Лидеры

Многие аутичные активисты как раз активно используют слово "аутист", аргументируя это тем, что нельзя отделять аутизм от личности человека. И обижаются, когда их называют "людьми с аутизмом".

С 5 мая по 27 июня читала Помпейскую новенну о возвращении высланного священника. Через час после того, как закончила, получила сообщение, что дело сдвинулось с мёртвой точки, а через два месяца отец вернулся. Благодарение Богу!

Переношу сюда свой пост, который я написал по этому же поовду, но в другой теме: Кстати говоря да, еще одна проблема РПЦ - это абсурдная с богословской точки зрения идея буд-то любой восточный славянин(русский, украинец, белорус) автоматически православный и если он переходит в РКЦ(или тринитариный Протестантизм), то это "ужасное предательство" с его стороны и "страшный акт прозилетизма" со стороны самой РКЦ. Многим до сих пор не укладывается в голове, что сейчас на дворе не 16 и даже не 19 век, когда русскость и впрямь была неразрывна с верой. Многие не понимают, что немало восточных славян вообще прямые атеисты, сторонники всяких окультуных учений(агни-йоги и т п), а основная масса - это люди для которых "я православный" - это просто ярлык за которым часто не следует даже явной веры в Бога. Я уже и не говорю про веру конкретно в Троицу и Христа как Богочеловека. Люди которые если и бывают в Церкви, то часто даже не раз в год на Пасху и Рождество, а два раза в жизни - на собственном крещении(сделаном обычно без особого осмысления, просто ради традиции) и отпевании. И вот когда такой человек обретает Христа, становиться полноценным верующим в католичестве(или даже в тринитарном протестантизме), то называть его "отступником от Православия" - это просто глупость. А ведь подавляющее большинство русских, украинцев, белорусов конверитов в Католичество(и в Протестантизм тоже) - это либо именно такие "православные", либо вообще неверующие. Сознательных, воцерковленных православных переходящих в Католичество(как и в протестантизм) - ничтожный процент среди них.

Что делать, когда одолевает тоска? Простой и дельный совет предлагает архимандрит Савва (Мажуко). Печальная дама в сиреневом выплыла из ноябрьского тумана: — Батюшка, скажите что-нибудь хорошее. Такая тоска… — А-пель-син. — Издеваетесь? Да? — Отчего же? Когда мне грустно, знаете, что я делаю? Просто кладу на стол апельсин — у каждого должно быть под рукой маленькое солнце. Где-то хожу и что-то делаю — и бывает, что нет ни сил, ни радости, ни жизни — вязкий бесцветный сон, — а дома на столе лежит круглая улыбка из летнего золота — разве это не утешительное слово — а-пель-син, — разве вы можете удержать радость, глядя на этот бескорыстный вызов тоске, на это торжество жизни? …И все слоны, киты и жирафы, и отважные тигрята согласно и одобрительно закивали: — Ну конечно — апельсин! Разве может быть иначе! — Я бы их ел и ел, — мечтательно протянул маленький совёныш, дожевывая шоколадку. Скажите, пожалуйста! Как тут оказались совята, откуда взялись слоны с флегматичными жирафами? Совершенно неуместные реплики и неавторитетные персонажи! А кто авторитет? Святые люди, конечно. Старцы. Постники. Собор угодников Божиих. Уж никак не совята. Да и мало ли что придет сове на ум, мало ли что угнездится в ее глазастой голове. Что есть сова в своей последней сути? Пернатый вариант кошки. Стог перьев с вечно удивленными глазами. Озадаченный стог. Мы, христиане, привыкли «жительствовать по совету», а не по совятам, и совет этот просить у святых и старцев, а не у стога с душой кота. Совят — убрать! Вычеркнуть! Обезвредить! — Но, друзья мои, даже святые отсылают нас к апельсинам. Указуют на них с определенностью, не терпящей возражений. Не верите. Не доверяете. Посмотрим? Именно — посмотрим. Вот передо мной прекрасное издание «Роскошного часослова герцога Беррийского». Дивное творение живописцев XV века братьев Лимбургов. Какое чувство цвета, какие славные и наивные сюжеты, мирные пейзажи с золотыми драконами, герцог в меховой шапке, крестьяне у очага. Пятисотлетний леопард лижет лапу с сосредоточенным наслажденьем. Дамы в высоких уборах, «в шумных платьях муаровых». Псовая охота. Веселые крокодилы кусают устало страдающих грешников. А вот и собор всех святых — моя любимая картина! Братья-изографы, видно, долго ломали голову над композицией. Ведь как же — Христос и Богородица должны быть в центре, не так ли? — Правильно. Они глядят на нас, окруженные сонмом святых, преподобных и мучеников? — Безусловно. В таком случае святые, а их много, не могут стоять спиной к Господу? — Логично. Значит, они будут изображены спиной к зрителю? — Несомненно. А вы видали когда-нибудь святого со спины? Заходили к нему сзади, шли в обход, заглядывали с боку? Святые всегда к нам лицом и — нимб над головой — круглый и сияющий. И вовсе не трудно их изобразить лицом не к нам, но что делать с нимбами? Это священное сияние целиком должно скрыть голову. И что же сделали братья Лимбурги? О, эти гениальные художники знали свое дело. Получилась картина, которую я называю «Апельсиновые святые». Круглые золотые нимбы полностью скрывают головы святых, предстоящих Господу, и Христос с Пречистой Девой кротко восседают на престоле, окруженном настоящими золотыми апельсинами. Каждый святой — как маленькое золотое солнышко, священный и утешительный апельсин в разрезе. Конечно, в этом есть свое юродство, но еще в моей «недалекой» монашеской юности мне врезались в память и сердце слова одного многострадального старца: «Будь ближнему солнышком». В этом простом наставлении — мудрость человека с большим сердцем и печальными глазами. Это не от прихотливой романтики, не от книжных добродетелей, от великой любви к людям, снисходительности и сострадания родились эти слова. Такое мог сказать только человек, научившийся воистину соболезновать людям, через себя и свое живое и участливое сердце пропускать чужую боль — нет, не бывает для подлинных учеников Христа чужой боли и чужой радости! «Утешайте, утешайте народ мой»! Это пророк Исаия так учил. А если я принадлежу народу, то сам себя я должен уметь утешить. Поэтому — купите апельсин!

Тогда вообще смысл заголовка исказится. И так-то был дефектным изначально, а сейчас можно понять и так, что под сомнение ставится действие, "отказ". Слово "крещение" надо менять на "активная миссия", тогда будет похоже на правду. Или оставить как есть, типа, что с автора взять.

Да, классический пример заголовка, искажающего не исходную информацию даже, а содержание самой статьи. В тексте написано, что Ватикан отказывается от миссии среди евреев, а в заголовке - что от крещения. Очень разные вещи. А так-то конечно, христианство и талмудический иудаизм - это братские (или сестринские?) религии, разные формы почитания одного и того же Бога Авраама, Исаака и Иакова. Братьям/сёстрам хорошо бы жить в мире. Другое дело, что, как свидетельствует наш общий Genesis, получается это далеко не всегда. У христиан с иудеями большую часть истории не получалось - и не факт, что станет получаться сейчас.

30.08.14 мы с Ромой обвенчались. Так что можете нас поздравить Вот пара фоток с телефонов друзей, профессиональные фотографии тоже будут, но позже. PS Простите, не знаю, как уменьшить фотографии

Позор для Католической Церкви те, кто так высказываются о священнике.

Так это надо всю историю Церкви рассказывать. Как-то женатые люди не очень склонны бросать свои семьи, своих жен и детей на произвол судьбы и голодную смерть и уходить на миссию в дальние страны, на съедение дикарям, язычникам, и диким зверям, на гибель в пустынях, лесах, и бурных водах океанов. Да и не хорошо это как-то, не по-христиански. Ни Св. Бонифаций, ни Св. Патрик, ни Св. Бруно Кверфуртский, ни Свв Кирилл с Мефодием семьи с собой не тащили. Как и тайно перебрасываемые в протестантскую Англию выпускники французских католических семинарий. Как и выпускники Руссикума. И т.д. и т.п.

И все же не заповедь, а благословение - "И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь" Есть люди, физически не способные иметь детей. Странно было бы давать заповедь, которую не все, даже при желании, способны выполнить. Странно так же думать, что Сам Господь не исполнял Свою же заповедь, а апостол Павел в прямую призывал ее нарушать.

Целибат - это наша жемчужина, и ее надо беречь. Это большой жизненный подвиг людей, которые ПОЛНОСТЬЮ отдают свои жизни для Бога и Его верных. Наверно, это очень трудно и сложно, но, Хвала Господу, Он находит мужчин, которые согласны отдать Ему свои сердца на 100%, поехать в чужие страны, выучить язык, сражаться с чиновниками, и при этом говорить людям - "мое время принадлежит Вам"...ИМХО. Смотрю на отцов и монахинь наших - для меня это недосягаемая высота посвящения себя Господу... Просто факт - с дочкой в классе учится дочь священника РПЦ. Я не могу найти 50 т.р., чтобы отправить ребенка на экскурсию в Финляндию, а он - может.