Один из смертных грехов

[Ana]

Да что-то мне подсказывает, что у нас и при машине и при доступности храма и при здоровом ребенке не потащатся.

Потому как и общество у нас не слишком одобряет выгулы новорожденных в общественные места, и врачи не одобрят. Замучаешься перед родственниками оправдываться за то что ты плохая мать и готова рискнуть здоровьем ребенка ради того что вполне можно отложить на месяц-другой. У нас ведь даже присаживать ребенка нисколько не разрешают очень долго.

 

Это тут никто проблемы не видет в том чтобы запихать только вылупившегося ребенка в карсит и поехать с ним что в церковь, что по магазинам, что вообще на пикник на природу с друзьями.

[Марта– Мария]

Раньше до месяца ребёнка вообще старались поменьше из дома выносить и я «за» такой подход, организм младенца очень восприимчив ко всяким инфекциям.

[Sandra889]

Сколько ходила в костёл - всегда каким-то мистическим образом оказывалась позади семейства - мать,отец, дочка лет 15-ти и маленький бэбик. Видно было, что им тяжело - бэбик жизнерадостно хватал маму и сестру за волосы, крутился и кувыркался . Но семья - молодцы. На Мессу - регулярно, и всем семейством... Причём видно было,что это им непросто.

 

Правда, мне не совсем понятен смысл брать детей с собой на Службу, если их почему-то с детства не Причащают... Но это уже злостнейший оффтоп.

[Инесса]

Смотрю такая животрепещущая тема посещения воскресной святой Мессы родителями с грудничками. У нас по воскресеньям по 4-5 малышей собирается, вначале они были грудничками, сейчас 1,5-2,5 года. Одна кареглазая Анастасия круги нарезает по храму да к брату, недавно ставшему министрантом (3 класс, 10 лет)тихонько подходит, да маму заставляет вставать на колени постоянно, кто-то капризничает, иногда подходят к органу или алтарю. НО! Священник просит прихожан не реагировать на присутствие детей негативно,а наоборот с радостью. Община в которой есть дети, живая община. Да, они иногда мешают, и в первую очередь мешают священникку, но они здесь перед Богом, а Он что сказал? "Не запрещайте детям приходить ко Мне". Поэтому у нас дети всегда рядом.

Ну и из собственного родительского опыта. В храм стали ходить, как только нас выписали из больнички (родилась рано, в 33 недели и потом долго еще лежали вначале в роддоме, потом в детской областной больнице), в 3 недели. Вначале спала, потом стала бодрствовать, был период, когда вела себя ужасно - кричала выкручивалась, мы выходили, качали и успокаивали, пару раз нас священник после св.Мессы причащал из-за этого и все говорил, чтобы мы потерпели, это пройдет, это изменится, что мы молодцы, что не бросаем и ходим все равно и т.д. У него племянница наша ровестница и он все это прекрасно знает. И все действительно изменилось - стала вести себя все лучше и лучше, она считай росла в храме у всех на глазах. НО!

Помню как-то после св.Мессы мы уже уходим, а литовцы приходят на свою св.Мессу и литовские бабушки мне в коридорчике и говорят: "Ты чего с такой малышкой ходишь в храм! Не мучай ее! !! И себя не мучай . Посиди с ней до 3 лет :blink: и потом приходи" На что я возмутилась: "Вы что мне предлагаете без таинств посидеть несколько лет?". А потом они сетуют что их дети и внуки не в храме...

[Инесса]

А органистка наша вообще старшую дочь чуть не родила в храме - до последнего работала, потом с новорожденной сразу появилась. Витка так и росла, в зале катехизиса манеж-кровать стоял и коляска, в которой она чаще спала... Со второй не так уже - только по воскресеньям.

[Инесса]

И еще в тему.

В эти выходные у дочки плотный график выступлений (она занимается в фольклорном литовском ансамбле "Рутяле". Дети играют на литовских народных инструментах, поют и танцуют, одеты в аутентичные литовские региональные костюмы - я стараюсь помочь, чем могу - даже научилась делать девичьи головные уборы ). В субботу они уезжают в область, далеко, под самую литовскю границу, в пос.Чистые Пруды, где служил и был похоронен Кристионас Донелайтис. А на следующий день, т.е. в воскресенье - у нас выступление на областном фестивале "Звезды Балтики". И мы думаем всей семьей (ну папе в общем то ничто не мешает не нарушать привычный ритм жизни) как лучше сделать? То ли в субботу, если вернемся не слишком (даже если и слишком, главное успеть) поздно, то поедем на вечернюю св.Мессу, либо в воскресенье в другом приходе есть вечерняя св.Месса -поехать туда (но дочь не хочет, любит свой приход). А еще мы с ней на исповедь планировали, т.е. пораньше немного надо... Вот таким образом и живем...

[Радка]

А если пропустил мессу по уважительной причине (из-за болезни, например), надо ли в этом исповедоваться?

[Инесса]

Нет, об этом есть в Катехизисе, выше уже приводили цитату.

[Радка]

Знаю, но меня смущает фраза "если они не освобождены от этого обязательства по серьезной причине". Что имеется в виду под "освобождены"? Кем освобождены? Нужно получить разрешение: "Отец N, я болен, не смогу прийти в воскресенье на мессу"? Или человек освобождается, так сказать, автоматически, просто по факту - заболел, могу с чистой совестью валяться в постели, не спрашивая ни у кого разрешения "прогулять" мессу?

[Amtaro]

Тут надо поступать по совести. Если чувствуете, что физически трудно идти в храм, греха нет.

[Радка]

Тут надо поступать по совести. Если чувствуете, что физически трудно идти в храм, греха нет.

 

Ясно, спасибо.

[Amtaro]

Я ещё добавлю.

Представьте себе, что вы идёте на важную встречу с необходимым для вас человеком. От этой встрече многое зависит в вашей судьбе. Короче говоря, вам хочется попасть на эту встречу. Но тут вы заболели. И теперь рассматривайте сами - сможете вы физически попасть на эту встречу и пробыть там час, или всё же лучше остаться в постели. С позиции необходимости идти туда.

[Радка]

Это мне совершенно понятно, и говорю я, конечно же, о физической невозможности на мессу пойти. Но вот если брать ту же аналогию с важной встречей - ведь в таких случаях позвонишь человеку, извинишься, что не смог прийти. Даже если ты реально не мог, с температурой под 40 лежал. Так не следует ли в случае с пропуском мессы "извиниться" на исповеди?

[Amtaro]

Не стоит.

Извиниться перед Господом можно сразу же, лёжа в кровати. Он сразу поймёт и простит. Ибо греха тут нет никакого. А отнимать время у священника на исповеди рассказами о своей жизни - дело неправильное. Исповедь - только для покаяния в грехах. А тут нет никакого греха.

[Радка]

Amtaro, спасибо! У меня закончились лайки

[Amtaro]

Да ладно! Завтра добавите пяток!

[Сергий 58]

Во всяком случае глазами православного это выглядело так . У православных исповедь - обязательное условие допуска к причастию для мирян что бы там ни было, хоть ты на коленях простоял всю неделю.

Даже если на коленях простоишь всю неделю, всё равно возможности для греха сохраняются, не так ли? Можно, например, возгордиться своей "праведностью", можно других осудить, кто не стоял на коленях всю неделю. Возможностей согрешить всегда хватает .

Ну и вот, на взгляд православного ситуация выглядела так: у католиков могут причащаться без исповеди те, кто ходит каждое воскресение, не пропускает. Для таких сделано исключение, они освобождены от обязательной исповеди каждый раз, как священники. А остальные - как у нас (православных) .

Приблизительно так. Но к аналою всё равно подходишь, а там уже - на усмотрение священника. Может просто благословить, а может и "приклонить повернуть ухо свое ко мне". Но реально за неделю всё равно находится повод для исповеди. Если ты ещё не свят, конечно .

[Сергий 58]

А отнимать время у священника на исповеди рассказами о своей жизни - дело неправильное. Исповедь - только для покаяния в грехах. А тут нет никакого греха.

Согласен, рассказы не нужны, если только священник сам не предложит уточнить, в чём именно заключалось нарушение Вами такой-то заповеди, например. Сухое перечисление своих грехов detected (но без чувства гордости за "детектор"), и не более того. С осознанием собственной греховности.

[Инесса]

А мы все-таки успели в субботу... Муж подъехал к вернувшемуся с нами автобусу и мы скок в машину и в Калининград на святую Мессу.

[Helena]

За 2,5 года я Святую Мессу в воскресенье пропустила всего 2 или 3 раза по уважительной причине. И нормально...

Не считая того, что я в будни часто бываю на ней..

 

Ну собственно говоря, это многолетняя привычка за 10 лет у протестантов - воскресенье принадлежит Господу!

[Инесса]

Ну да привычка. Помню Ами была маленькой (до года) и мы решили, что в Великую Субботу поедет только один папа. Во-первых я не могла уснуть с дочкой (та то спала), во-вторых, Пасхальное Воскресенье было для меня недо Пасхой, как будто я потеряла что-то важное, что не восполнит и Пасхальное воскресенье.