святая Тереза Малая открыла путь малой святости. Вот сегодня узнал и про блаженную Анну Марию Тайги, которая жила святой жизнью в миру, имея семью.