dif

святой Гунтрамн (Guntramnus)

Там либо русские, либо те, кто были еще до событий 11 века (т.е. общие и для православных и для католиков). А я спрашивал не о них.

Кстати. Чисто ради интереса. А можно назвать имена (хотя бы пяток) юродивых из этих самых "просвещенных веков" в иных православных церквях, а не РПЦ. Просто я сейчас подумал и не смог сам этого сделать. Может юродивые - это вообще не общеправославное, а чисто русское? Особенно в эти самые "просвещенные века".UPD. Ну и насчет, например, французских юродивых в "просвещенные века". Католический св. Бенедикт Иосиф Лабр туда не подходит?

Я, конечно, прочитал весь текст вскользь и по-быстрому, и может именно поэтому не нашел внятного ответа на вопрос "как?". Понял только, что нужна какая-то "духовная терапия", "шоковая, духовная встряска" и "опыт греха". Но вот что сии термины означают на практике, я как-то не увидел. Или читатель должен сам придать смысл этим терминам в соответствии со своими представлениями? Или вообще о чем была эта заметка?

Он фламандец, а не француз или голландец Википедия и католическая энциклопедия предлагали правильный вариант прочтения. de в нидерландском (или фламандском) языке означает принадлежность к мужскому или женскому роду (в современном языке их не разделяют), в противовес het, указывающей принадлежность слова к среднему роду. Фамилия фламандская, распространенная в регионе города Тремело, откуда святой Дамиан родом. Посмотрел сейчас происхождение фамилии (равно как и родословную Дамиана). Изначально она была Van der Vorst (из/от мороза). В таком виде она известна с 17 века. Изменение на de Veuster произошло ближе к концу 18 века. Вполне возможно влияние французского тоже сыграло свою роль. Но, при всем этом, род чисто фламандский.

теперь понятно, почему я не увидел логики Хм. Т.е Вы вообще о чем-то своем. Сами взяли какую-то фразу диакона Кураева и сами же с ней спорите и оправдываете. О! А это хорошая идея. Может в следующий раз Вам так и стоит поступить здесь на форуме

Не вижу логики. Тем более, что, например, высказывания предудыщего иерусалиского патриарха Иринея про "червей и мусор" никак диакона Кураева не смутили. Да и как же можно смутиться, когда напрямую берешь интервью у действующего патриарха, участвующего в обряде этого огня, и задаешь ему соответствующие вопросы непосредственно для получения информации из первых рук.Хотя, конечно, великую сверхубедительную силу Ваших переводов никто не отрицает

Да тут все дело просто в том, что по-настоящему современный иерусалимский патриарх Феофил по словам того же диакона Кураева, если мне не изменяет память, как раз и не говорил о всяких там чудесах с огнем. Вроде как после этого интервью с патриархом диакон Кураев про зажигалку в кармане и начал утверждать. Правильно ли я понял, что Вы считаете, что если такое чудо с возгарание и существует, то оно дано только для патриархов (ну там веру их потестировать), а не для собравшегося народа. Все же если это было бы для народа (ну там для утверждениях людей в вере), то чудо не должно было бы зависить от каких-то там качеств патриарха.

Про вошедших в англиканское сообщество я не в курсе. Но есть и те, которые туда не вошли. Просто знаю, что в октябре 2012 году по месту жительства Пеледы в Санкт-Пёлтене в Австрии проходила очередная сессия богословского диалога между старокатоликами Утрехтской унии и иерархами церкви Mar Thoma.Т.к. у старокатоликов с англиканами интеркомунион, то диалог явно был с теми, кто вне англиканского сообщества.

И я присоединяюсь к поздравлениям. Так как не сильно знаком с православными традициями, то повторю слова-приветствие главы Белорусской православной церкви (Московского патриархата) митрополита Филарета "Христос воскрес!", произнесенные им по случаю Рождества.

Я, конечно, не являюсь православным. Но я почему-то думал, что иерусалимскую кафедру занимает сейчас некто Феофил

Хм. Вообще-то доказывается наличие некоего феномена, а не отсутствие его. Отсутствие какого-то сверхестественного феномена - это вполне себе нормальная вещь, с которой большинство людей согласны. И поэтому требует доказательств именно существование чупакабр, йети, единорогов, снисхождений благодатных огней и т.д., а не доказательств их отсутствия. Поэтому для меня более чем непонятна Ваша реплика о том, что "там нет особых доказательств". Никто не должен доказывать отсутствие сверхестественного феномена, но может приводить свидетельства и рассуждения указывающие на сомнения в присутствие этого феномена. И именно это Успенский Н.Д. и делал. Тем более, что написанное им достаточно значимо на фоне отсутствия внятных и приемлимых доказательств от верующих в этот феномен. Были бы доказательства снисхождения этого огня - был бы совсем другой разговор. А пока только есть выкрики всяких там впоследствии низложенных Иерусалимских патриархов про то, что неверующие в этот благодатный огонь суть черви и мусор.

Еп. Уильямсон во всем описанном выше имеет второстепенную роль. Всем заправляют оо. Пфайфер и Шазал. Ну а еп. Уильямсон, похоже, им с большего нужен только для того, чтобы поставлять во свяшенники (и, наверное, в будушем и во епископы) новое поколение.

Кто их знает. Все, что о них известно, только с их слов. где есть часовня, в которой традиционную Мессу служили более 40 лет. Ну а здание, где проходило это действо, было женским монастырем в 80-90-ых годах 20 века, после чего редко использовалось. Вообще-то правильнее "могло собраться дважды больше священников, если бы не их пастырские обязанности". То, что еп. Уильямсон согласился, приехал и выступил, было на первой странице по ссылке. А я имел в виду написанное на второй странице, где говорится о том, что епископ согласился быть "moral authority", преподавать таинства (в особенности поставлять во священники) и давать doctrinal guidance этому "сопротивлению". Ну так это ж та ключевая идея, вокруг которой они все, включая еп. Уильямсона, заорганизовываются. Тем более что большинство (если не все) собравшихся уже находятся вне братства, откуда были изгнаны за свои взгляды.

Похоже что недовольные современным состояние в SSPX священники начинают организовываться. Всё в основном происходит вокруг исключенных из братства оо. Пфайфера и Шазала. К ним примкнули уже некоторые исключенные из братства священники, равно как и некоторые всё еще находящиеся в братстве поддерживают их. Всего говорится о порядка 20 священников. Еп. Уильмсон согласился их возглавить. Сообщается, что уже есть и желающие получить священническую формацию в этом сообществе. Поэтому планируется с осени следуюшего года открыть семинарию в Бостоне, штат Кентуки, США. Подробно здесь на английском.

Как я понял, Вы это взяли отсюда. Но это никак не говорит о духовной опеке над университетом. Вот здесь, например, не говорится о духовной опеке, но о том, что с начала кардинал Даннеелс, а потом арх. Леонар были президентами KU Leuven'a (теперь арх. Леонар является канцлером универа)

Только вот у меня проблем с этим нету, в отличии от Вас. Ну а за пожелание, конечно, спасибо. Вы хотите, чтобы сюда полетели ссылки на Ваших иереев и их грехи? М-да. Я как-то выше этого. Хотя можете открыть тему о гомосексуальных грехах Ваших иереев и попросить ссылки. А пока, все же, поищите сами. Наберите в Гугле или любом поисковике, например, "Никон Миронов гомосексуализм" и получите кучу ссылок. Можете, например, найти статью "Содомский грех епископа Никона" ("Комсомольская правда" №82 от 7 мая 1999 года). Только вот у меня не поднимается рука выкладывать все это сюда. Доказательства в студию!

Хм. С универом я связан. Правда попечение над нашим универом осуществлял в те времена кардинал Даннеелс. Может Вы перепутали с универом в Лювэн-ла-Нёфе? Про тот католический универ я не в курсе.

Я уже Вам как-то намекал насчет способности читать Я ж вроде написал по-русски "их имена в прессе шумели" Ну если Вы чего-то не сможите найти с помощью Гугла, то обращайтесь. Помогу. Ну так его не только я назвал Мы его даже как-то здесь на форуме вспоминали. Неужели Вы наконец поняли, что ничего нет такого плохого в КЦ, чего бы не было в ПЦ? Поздравляю.

"Мой" - арх. Леонар, который сменил кардинала Даннеелса.А на счет бывшего епископа Брюгге. Факт печальный. Правда, стоит епископу отдать должное в том, что он сам сознался. Если бы не его признание, то он и дальше спокойно бы занимал кафедру. Хотя, конечно, сознался он уже тогда, когда срок уголовного преследования по таким преступлениям истек. Поэтому суда не было и его просто отправили в монастырь во Францию.

Я уже просил привести ссылки на то, что он говорит. Давайте для начала посмотрим на них, а потом будем о(б)сужать. Пока оказалось, что одна цитата целиком была переврана. А у остальных вообще не понятно откуда ноги растут. Может их просто автор статьи в Википедии сам придумал, чтобы очернить кардинала Даннеелса.

Может быть UniDuFF никогда не слышал о, кроме уже отмеченных Никоне (Миронове) и Арсении (Епифанове), (архи)епископах РПЦ МП Аркадии (Афонине), Гурии (Шалимове), Анастасии (Меткине), Александре (Кудряшове), Савве (Волкове) и т.д.? Вроде как их имена в прессе шумели в связи с гомосексуализмом. Некоторые из них даже покинули свои кафедры после этих скандалов. Всегда ж приятно думать, что католики не такие как мы, православные. Или может просто "красный" епископ-коммунист Агафангел (Саввин) хранит свое одесское стадо увещеваниями, что в СССР РПЦ МП секса нет?

Да это рыцэж так прикалывается о епископе Арсении (Епифанове), чье имя (равно как имена и других православных епископов) звучало в прессе в связи с гомосексуальными скандалами.

Так это ж вроде как часть Охлобыстинской прошлогодней "Доктрины 77", с которой он планировал выдвигаться в президенты России.

Если это все еще насчет слов кардинала Даннеелса, то дайте ссылку на его реальное высказывание. Тогда мы и посмотрим, что он говорил. А пока рассуждать не о чем.Насчет священников-гомосексуалистов. Никто же не знает, что у человека в голове, если внешне он живет безбрачной жизнью. Так что о наклонностях судить вряд ли кто способен. А вот если священник будет уличен в гомосексуальных отношениях, то тут уже должны быть приняты меры. Если говорить о том же кардинале Даннеелсе, то когда-то у нас в епархии был священник Рюди Борреманс, который стал сожительствовать с мужчиной. И кардинал Даннеелс его, естественно, запретил в служении. Ну а в общем о всей Церкви я судить не берусь. Но хочется надеяться, что в КЦ не было таких громких гомосексуальных скандалов, как в РПЦ МП с тем же епископом Никоном (Мироновым).