Krass

Очень характерно: церемония официального назначения нового Митрополита в Беларуси идет на польском языке: https://www.youtube.com/watch?time_continue=2&v=JC7EqjEcmm0

Потому что это малоизвестный всем беларуским католиками викарный бискуп из Гродно, этнический поляк и в какой то мере (так пишут сами гродненские католики-беларусы) - сторонник скорей польского Костёла в РБ, чем беларуского. Те же католики Гродненщины отмечают, что проповеди он читает в основном на польском, а когда его не понимают - переходит на русский. Католики Минско-Могилевской архдиоцезии предполагали назначением митрополитом в Минске викариального минского епископа, беларуса Юрия Касабуцкого, правую руку Кондрусевича, популярного беларускоязычного пастыря и яркую медийную личность. Или в крайнем случае - такого же популярного беларускоязычного епископа Витебского Олега Буткевича (который сейчас избран епископатом Председателем коллегии бискупов Беларуси). Поэтому назначение бискупа-поляка в Минск из Гродно на архиепархию, где польский из всей массы прихожан почти никто не понимает - определенный нонсенс. Как и делать лицом Беларуского Костела этнического поляка и малоизвестного пастыря (для всей РБ) при наличии ярких представителей новой волны беларускоязычного епископата. Многие считают, что начнется полонизация Костела снова и возвращение в общественное сознание всех беларусов идеологемы "католик - значит поляк". Или, как минимум, - усиление польского влияния в Минской столичной архиепархии.

Неожиданное решение Ватикана. Католики РБ, судя по высказываниям в соцсетях, в легком недоумении.

Власти открестились от провластной газеты, которая опубликовала карикатуру, порочащую католиков. Но за публичное изображение свастики в госиздании -наказания газете не будет: ""Председатель Конференции католических епископов Беларуси бискуп Олег Буткевич получил письмо от уполномоченного по делам религий и национальностей по поводу карикатуры, которую недавно опубликовала на обложке газета Миноблисполкома «Мінская праўда». В нем говорится, что эта публикация «не отражает официальную позицию государства в отношении Костела», сообщается на сайте Курии. https://catholic.by/3/news/belarus/13774-upa-navazhany-pa-spravakh-religij-i-ministerstva-infarmatsyi-dali-atsenku-pravakatsyjnaj-publikatsyi-minskaj-pra-dze-i-prynyali-mery Уполномоченный по делам религии и национальностей Александр Румак написал, что такие публикации не способствуют поддержанию межконфессионального мира и согласия в стране. Отождествление автором личной оценки деятельности отдельных католических священников со всей Римско-католической церковью в Беларуси, по его словам, недопустимо. Румак также сообщил, что Министерство информации письменно уведомило Минское областное унитарное предприятие «Информационное агентство „Минская правда“» о недопустимости таких публикаций. Однако опубликованное изображение свастики, которое считается экстремистским в Беларуси, Мининформ, похоже, не посчитал нарушением.

Скандал с антикатолической карикатурой вышел на уровень Ватикана... ""9 сентября 2021 Министр иностранных дел Беларуси Владимир Макей встретился с апостольским нунцием в Беларуси архиепископом Анте Йозичем 9 сентября 2021 г. Стороны обсудили актуальные вопросы двусторонней повестки дня, гуманитарное сотрудничество, а также взаимодействие в рамках международных организаций. Глава белорусского МИДа подчеркнул, что наша страна, как и прежде, нацелена на дальнейшее развитие конструктивного сотрудничества с Ватиканом. «Подчеркнута незыблемость официальных подходов в отношении Римско-католической церкви в Беларуси, недопустимость разжигания религиозной нетерпимости и важность сохранения в стране этноконфессионального согласия в целом. В данном контексте не стоит придавать никакого значения отдельным исключительно субъективным попыткам нарисовать ситуацию иначе», — сказано в заявлении министерства. В. Макей и А. Йозич договорились и в дальнейшем «поддерживать искренний и транспарентный диалог по всем вопросам, связанным с активизацией белорусско-ватиканского взаимодействия и укрепления межконфессионального согласия».

Также ситуацию прокомментировали викарный епископ Минска о.Юрий Кособуцкий и пресс-секретарь Костела в РБ о.Юрий Санько: https://www.katolik.life/rus/news/sotsium/item/4644-plevok-v-litso-neskolkim-millionam-katolikov-v-kostele-prokommentirovali-oblozhku-minskoj-pravdy.html

Заявление Конференции католических епископов Беларуси по поводу обвинения Костела в Беларуси со стороны государственной газеты в пропаганде фашизма и нацизма, и размещенной в ней карикатуры с ксендзами со свастикой в руках: По поручению Председателя Конференции Католических Епископов в Беларуси епископа Витебского Олега Буткевича позицию белорусского католического епископата относительно публикации в газете «Мінская праўда» (№ 68 от 7 сентября 2021 года) высказывает Председатель Комисии по вопросам католического образования и катехизации при ККЕБ епископ Александр Яшевский SDB. В сегодняшнем номере газеты «Мінская праўда» (№ 68 от 7 сентября 2021 года), основателем которой является Минский областной исполнительный комитет, на первой странице опубликована карикатура Антона Островского. На рисунке — изображение католических священников в характерном облачении, свастики, бело-красно-белого флага, дополненное словами белорусского христианского гимна «Магутны Божа» на фоне искаженной реплики иконы Росицких мучеников — священников, которые во время Второй мировой войны вместе со своими верующими мужественно приняли смерть от рук нацистских карателей. Рисунок подписан на русском языке: «Мутация веры. Кресты бывают разные…» Римско-Католическая Церковь в Беларуси однозначно осуждает упомянутую публикацию в газете «Мінская праўда» и расценивает её как разжигание вражды в белорусском обществе по отношению к Римско-Католической Церкви в Беларуси, особенно к её иерархам и пресвитерам. Данная публикация глубоко оскорбляет религиозные чувства верующих Католической Церкви. Карикатура, на которой крест превращается в свастику, а также свастика, изображенная вместо креста, оскорбляет не только священников, но в первую очередь оскверняет Крест Христа Спасителя, который на нем отдал жизнь ради спасения людей. По мнению католических епископов Беларуси, данная публикация наносит моральный ущерб всем христианам различных конфессий. Публикация также косвенно обвиняет всё католическое духовенство в предполагаемой приверженности фашизму и нацизму, что является сознательным и злонамеренным искажением правды, клеветой и оскорблением. Епископы Римско-Католической Церкви в Беларуси надеются, што соответствующие органы государственной власти дадут надлежащую правовую оценку данной карикатуре и публикации в газете «Мінская праўда», помещенной в № 67 от 7 сентября 2021 года, незадолго до празднования Дня народного единства. По поручению Председателя ККЕБ епископа Витебского Олега Буткевича Епископ Александр Яшевский SDB Председатель Комисии по вопросам католического образования и катехизации при Конференции Католических Епископов в Беларуси 07.09.2021 https://catholic.by/3/news/belarus/13762-kastsjol-u-belarusi-asudzhae-publikatsyyu-u-gazetse-minskaya-prauda-i-rastsenvae-yae-yak-raspalvanne-varozhastsi-by-ru#ad1

Собран 1 млн. бел.руб. (400 тыс. $) на восстановление базилики. Установлен кран для возведения новой крыши.

Так в дошедших до нас материалах Никеи ничего про пасхалию и не говорится. Речь об астрономических условиях определения даты.

Начался фэст в Будславе. В 23.30 (бел., мск.) 2 июля - процессия со свечами. В полночь на 3 июля под открытым небом - Месса. 3 июля в 10.00 - Главная Месса. Можно смотреть тут он-лайн: https://www.youtube.com/watch?v=VOo9Rg5dj3M На восстановление костела собрано 877тыс.BYN.

Да нет, похоже, не ошибается. По вашей же ссылке: "Так текст 1-го послания отцов Никейского Собора к Церкви Александрийской содержит следующие строки: «Все наши восточные братья, которые до сих пор не были в согласии с римлянами, с вами, и всеми теми, кто изначала поступает, как вы, будут отныне совершать Пасху в то же время, что и вы»". И причем тут этот текст? Он не доказывает наличие нынешней православной пасхалии до Никейского Собора. Тогда были разные варианты, вот свидетельство историков: Первая Пасхалия была рассчитана на 19 лет, то есть на круг луны, по всей видимости, александрийским ученым Анатолием, епископом Лаодикии Сирийской (3-я четверть III в.) еще до Никейского собора. После Первого Вселенского собора стали появляться Пасхалии на 95 лет (т.е. 5 кругов по 19 лет), как укороченные варианты великого индиктиона. Примерами таких 95-летних циклов являются пасхалии, составленные Тимофеем Александрийским (на 380-479 гг.), Кириллом Александрийским (на 437-531 гг. н.э.) на Востоке, и Дионисием Малым (на 532-626 гг.) на Западе. Кроме того, на Востоке Феофил патриарх Александрии разработал пасхальный цикл на 418 лет (22 цикла по 19 лет) для римского императора Феодосия. Следующим шагом было создание Великого индиктиона на 532 года (19 лет (цикл луны) ? 28 лет (цикл солнца) — расчетный период повторения соотносящихся друг с другом дат, дней недели и фаз Луны, а, значит, и дат Пасхи, как следствие наложения 19-летнего цикла дат лунных фаз и 28-летнего цикла дат дней недели в юлианском календаре). http://www.kongord.ru/Index/Articles/whenEasterclbr.html

Это написал ваш православный Иеромонах Иов (Гумеров). Значит, он ошибается в этом. Я только указал этой цитатой на дату 21 марта, признаваемую ПЦ как равноденствие.

Никейские Отцы ни слова про Александрийскую пасхалию не сказали. А только об астрономических явлениях, наблюдаемых зрительно. Александрийская пасхалия возникла уже потом. ""В VI веке от Р.Х., когда подходили к концу очередные римские пасхальные таблицы, преподобный Дионисий Малый составил новые, но на основе расчетов св. Кирилла Александрийского, в которых объединил восточный и западный методы. Как и в Александрийской системе, таблицы Дионисия были составлены на 95 лет, но впоследствии были продолжены на неопределенный срок, послужив фундаментом современной православной Пасхалии.. ... На Востоке Феофил патриарх Александрии * разработал пасхальный цикл на 418 лет (22 цикла по 19 лет) для римского императора Феодосия. Следующим шагом было создание Великого индиктиона на 532 года (19 лет (цикл луны) ? 28 лет (цикл солнца) — расчетный период повторения соотносящихся друг с другом дат, дней недели и фаз Луны, а, значит, и дат Пасхи, как следствие наложения 19-летнего цикла дат лунных фаз и 28-летнего цикла дат дней недели в юлианском календаре)."" http://www.kongord.ru/Index/Articles/whenEasterclbr.html * Патриарх Феофил — патриарх Александрийский. Занимал александрийскую патриаршую кафедру с 385 по 412 год.

Причем тут Википедия? Равноденствие в 2019 году по компьютерным расчетам наступило 20 марта 21:58:25 по Гринвичу. Полнолуние по компьютерному расчету - через почти 4 часа, 21 марта 01:42:41 по Гринвичу. Но с оптической, реальной точки зрения и Отцов Никеи, и тогдашних астрономоов, да и современных наблюдателей неба - оба события фактически совпали, поэтому и понадобился перенос "первого полнолуния после равноденствия" на апрель.

Это Вы так считаете. А как докажете, что на Никейском соборе тоже так хотели? Что, на Никейском Соборе определили критерием абсолютности компьютерный расчёт? Или может быть - наблюдаемую астрономию согдасно уровня того времени?

Приведите ссылку, пожалуйста. Цитата: Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров): Правила, определяющие время празднования Пасхи были выработаны в III веке Александрийскою церковью и закреплены постановлениями I Вселенского (325 г.) и поместного Антиохийского (341 г.) соборов. Установление это сохраняет силу до настоящего дня: праздновать Пасху в первый воскресный день с наступлением полнолуния в день или сразу же после весеннего равноденствия. Святыми отцами при этом было строго определено совершать этот главный христианский праздник только после еврейской Пасхи. Если случается совпадение, то правила предписывают перейти к полнолунию следующего месяца. Следовательно, Пасха не может быть ранее дня равноденствия, т.е. 21 марта ... https://pravoslavie.ru/6817.html

Если абсолютность опирается только на компьютерный расчет по математическим формулам - это не абсолютность. Фактически же 21 марта 2019 года равноденствие и понолуние совпали, поэтому это не было первым полнолунием. Расчет Пасхи в 2019 году был сделан еще до компьютерной астрономии, на основании формул алгоритма Лилия — Клавия. Пасха выпала в апреле.

Хотя бы тем, что и в Православной Церкви днем равноденствия считают 21 марта, ссылаясь на Никейский собор.

Я уже писал про это. Ниже цитирую только то, что касается полнолуния: Касательно случая 2019 года, то полнолуние, наступившее через 2 часа после момента равноденствия вряд ли может считаться первым весенним, поскольку обе даты получены математическими компьютерными расчётами, а значит - доступны только в наше время информатики. В реальности ранее эти два события определялись бы астрономическими наблюдениями длительности дня и полного диска Луны, и для всех, включая христианских астрономов, они однозначно бы по суточному времени бы совпали, поскольку эти 2 часа были меньше допуска погрешности зрительного определения. А значит первое полнолуние наверняка было бы назначено апрельское. И да, Никейский собор, понимая трудность определения точки равноденствия, которое наступало в 4 веке по астрономическим наблюдениям и табличным апроксимациям 19-21 марта, принял решение брать за равноденствие именно последнюю дату 21 марта. Так что тут РКЦ поступилась точностью вычисления моментом равноденствия (которое, как выясняется, весьма зависит от уровня научных методов расчетов) и также принимает 21 марта н.ст. за реальное равноденствие. Впрочем, опоздание составляет всего несколько часов и практически совпадает с реальностью, посколько весеннее равенство дня и ночи зависит весьма от широты, и в Северном полушарии наступает раньше расчетного момента (верного только для экватора), а в Южном - позже. И православным ссылаться в этом на "неточность расчетного и католического равноденствия" - просто не стоит, поскольку их "равноденствие" 3 апреля и близко не лежит в реальном допуске равенства дня и ночи (день уже на 2 часа длиннее ночи, что реально заметно и неастрономам).

В пострадавшем от пожара будславском костеле Вознесения Пресвятой Девы Марии ведутся работы по монтажу временной противоаварийной крыши над сводами храма, сообщает Telegram-канал «Адновім Будслаў разам». Работы планируется завершить 15 июня. Дождевая вода будет стекать через отверстия в сводах и по системе труб выводиться на улицу. В ближайшее время будут проводиться работы по укреплению купола. По информации Budslau.by, на сегодня на восстановление костела собрано более 700 тысяч рублей.

Это когда же первое католическое полнолуние не совпадает с реальным астрономическим?

Кстати, после полета Аполлона-11, на Луне появился свой католический епископ. Луна была включена в состав епархии епархии Орландо, Флорида, где находится космический Центр им.Кеннеди на мысе Канаверал: "Забытый закон 1917 года помещает Луну в ведение епархии Орландо, Флорида. Епархия Орландо, Флорида, охватывает большую часть центральной части Флориды. Он включает девять округов, сотни городов, почти 401 000 жителей-католиков и, как ни странно, Луну. UCatholic объясняет необычные обстоятельства, которые привели к введению в духовную юрисдикцию Луны епархиеи, которая охватывает Дисней, Юниверсал и мыс Канаверал: Космическая миссия Аполлона-11 началась с запуска с мыса Канаверал 16 июля 1969 года. Миссия выполнила национальную цель, предложенную президентом Джоном Ф. Кеннеди в 1961 году: «высадить человека на Луну и благополучно вернуть его на Землю, прежде чем это десятилетие закончилось ». Однако, когда «Аполлон-11» совершил свой знаменитый полет с мыса Канаверал, чтобы в конечном итоге достичь этой цели, он непреднамеренно сделал епископа Бордерса первым епископом Луны благодаря старому правилу из Кодекса канонического права 1917 года, действовавшего в то время. В 1968 году Уильям Дональд Бордерс был назначен первым епископом Орландо. Когда год спустя был запущен «Аполлон-11», в Кодексе все еще существовал закон, гласящий, что любая вновь открытая территория будет подпадать под епископство, откуда отправилась исследовательская экспедиция. Поскольку мыс Канаверал находился в ведении епархии Орландо, епископ Бордерс стал фактически первым епископом Луны. История гласит, что после успеха «Аполлона-11» епископ Бордерс нанес ad limina визит к Папе Блаженному Павлу VI, во время которого он небрежно добавил: «Знаешь, Святой Отец, я епископ Луны». Папа казался озадаченным, пока Бордерс не объяснил, что в соответствии с Кодексом канонического права он стал епископом «недавно открытой территории» Луны. UCatholic отмечает, что, если воспринимать всерьез, епархия Орландо станет самой большой, площадью 14,5 миллиона квадратных миль, хотя ее трудно назвать самой большой епархией в мире . Отец Джон Гил, канцлер по каноническим делам епархии Орландо, заметил, что возможность хвастаться Луной в конечном итоге бесполезна, поскольку «ничего не значит, если некого подчинять». Однако отец Гиль похвалил епископа Бордерса за выступление: «Поскольку нам еще предстоит найти на Луне какую-либо жизнь, эта история только подчеркивает добрый и юмористический характер епископа Бордера, который позволил ему стать таким хорошим первым епископом в центральной Флориде». https://aleteia.org/2018/08/03/yes-the-moon-has-its-own-catholic-bishop/

17 апреля 1994 года трое католиков - астронавтов, Сидни Гутьеррес, Кевин Чилтон и Томас Джонс, члены экспедиции STS-59 на Шаттле "Индевор" приняли участие в римско-католическом обряде с принятием Святого Причастия. Джонс потом писал: "Я благодарил Бога каждую ночь перед тем, как уснуть, за эти великолепные виды на Землю и за успех нашей миссии до сих пор. Я попросил о сохранении безопасности нашей команды и радостного воссоединения с нашими семьями. Я осознавал особый дар каждого дня в космосе, осознавая уникальную привилегию, которую мне предоставили. ...Когда воскресенье наступило снова, через две недели после Пасхи, было особенно уместно поделиться нашей благодарностью и мыслями о том, что мы видели. Сид [Гутьеррес), Кевин [Чилтон] и я – все католики – собрались на взлетной палубе на одну орбитальную ночь для короткого Причастия. ...Кевин, евхаристический служитель, носил с собой Пресвятые Дары - Гостию, хранимую в простом позолоченном сосуде. Мы втроем поблагодарили Бога за виды Его Вселенной, за хороших товарищей и за успех, даримый нашей команде до сих пор. Затем Кевин разделил Тело Христово с Сидом и мной, и мы невесомыми плыли по взлетной палубе, молча размышляя об этом моменте мира и истинного общения с Христом. ...Когда мы тихо медитировали в затемненной кабине, ослепительно белый свет ворвался в пространство и в кабину. Чистое сияние от восходящего солнца проникало через передние окна кабины "Индевора" и купало нас в его тепле. Что еще это может быть, кроме знака? - Божье нежное подтверждение нашего союза с Ним." http://images.vfl.ru/ii/1623005234/9b1ee732/34736995_s.jpg

Это какая-то католическая агитка? И почему, кстати, агитка? По православной Пасхалии равноденствие якобы 21 марта по ст.ст ( 3 апреля), первое весеннее полнолуние (и Песах) якобы 18 апреля по ст,ст. (1 мая), значит Пасха - 2 мая. Хотя полнолуние ранее, 27 апреля - пасхалия отстает не только по Солнцу на 13 дней, но и по Луне на 4-6 дней. Это православные заморочки, а не католические агитки.

Я написал, что нужно "закрасить поверх ещё раз", потому что "совпадает в 2021 г.". Но в принципе, иудейский Песах вычисляется ошибочно, и Вы сами об этом писали: Да, но в этом году, 2021, иудейский Песах верно празднуется, 28 марта - это именно первое полнолуние после равноденствия. Стоит напомнить, что григорианская Пасхалия, как и положено по Никейскому Собору, за точку отсчёта берет первое весеннее полнолуние, а не привязку к иудейскому Песаху