boroda

Нет. Она ещё живая. Если умрёт совсем, а потом через тысячу-другую лет кто-то захочет возродить - будут игры. А в выражении "как у апостолов" все пропускают слова "как мне кажется". Потому как никто из нас не апостол и не ученик непосредственно апостолов, и предполагает как у апостолов было, а сам не видел. То есть получается не традиция, а модернизм.

Это не традиция. Традиция это то, что передано. А "как у апостолов" это археологизм, игры ролевые.

А это не риторические вопросы. На первый я ответа не знаю, как не знаю дальнейшей участи богатого юноши, который отошел в печали от Христа. Возможно, может быть хороший муж. Только отсюда никак не следует, что из монахов в среднем получились бы мужья лучше, чем прочие. А второй вопрос: если быть хорошим мужем и отцом есть хорошее дело, то и индуист-расчленитель может быть им только с Божьей помощью.

Я с цитатой из меня не согласен. Я согласен с ней только в том контексте, в котором она была, когда я отвечал на конкретный вопрос: для конкретного человека лучше быть тем, кем его задумал Бог, а не любой ценой монахом. Больше я ничего не утверждал. Ага, сейчас. "Я всё равно не смола бы быть верной одному мужчине, лучше я вовсе без мужчин в монастыре буду". Понятно, сами монахини такого мне не говорили, они говорили другим монахиням, которые уже говорили мне, имён, конечно, не называя, просто, мол, часто так бывает. Если человек идёт против Божьей воли в брак, то может ли он рассчитывать на Божью помощь в браке? А без Божьей помощи может ли он быть хорошим супругом? У нас монашество всякое. При этом призвание к созерцательному монашеству вроде также традиционно считается более высоким, чем к деятельному.

Выше чем брак, а не лучше. Лучше для спасения тот путь, для которого конкретного человека Бог сотворил, то бишь то, что раньше называли призванием. Но одним Бог предназначил более высокий путь, чем другим.

Появление этого вопроса и этой цитаты в подобной теме, вероятно, есть закон природы

Это так. Я сам из этого прихода. Кроме того, мы не одни такие. Там программа целая, сколько-то мечетей действующих, сколько-то синагог, и т.д. , ну и католических храмов действующих три-четыре штуки в стране реставрируют на федеральные деньги, как памятники архитектуры. Какие кроме нас - не знаю, но могу узнать.

Храм свв. апп. Петра и Павла в Великом Новгороде (католический) реставрируется на средства, выделенные Советом Федерации. То бишь на деньги налогоплательщиков. Из этого тоже выводы надо делать?

Равно как и Вы свое про мнимую отделенность Церкви от государства в России. Всё же не равно. У Сергия оценка, мнение. Даже если оно не подтвердится, то будет ошибкой, а не ложью. И это можно выяснить разве после многих листов аргументов за и против, да и то каждый в конце концов останется при своём мнении. У Вас же сообщение о факте, или якобы факте. Такие вещи нужно таки подтверждать, или не заявлять вовсе.

Был такой математик, и неплохой, сунулся в историю, получился Фоменко. То есть Фоменко он и до этого был, но это была просто фамилия. Я к тому что обратное тоже может быть.

Место есть. Нет упоминаний о Нём. И хорошо, что нет. Когда в физическую теорию вставляют Бога, выходит в лучшем случае гностическая ересь. А когда нет - получается инструмент, в дело пригодный, но, как всякий инструмент, ограниченный. Его, конечно, можно абсолютизировать, и ставить на место Бога (этим чаще всего занимаются гуманитарии, начитавшиеся популярных книжек). Но можно ведь и топору поклоняться, и это плохо, но топор в этом не виноват, он сам по себе вещь полезная.

Никто не может служить двум господам...

Два уже довольно старых сна - самые странные, какие помню. Пол сна я в каких-то горах прятал Дудаева от федералов. У меня человек пять (никого знакомого, просто какие-то безликие люди с автоматами), ну и Дудаев. А вторые пол сна я уже был федералом и Дудаева ловил в тех же горах, и у меня опять было человек пять. Причём я каким-то образом помнил, что я же делал, когда его прятал, что вроде должно было способствовать поимке, но так и не поймал. При этом я знал, что прячу Дудаева тоже я, какой-то другой я, но во сне это казалось нормальным и удивления не вызывало. А второй сон, единственный, который повторялся - два раза. Снилось мне, что я проснулся, встаю, всё как обычно, потом понимаю, что я ещё сплю, снова встаю, вроде мир стал реальнее, значит, в этот раз на самом деле проснулся, иду умываться, понимаю вдруг, что сплю, снова просыпаюсь, и т. д., и так много раз. Паника началась, мол, "замуровали". В одно из пробуждений решил укусить себя за палец, чтобы окончательно проснуться. Укусил, палец откусил, больно не было, понял, что опять сплю. Второй раз такой же сон был примерно через год после первого, но покороче.

А что, здесь и там одна группа Розария? Тогда мне как бы и уходить, получается, незачем

Так это само по себе ничего не значит Да. У басков вроде очень распространён отрицательный резус-фактор. А у грузин это разве так?