Лидеры

Монахиня Кассия (Сенина) пишет: "Вообще, господа защитники Паламы, Вы можете сколько угодно говорить о том, какое исихасты сочинили красивое учение и все такое прочее, но апостол Павел ясно сказал, что "делающе своими руками" и "кто не работает, да не ест". А все эти товарищи-любители аскетического совершенства, не только не работали (в житии Паламы сказано, что он 6 дней в неделю умной молитвой занимался в келье, а на 7-й приходил причащаться, а в наставлении монахам той эпохи прямо сказано, что монах должен заниматься попеременно чтением, псалмопением и умной молитвой, а рукодельем - только разве что при унынии!), но еще и бесстыдно жили чужим трудом. Ибо пока Палама и Ко занимались по кельям исихазмом, целые деревни крестьян в поте лица пахали на них, чтоб им было чего кушать, где жить и молиться и во что одеться. И Плифон такую жизнь справедливо назвал существованием трутня, заметив, что и с жизнью первоначальных монахов как она задумывалась, все это совершенно не сходится, т.к. те монахи кормились от своего рукоделья. Не говоря уж о том, что заповедь о любви к ближним на деле может исполнить не затворник-исихаст, а как раз человек, живущий в обществе (что и доказывается многочисленными признаниями самих этих исихастов, что они бегут от общества, т.к. там они мол постоянно "согрешают" - велико дело, не согрешать и любить людей, не видя их в глаза! смешно вообще). Так что с новозаветной-то позиции любой ученый, художник и писатель, не говоря уж о рабочем или учителе, который зарабатывает на жизнь своим трудом и приносит какую-никакую пользу людям, пусть даже он и не занимается молитвой непрестанно, но по кр. мере старается помнить о Боге и соблюдать заповеди в отношении людей, с которыми по жизни сталкивается, ЛУЧШЕ самого великого затворника-исихаста, и я думаю, что таковой куда ближе к настоящему обожению, чем какой-нибудь зритель световых феноменов. PS (выношу из комментов): Тут меня стали неции упрекать, словно я в принципе против исихазма, а мол, их молитвами "мир стоит". Так я не против! Но если ты такой монах-исихаст, то и живи как монах - так, как они жили изначально: уходили от мира совсем и жили своим трудом и молитвами. Что "мир стоял молитвами" таких монахов, и я готова поверить. А поздние исихасты - совсем другая компания. Плифон был не первый, кто поднимал вопрос о монастырской собственности, а товарищи св. исихасты за нее держались ого как. Например, св. исихаст Николай Кавасила (тот самый, которые написал "7 слов о жизни во Христе") наваял целый трактат о том, что нельзя секуляризировать монастырскую собственность. К 15 в. до 2/3 земельной собственности было в руках монастырей и церкви, ничего так. От мира там они отреклись, как же. Они не отреклись от мира, а на шею ему сели и ножки свесили. Да ежели бы этот мир перестал бы их кормить, весь их исихазм тут же бы и кончился, т.к. им кушать стало бы нечего и масла для лампад не стало бы, не говоря о прочем. То-то, кстати, в наше время исихастов не сыщешь - кормить-то их некому, а работать они, как видно, не хотят, от высокой духовной жизни. Любой дурак исихастом будет и обоживаться станет за чужой счет, удобно, чего. То-то эти монахи так и расплодились под конец, что некому стало воевать с турками, и Империя в итоге рухнула. Плифон реформы хорошие предлагал, только уже поздно было, да и не было человека такой твердости, чтобы воплотить их в жизнь." https://www.facebook.com/kassia.senina/posts/995922087135161

Да если будет сидеть, греха на ней не будет. Бабушка умная, поймет. )

Пусть сидит или стоит, как удобнее. Господь простит ей это!

Можно просто стоять в этот момент.

У меня вопрос моя бабушка решила поглядеть в какую Церковь хожу(и не просто саму Церковь поглядеть,но и на Мессе побывать). И я хотел бы спросить,как ей быть в тех моментах,когда на колени надо вставать ? Она-то встанет,просто потом не поднимется с них. Ей уже 76 лет и у неё проблема с коленками. И что будет в тот момент,когда надо вставать на ноги думаю понятно из моего вопроса. А отказать любимой бабушке в таком пустяке я не могу.

Я,похоже,буду редким исключением,экс-практикующим православным,который решил обряд сменить. Поэтому и выбрал"Нет". Просто этот обряд ближе. Хотя к византийскому,как и ко всем другим обрядам Католической Церкви,кроме латинского,т. к. планирую католиком Римского(Латинского) обряда,лояльно отношусь.

Слава Иисусу Христу ! Вот моя история : Началось всё с поездки в Венгрию. Заходили в костёлы вместе с моей мамой чисто как туристы,но ощущения,по крайней мере у меня,были непередаваемыми. Потом в библиотеке выдали учебник в котором рассказывалось о мировых религиях,которые есть в России(Христианство,ислам и т. д.),но т. к. это был кружок,то я в него не ходил(я официально на домашнем обучении был). Но кто же мне запрещал его самому читать ? Прочитал про Католицизм и понял,что в мизерном количестве параграфов рассказано всё о том,какой должна быть Настоящая Вера. Про Православие было,конечно,больше параграфов(это было даже не удивительно,ибо живу в Православной стране). Потом стал узнавать самостоятельно и пришёл к выводу,что чем больше узнаю про Католицизм,тем больше его люблю. Записался на Катехизацию,потом в другую перезаписался(по мирским причинам). К Рождеству этого года присоединение будет. Сейчас у меня Катехизацию монахи-францисканцы ведут. Буду писать прошение 100 % буду. Может показаться капельку странным,что я писать прошение буду ведь я был практикующим православным( да-да я и исповедовался,и причащался,и даже дома по сей день лежит мой православный молитвенник и даже стоят в моей комнате православные иконы(правда закрыты они католическими,ибо сколько я себя помню,католическая иконопись всегда больше православной нравилась)).

Сравни - "Ora et labora !"

Черная,, но, конечно, попроще и покороче Типа такой

Ну вот, допустим, я - шейх арабский и живу душа в душу с тремя женами. Вот в какую такую церковь мне посоветуете придти, чтобы не секта была, и брак не разрушился?