Маричка

Оффтоп, ясное дело. Но общий уровень невежества этих экуменических туристов демонстрирует вполне наглядно.

Ну частный сайт и частный, и слава Богу, что частный. Иудейская тематика меня как раз не смущает. Только вот "прогрессивный иудаизм", о котором написано в статье, такой же иудаизм, как я - Валентина Терешкова. Чтобы не рассуждать долго (и это мало кому интересно), напишу основное и достаточное - гиюр проведенный "прогрессистами", иудеями не признается за гиюр. А в остальном - чем бы дитя не тешилось. Главное, чтобы не вводили в заблуждение относительно того, чем они являются и чем они не являются.

Да, спасибоза уточнение. Я действительн, похоже перепутала ЭЛКРАС с ЭЛЦАИ. И да, вы правильно сказали - с ситуацией в прихде я знакомилась по материалам "старого" прихода Петра и Павла, а так же по обсуждениям этой темы на форуме СЕЛЦ. (Жаль, что этот форум фактически уже не живой - было интересно его читать) Ну, что же, за ошибки и недопонимание прошу прощения. Сталбыть так получается - есть ЭЛКРАС (лберальные лютеране) и Церковь Ингрии (фундаменталисты) и СЕЛЦ (фундаменталисты). Понятно. Не скрою, что я симпатизирую именно СЕЛЦ (ну, если условно предположить, что симпатизирую лютеранам вообще) Еще раз спасибо за интересную и подробную справку.

Ну, Похож на Гарика или нет, то не так важно (хотя сильно похож, имхо ) А карьера потрясающая - через 6 лет после окончания семинарии уже епископ. Как раз подгадал под переход лютеранского собора Петра и Павла (вместе с органом) в распоряжение новообразованной лютеранской структуры. А старая обшина "Петра и Павла" обитает где то в арендованном актовом зале на задворках Москвцы. N-vilonov, я ничего не путаю? Кажется, с этой лютеранской (еп. Дитриха) структурой разорвали общение и Церковь Ингрии и СЕЛЦ. Только немцы поддерживают, немецкий союз евангелических церквей, или как он там называется. Женское священство и тд и тп. Могу ошибаться, потому как не в теме, чуть менее, чем совсем - сужу лишь по некоторым сведениям на лютеранских форумах. Что у вас там (в московском лютеранстве) вообще происходит, ничего не понятно. Сколько вообще лютеранских церквей и епископов в наличии?

Обратите внимание, что активная "движуха" c участием человека в Библии начинается как раз с момента появления мужчины и женщины, т.е. с момента, когда собственно люди и были созданы. И первая заповедь была дана не адаму, но Адаму и Еве. Ну, а то что люди заповедь нарушили - то таке...

Тан, по Торе, Ева (Хава) не была создана из ребра мужчины. До появления Евы - не было ни мужчин, ни женщин. Был лишь адам - т.е. человек; и он заключал в себе потенциальное бытие мужчины и женщины. Потом Бог произвел разделение и мужчина стал Адамом (имя собственное), а женщина Евой (имя собственное). А вовсе не из мужского ребра создал женщину. Это уже существующая издавна ошибка христианской интерпретации (и перевода) книги Бытия, вероятно просто в силу недостаточного знания языка Торы. Кстати, во многих преданиях разных народов сохранилась эта изначально библейская концепция о двух половинках - дескать муж ищет свою половину, жена ищет свою половинку и тд. Ну, как сказка, "народное богословие" Типа того PS Ни разу не феминистка, если че

Нета, а что это вообще за издание такое. У них на сайте в рубрике "О нас" - какая то невнятица, ни о чем. Кстати, не нашла списка авторов, сотрудничающих с проектом - кто такие, откуда? Прости Нета, что эти вопросы задаю тебе, но ты опубликовала материал с этого сайта, поэтому тебе и отдуваться Полистала статьи и даже прочитала одну - про "день иудаизма" для питерских католиков. Они посетили общину "прогресивного иудаизма" и даже послушали лекцию "раввина" Елены Рубинштейн. (кавычки мои - Маричка) Короче говоря - полный аллес.

Нета, а как сочинские католики будут праздновать "500 летие РЕформации"? Есть ли уже есть программа праздничных мероприятий?

С чего это вдруг? Почему не 4? Или 7? Церковь всего одна, она же Христова, она же Церковь Католическая. Остальные организации, называемые церквами (как то - православная, лютеранская, армянская и прочие) - могут быть спасительными в силу некоторого соответсия их учений с учением КЦ. У кого то соответсвий больше, у кого то меньше. Но в любом случае некое искажение учения в них есть, как и некая часть истины в них есть. Поэтому отказывая лютеранам называться церковью, подумай - а с чего ты решил, что ты сам в церкви находишься? Ведь учение ты исповедуешь ущербное. Так что поостерегись обзывать кого либо "библейским кружком". Как бы тебе не оказаться на пиру не в брачной одежде. PS Задолбал своей простотой.(пардон май френч)

И.С.Баху это расскажи

Ты за смайлмкм не прячься, тебе даже Слободского привели, как доказательство твоего заблуждения, а ты все хорохоришься. "Нехорошо получается, Шурик, совсем нехорошо"

Принуждать - это примерно так: пока канон к причастию не вычитаешь, гулять не пойдешь! А ребенка (имхо) следует учить не какому то там теоретическому абстрактному христианству, а христианству реальному. Вот спросит у тебя ребенок - деда, а кто такие адвентисты? Ну, выкручивайся с общехристианством, вне конфессий Так что воспитание только конфессиональное(церковное, практическое). А иначе - стопудово получишь либо атеиста, либо социалиста, либо вообще...

К приходу какой конфессии приписан, тот и есть. Это формально, первый этап идентификации. Во что верит - второй этап идентификации и он самый важный. Атеистов крещеных, к примеру дофига и больше.

Зачем крестить мирянским чином, если есть возможность крещения священником? А как потом будешь доказывать в церкви, что крестил, причем правильно крестил? Никак не докажешь, да и записи о крещении в приходской книге не будет. Все равно тебя вынудят перекрестить в церкви, по чину "аще не крещен". Так что в ванной и не быстрее и не удобнее Да, ты со своей крещально-миропомазательной ересью разобрался? Или все упорствуешь? Уж не обливанец ли ты?

Зачем крестить мирянским чином, если есть возможность крещения священником? А как потом будешь доказывать в церкви, что крестил, причем правильно крестил? Никак не докажешь, да и записи о крещении в приходской книге не будет. Все равно тебя вынудят перекрестить в церкви, по чину "аще не крещен". Так что в ванной и не быстрее и не удобнее Да, ты со своей крещально-миропомазательной ересью разобрался? Или все упорствуешь? Уж не обливанец ли ты?

Большая разница. Вместе с крещеннием идем полный комплект крестных, задача которых какая? Воспитывать ребенка в соответсвующей вере. Кто может быть крестным при крещении в ПЦ? - только православный. При крещении в КЦ? - только католик. Так что крещеное дитя будут воспитывать не в "обще-христианском", а в "конкретно-христианском", и это правильно. А при разноконфессиональных родителях такая вот вещь может быть : Папа, а мама - раскольник? Мама, а папа - еретик? А отвечать надо честно. Так что - моноконфессиональный брак рулит. А все остальные варианты - стремные.

Крестить то ребятенка где?

Олега, вообще, ты говоришь откровенную ересь. Такая вот беда...

Ok. "Верую во едино крещение" к какому крещению относится? И где про второе крещение сказано?

Олега, так учит ПЦ или это твое понимание?

Это Льюису спасибо. Помню, несколько раз перечитывала тот эпизод из "Расторжение Брака", где дама кричала "Я презираю вашего Бога! А я верю в Бога любви" (ну или как то так)

Нета не верит. Скажу банальность, но видно без этой банальности никак. Бог есть любовь, но любовь - не Бог.

А действительно, как это может выглядеть взаправду, а не в конфетных рассказах Неты про красну девицу и мужа-подкаблучника? Вот такой вот вариант, при средней даже воцерковленности сторон. Она: Батюшка, благословите дитя в католики покрестить? Батюшка: - !!!!!!!-мать! Она: Ой, спасибо, батюшка, поняла! ------ Она: Дорогой, батюшка не благословил! (радостно) Он: (про себя):This is the end, beautiful friend... Он: (вслух, ): Ты прекрасно выглядишь. ----- позже, через несколько лет. Он: Дети, завтра в Костеле девочки и мальчики принимают первое причастие. Все нарядные, девочки в белых платьях, как маленькие принцессы. Очень красивый праздник. Поедем, посмотрим? Она: Я их как раз завтра везу к маме, она соскучилась. ---- позже, через несколько лет Он: Вас в прошлый раз не было на Мессе... Что то случилось? не-Она: Нет, не волнуйтесь пожалйста. Все хорошо, правда. Спасибо. ---- еще позже: Он: После Розария, не составите компа... не-Она: Кофе? Я с удовольствием! ---

Правда есть выход - привести свою половину таки в Церковь. (вариант чреват разделом "совместно нажитого")

Отсюда вывод: моноконфессиональный брак. А иначе дитятю заради супруга(супруги) придется в раскол отдавать. И по условиям игры, этому надо радоваться. "Машем и улыбаемся..."