о.Олег

кажеться, когда-то слышал/читал я о некой церковной групе, пришедшей в Сопричастие с Константинополем: там жениться позволено было только после Священства (кажеться, я уже о этом спрашивал на Заглобе, но не помню контекста...) Насколько это возможно для Православия, насколько важно/чем аргументируеться невозможность жениться после принятия Священства?? С уважением, о.Олег

да. Правда... сущевствует некоторая возможность перевести вопрос в плоскость "екойномии", но... если это может неким образом соответствовать 1946 году, то... в случае двух названых мною случаев... так выглядит со стороны, что епископ - очень... гм... добрый человек, который "вошол в положение "женившегося" священика" и принял его в сущем состоянии: один получил приход, другой ожидает... Правда - это усложняется ещё тем фактом, что принимали два епископа, а не один С уважением, о.Олег

да... но... я, наверное, всё же надеюсь на... некоторое понимание Священства Православием (по сравнению с Протестом) или... Может основания принимать женившегося священника имеют место быть? Тоесть, даже если допустить, что такой "переход" куплен, то какие возможные основания для того, чтобы придать этим единичным случаям некую легитимность? Мы где-то (кажеться, на этом Форуме) перекинулись несколькими словами о разрешении жениться "перешедшим" священникам в РПЦ (1946г.) и, хоть документа я о таком позволении не видел, знаю хотя бы один такой случай (и священник, который "женился", хотел в 1990-х вернуться в УГКЦ, но +Стэрнюк ему отказал) и слышал о нескольких других, если не ошибаюсь, но там позиция РПЦ в этом вопроссе была продиктована комунистами, на сколько я понимаю, а тут... Тут пока не могу понять. Может поможете кто? С уважением, о.Олег

мне лично более-мение близко извесны два случая перехода в возглавляемую +Филаретом УПЦКП греко-католических священиков (один, будучи священником, "развёлся", женившись второй раз был принят там в клир в сущем состоянии (как священик), другой - женившийся священик-монах) и... не понимаю, на каких теоретических богословских/дисциплинарных основаниях.

спасибо, Дмитрий

неа в моей семье все на "О" в украинском произношении (дочь Олэна, сын Онысым, супруга Ольга и я, Олэг), вот и подпись образовалась С уважением, о.Олег О! Якие вы уси Окие! у меня и сестра - Ольга, а сестра супруги - Оксана... мой друг, священник, увидив подпись, посоветовал обязательно купить машину Audi - грит: "предначертано тебе"

дзякуй!

неа в моей семье все на "О" в украинском произношении (дочь Олэна, сын Онысым, супруга Ольга и я, Олэг), вот и подпись образовалась С уважением, о.Олег

очень приятно спасибо, Андрей! С уважением, ОООО

дякую

Слава Ісусу Христу! форумы-форумами, люди-людьми, но ведь и Смерть Исуса многие считали/ют слабостью и людская молва не должна влиять и на Его последователей. Тоесть... тут для меня проблема не так в том, что Христовую Церковь кто-то считает слабой, а в самих католических деятелях от экуменизма С уважением, о.Олег

Благодарствую

Дякую! Благословение Господне! а в 1975 Пасха была 30 марта? правда моя Мама говорила, что я родился 23.10, а тогда ещё на летнее время не переходили и по нынишних играх со временем... Но это уже опять календарная тема С уважением, о.Олег

ну а я о чём? Кто ж спорит-то. Я вот Дмитрия настолько уважаю, что всю эту ...гм... премудрость не описываю. Зачем? Ну машет кто-то кулаками, доказывая, что только "так-вот!", что "латиняне - с евреями!" (интересно: а следующий год-то Пасха тогда и у крикунов с евреями - но это так, к слову в теме), что "именно тогда Огонь!!", что "сидерическому соответствуем!!" (хотел бы поговорить с Юлием, который для удобности жизни сидерический год хотел даровать людям ). Я,Максим, на вопрос Дмитрия отвечал и утверждаю: люди, которые пользуються Никейским Календарём, делают это именно для соответствия постановлениям Никейского Собора. Да - вычислили Пасху для 4-6 столетия и живут в мире символов математической формулы. Безспорно. До 16 ст. все так жили. Так сложилось - не все перешли. Теперь же мы все - заложники этой ситуации, ибо имеем дело с людьми которые математическую формулу облекли в... некую Богословсую оболочку. И, а эта тема тому свидетельство, хотя... (правда - даже боюсь подумать, какие мысли могут витать у экуменистов из старттопика) с точки зрения логики постановления празновать Пасху так-то и так-то совершенно согласен с тем, что говориться именно о реальном полнолунии/солцестоянии, для молитвы Церкви математическая ошибка не помеха даже, если Пасха будет бегать по сезонам года С уважением, о.Олег

а математической формуле, Дмитрий, все равно. Я же говорю - никакой астрономии - только математика если чесно - я Вас слишьком уважаю, чтобы думать, что что-то Вам неизвестное смогу в теме сказать Элементарная матиматика на службе у людей, которые ещё не знали, что астрономия на математическую формулу не ложиться и к 2013 году даст ошибку и по Солнцу (13 дней), и по Луне (5) - мы же с Вами являемся невольными заложниками этой ситуации, ибо одна часть Церкви вооружилась астрономическими знаниями и поправила календарь, другая же решила оставить всё так, как "было" (только математика). С уважением, о.Олег

Воістину Воскрес! Вітаю всіх!! Благословення Господнє! З повагою, о.Олег

а зачем? попадём во времена до Христа так я и говорю: в 417 году весеннее равноденствие 21 марта, первое весеннее полнолуние 17 апреля, Пасха, соответственно - в ближайшее воскресенье - 22 апреля всё остальное: ничего личного астрономического - только бизнес математика С уважением, о.Олег

именно так и получилось. По другому не получится соответствовать принятой системе - Пасха 22 апреля нет - простая математика принятой системы: 2013 - 532-532-532 = 417 С уважением, о.Олег

в 417 году так получилось и получается регулярно через каждые 532 года С уважением, о.Олег

оба календаря в некотором смысле Юлианские. Но и отличаются. Именно поэтому использую "Никейский". А так - да, конечно С уважением, о.Олег

так руководствуемся. И в Никейском, и в Григорианском календарях. С уважением, о.Олег

это зависит от критэриев правильности. С уважением, о.Олег

Слава Ісусу Христу! "...живут, между прочим, по-разному, товарищи наши по разуму" (с) бывають и довольно грустные ситуации, когда на одном и том же Приходе у одной части верующих уже давно пето "Христос Воскресе...", а для другой части сразу после Воскрестной Литургии "переодевают" церковь в постные цвета - тут еще Страстная Седмица... С уважением, о.Олег

Вы уж извините, но и в понятие "диалог" Мы с Вами наверное неодинаковое значение вписываем. Да и не смейте обзывать меня своим зеркалом, Макс - Вы зеркало русофоба, который проповедует о том, что никаких русских нет или не должно быть, высмеивает всё русское или цитирует тех, кто презирает русскую культуру. Уж извините, но - это ни в коей мере не про меня, но именно про Вас. А "жалобы" - не моё это Neta Единственно - беспокоит, что Христовая Церковь уже много исторически ошибалась в украинском контексте, заменяя Христа - Польшей, а здесь русские католики ставят свои одобрения (или не замечая, или "нравится") 'Макс Али-хан', проповедующего руссссскость С уважением, о.Олег

а... что нормального в том, что Вы меня грешного из себя грешного (уж извините) опять срисовываете? Ничего общего с тем, что Вы перекочёвывая из темы в тему с молчеливого благословения модераторов в меня вписываете я, Макс, не имею. У меня моя борьба, Макс - за Христа в себе грешном воюю, а не за "русского" или "украинца". Наверное Вы не поймёте, но ведь... вообще хоть кто-нибуть должен был заметить, что я человек (о.Олег), а не явление (УГКЦ, не говоря уже о Вами изобретённом в мой адрес "бандеровец"/"западенец"). Ведь при всём, что Вы вменяете мне в вину (называя... гм... - это - "диалог") я проповедую единство в Христе и Его Церкви, а не единство в народе: "... остави мертвых погребсти своя мертвецы...", Макс. Далеко не святой я, но "...аще сотворит волю Божию, сей брат мой и сестра моя и мати есть...", а не русский/украинец, Макс. А сеяния национализма может сделать Вас/меня грешного "братом/сестрой" такого-же проповедника "измов"/"анти", но, уж извините за утверждение веры - не братом Христу Иисусу. Русский Святой, украинский, армянский... - это политика (ведь я, уважаемый boroda, не о молитве Святому говорил, а о проповеди Макса Христа и Его Святого с... некоей... приставкой. Как там у Льюиса в "Письмах баламута": "христианство и..."). Вавилонской Башни наследие. То, что я неуклюже пытаюсь Вам сказать: "не стоит строить на песке национальной принадлежности". Оно того не стоит, Макс. Запретить Вам меня (спасибо за евлогизмы, конечно, но) ругать я не могу, как не могу и помочь услышать то, что пишу и пишу и пишу... Но на Вас я точно не смотрю как на "москаля" - это не моё, ибо не Божье. Мне жаль, что это Ваше и что Вы что-то такого про меня выдумываете и переписываете из темы в тему, но перед тем, как писать, простил. Иначе не умею, уж извините С уважением, о.Олег