Hermiona317

Я не католичка. Я греко-католичка . Как многие говорят теперь: "Желал бы я видеть лицо Христа, Его образ. Его одежду". Но ты видишь Его (в Евхаристии), прикасаешься к Нему, вкушаешь Его. Ты желаешь видеть одежды Его, а Он дает тебе не только видеть Себя, но и касаться, и вкушать, и принимать внутрь. Святитель Иоанн Златоуст. Таинство Чаши Христовой. Очень и очень Вам сочувствую.

:D Суббота 24 декабря - 20-00 Воскресенье 25 декабря - утро 11-30, вечер 18-00

Магизм состоит как раз в обратном: пошел просто так, гостию принял, и думает, что достойно причастился.

Еще забыла написать: достойно причащающимся, Бог дает почувствовать, как Он незримо прикасается.

Я не заказываю молебнам святым, не хожу к источникам, не совершаю паломничеств и не подхожу к чудотворным иконам. Я не понимаю, зачем всё это делать, если Бог в Небесном Хлебе. То есть Вы утверждаете, что чудотворная икона может избавить от болячек, а Бог - нет. Кто из нас фантазёр? Точно не я. P.S. Кстати, библейская женщина с кровотечением, потратившая целое состояние на врачей, похоже тоже так считала.

Чушь какая. Причастие - это Господь Бог. И не надо мне говорить, что прикасаясь к Нему, я не могу излечиться. Я ВСЕГДА получаю выздоровление, если прошу. А по весне, когда у нас в храме было елеопомазание, настоятель сказал, что тем, кто не имеет тяжелого заболевания подходить нельзя. Да, у меня было не тяжелое. Но хроническое и очень неприятное. Только и оставалось Причастие, и Господь избавил.

Я с Вами полностью согласна. Причащение исцеляет не только душу, но и тело, если просить у Бога об этом.

Так у дочери Тана тоже не было никакого воцерковления в православии. И катехизацию у католиков она не может проходить - семья не живет постоянно в Москве, все время в разъездах. В связи со всем этим я не понимаю, почему ее посылают причащаться в православный храм, да еще указывают, что у нее в католическом храме "эмоция и не более". Отец катехумен, сестра крещена в католичестве - и ей надо идти в православный храм? Логики в этом нет никакой. Логично ей причащаться на Мессе, а катехизацию проходить дома. А что скажет РПЦ по этому поводу ни Тан, ни его дочь слушать не обязаны.

Я не понимаю, причем тут магия. Кто с верою причащается, тот всегда получает то, что просит.

Саша, делайте, как Вам нужно и никого не слушайте. Советчиков тут много, но в своей проблеме только Вы один. Вам все решать. Причастие помогает? Значит, причащайте часто и дальше, пусть в ПЦ. Бог и там, и там один.

Настоятель Вашего прихода должен обратиться к епископу с прошением о диспенсации для Вас. От Вас нужно свидетельство о браке, которое прилагается к просьбе. Если бланки нужны, они кажется есть на сайте московской архиепархии.

Да? А что же Вы несколько раз тут написали "я никогда не причащался в православии" как будто это что-то недостойное и плохое? Не Вы предлагали тут дочери Тана пойти к правослвному священнику на исповедь и покаяться в том, что она причащалась в католическом храме? Покаяться в самом лучшем, что случилось в ее жизни! Ни один настоящий католик этого не предложит.

Значит, мои наблюдения верны.

В приход Святой Ольги.

Ну при чем тут мой опыт-то? У меня совсем другой случай. И к кафедральному собору я не имею отношения, я туда не хожу. Это к нам приходят оттуда с проблемами, которые в кафедрале не хотят решать.

Да кто его знает, Тан. Но когда новоприсоединенные остаются без Таинств в то время, когда их проблемы можно через диспенсации решить, и канонист сидит под боком и не подскажет - что это? Равнодушие? Наплевательское отношение? Я не знаю. Та же история с крещеными катехизируемыми - кто пошустрее, тот уже во время катехизации причащается (и все законно), остальные сидят на лавочках.

Вы сами-то перечитали, что понаписали? Бредятина какая-то. Это только для Вас выглядит бредятиной. Ну и для Радки. Любой человек понимает, когда семья верующая и однородная, то это дает дополнительные преимущества - меньше колебаний, христианский образ жизни, совместная молитва. Больше шансов, что человек не отойдет впоследствии от веры, потому что одна семья, крепкий и надежный союз. Все вместе в храм по воскресеньям и т.д. Когда ты один, всё совсем по-другому.

Только и всего. Эмоция не более. Прозорливый сердцеведец, блин.

Вот-вот. Потомственный католик тем и отличается от бывшего православного, что никогда не пошлет человека в православный храм причащаться. А у перешедших, наверное, до конца жизни останется эта реакция: с испугом оборачиваться в сторону РПЦ и благоговейно прислушиваться к тому, что она скажет. Дремучий православный менталитет-с.

Правильно. Потому что в кан.праве рассматриваются только идеальные ситуации. Тому кто это писал, и в голову бы не пришло, что дети могут быть крещены прежде родителей ( я, например, тоже из этой категории). Это жизнь.

А что, поизвол в кафедральном соборе - это какая-то тайна за семью печатями? Это факт.

Да, это справедливая причина. Но с другой стороны, зачем маленькому ребенку часто причащаться? Он же с грехами пока не борется. Делайте, как Бог подскажет)).

Какая еще неурегулированная ситуация?

Вот именно. А значит, это касается всех детей католиков.

Я жила в таком мраке гораздо дольше, вообще без надежды. Так мне надо теперь надуться на всех, кто раньше меня причащаться пошел? Ну и ну.