Бърз

Фудель С.И. "У стен Церкви" (отрывок) "Только Святая Церковь есть Церковь, но бытие Святой Церкви есть тайна, нам не вполне открытая: нашими глазами не может быть явно зримо Тело Христово, мы могли утверждать, что для того, чтобы быть в Церкви, надо быть в истине, в Святыне Божией, но кто именно в данный момент состоит и кто не состоит в ней, — мы не знаем. Поэтому Господь и сказал:«Не выдергивайте на поле плевел, чтобы вместе с ними не выдергивать пшеницу». Это надо понимать, прежде всего в том смысле, что сейчас я, и ты, или она — плевелы, а через час и я, и ты и она может стать пшеницей..."

Очень, очень рекомендую послушать и посмотреть Игумена Петра (Мещеринова) для Вашей деятельности это может быть полезно. Также уверен что многие католики откроют для себя позитивно новое о Православии - https://predanie.ru/f...etr-mesherinov/

"Шурик, это же не наш метод!" (Серафим /Саровский/, Иоанн /Кронштадтский/, Феофан /Затворник/, Оптинские старцы и др. СВЯТЫЕ ПЦ)

Простите таких слов не знаю. Я примерно об этом: "Вы знаете, а у нас есть регулярная практика 10-ну давать, собираемся группами и носим продуктами по детским домам, посещаем хосписы - так мы упражняемся в помощи ближнему, а Вы?....А мы каждую исповедь, покаяние, обязательно подкрепляем делами милосердия , делаем индивидуально согласно рекомендациям духовного наставника, а Вы?...А у нас приход "организационно слабенький" мы в основном по монастырям упражняемся - регулярно в отпуск 2-3 недели послушником в какую нибудь глухомань....И как успехи?...Да вот как пост, так злее собаки, а Вас такое бывает?..." и т.д.

Ну к чему эти все "административные передряги"? Каким боком, к примеру, может влиять на "путь нравственного(духовного) возрастания" католика или православного? Реально - НИКАКИМ. Не лучше ли тогда обратить обоюдное внимание на "методы", "приёмы" - ведущие к этому возрастанию? Ведь в итоге, в "стране ответов" (по Льюису), все наши "конфессиональные потуги" будут иметь объективную, а не гадательную, как сейчас, оценку.

Честное слово не пойму, почему то что большинство (возможно) православных "не очень чествуют католиков" Вас так задевает? Разве для Вас это имеет такое большое значение? Агрессии вед нет - окна не бьют, на работе не притесняют, в друзья не напрашиваются. Да мало ли кто что болтает...

Когда читал Серафима Роуза, то столкнулся с таким понятием как "терминальная болезнь". Меня тогда впечатлило, заставило посмотреть под другим углом на смерть, то - что некоторые (монашествующие) сознательно жаждали такой кончины. Скорее созидательной, чем очистительной...

Да, осознал после переезда.

Школьное фойе, информационная доска. "Профилактика гриппа" (слева) - отличччно и что-то справа "За родители"... Подходим ближе, читаем - "Как защитить свою дочь от рака шейки матки? Наилучшая защита от рака шейки матки есть комбинация из: вакцинации до начала половой жизни и регулярные профилактические осмотры после начала половой жизни" читаем следующий агит.плакат- "Зачем вакцинировать дочерей в 12 летнем возрасте? Вакцинация против рака маточной шейки в 90% случаев защищает от заражения человеческим папиломен вирусом (HPV), тип 16-18, если её применить до начала половой жизни" ***Каждый наверно увидит свои ключевые фразы в подобной агитации.... В начале, после переезда, на меня произвело впечатление то что массово дома в городе измазюканы так называемыми "графити" - как говорится "Путина на них нет" А после у ребёнка в учебнике нашёл объяснение этого "феномена" читаем - "С небольшим количеством фантазии и красок вещи изменяются. Часто на улице, на заборах и стенах домов, видны интересные рисунки. Их называют графити. Нравится ли тебе такой вид украшений?" Вот такая "Европа"...

Я не настаиваю. Я иду своей дорогой.

Вероятно мы по разному с Вами понимаем этот термин. Я по Достоевскому. Это уже было в конце 18-го века в России (повсеместное практика причащения 1 раз в год на Пасху) Речь о другом. у всех по разному, индивидуально.

Вспомнилось такое слово пастыря: "Вот у нас на паперти сидит и подаяние просит "цыгань-цыганью", наша вера и наш храм его меньше всего интересует. Но может получится так, что ведя такой образ жизни, он стяжает такие качества для своей души, что наследует Царство Небесное; а мы мы с вами НЕТ!"

Возможно и так, но только почему то (в моём случае) к болгарским священникам на исповедь русские туристы да иммигранты ходят, а местные такой необходимости не имеют. Для меня ответ очевиден, а для Вас?

Как говорится - "у кого чего болит..." Речь о том что вера нам даёт бесконечную перспективу. Мы можем извлечь для себя пользу из любых жизненных ситуаций и состояний. И осознанная, если угодно, осмысленная неудовлетворённость собой, большое подспорье этому.

Я не уверен что это является национальной идеей...но слыхал такое выражение: "Если американцы своей национальной ценностью считают "свободу", то у человека русского, это некое врождённое состояние "несовершенства". И это постоянно преследующие нас состояние "неполноценности", "всё не слава Богу", неудовлетворённости собой, поиска, покаяния - в перспективе безвременного бытия, несомненно ценнее пресловутого "окэй".

Если с рассуждением подходить к его проповедям, то можно взглянуть на "замыленные вопросы" с другого ракурса и много душеполезного для себя почерпнуть. В его проповедях звучат слова о том что - кто бы и что не говорил, всегда это необходимо осмыслить самому и вообще привыкать думать... "Я со многими своими взглядами (словами) высказанными несколько лет назад - сейчас уже не соглашусь.. - и это тоже слова из его проповеди. И это тоже - "Мы всё стремимся к комфорту, к благополучию - если начальник, то обязательно добрый, чтобы и премию и в отпуск. Зашел в магазин, а там 999 сортов колбасы и всё дёшево-дёшево, а денег много-много...разных - зелёных, синих, красных. И весь мир - лети куда хочешь... - не приведи Господь, иначе мы Его совсем забудем."

Скорее мой отец- шахтёр, в виде налогов (за 30-ть лет подземного стажа) строил "самые,самые". А меня учили этим гордиться...

Сегодня, когда отводил ребёнка в школу, сделал несколько снимков. Возможно кому то будут интересны "особенности национальной охоты" Школьное фойе. На информационной доске мирно соседствую такие явления, как: Весть о кончине Патриарха и проект ученика 7-го класса о Саудовской Аравии - Отчёт о помощи учеников и родителей детскому дому - и общегородские мероприятия типа "субботника" - Ордена и медали (возможно наилучшей школы в городе) и Европейские истории о так называемой "борьбе с насилием " , а по русски - попытки сунуть "Европейский нос" в твою семью. Повсеместно (на деревьях, домах, подъездах, дверях квартир) можно встретить подобные "поминальные плакаты" - Объявление о продаже дров и угля (для обогрева зимой в "стране лимонии") соседствует с упоминанием человека умершего в эти дни 13 лет назад - Вот такая "Европа"...

Нет не хочу. Я для себя сделал одно открытие: Оказывается можно жить полноценной и спокойной жизнью, в которой нет необходимости строить "подводные лодки" - самые атомные и самые подводные в мире!

У большинства (старшее поколение) нормальное, кличут "братушки". Ну а молодежь "заточена под запад" - минимальные знания о России. Темп жизни ровный и размеренный, менталитет аборигенов соответствует занимаемой территории 300км.х 600км.

Самое наилучшее в Болгарии это климат и природа.

Для меня аббревиатура БПЦ ни о чём не говорит, примерно как БКП (Българската комунистическа партия) Для меня важна литургия, которая в сакральном значении ничем не отличается от литургии РПЦ (да и внешне практически 100% сходство (ЦСЯ), особенно у священников "русофилов", где не злоупотребляют сокращениями) Потому что я не умею верить иначе. Как моя супруга (болгарка) "не умеет" молиться по болгарски, потому что практическое Православие у неё началось в России.

В плане литургики - нет (ЦСЯ). Ну а внешнее не особо важно (женщины без платков и прочее.) Различие в восприятии людьми Церкви. Например -по расписанию не предусмотрены исповеди и необходимо ещё поискать священника, чтобы предварительно договориться. Частая исповедь и причащение могут вызвать если не удивление, то некое ..."ну что поделаешь, больной человек"

Больницы, школы, улицы часто носят имена прославленных святых. На купюрах можно встретить, портреты святых повлиявших на историю государства;в школьных коридорах и классах. Можно сказать что вся история, культура, "атмосфера" пропитана Православием....это с одной стороны. А с другой - монастыри в которые ездят исключительно на экскурсии, позволяют на ТВ высмеивать церковь и её служителей и пр. Сами люди в большинстве своём добрые и порядочные, с ярко выраженным культом семьи и её ценностей. Но я немогу сказать что они люди церковные - скорее душевные, нежели духовные. В большинстве преобладает если не атеизм, то некое религиозное безразличие и в лучшем случае обрядность.

Недавно перебрался на ПМЖ в свои "новые пенаты". Может кому будут интересны мои новые мысли о своей религиозной принадлежности. При заполнении форумского профиля задумался над графой вероисповедание. К РПЦ себя уже не причислишь, но и членом БПЦ себя назвать трудно. Потому суть (предназначение) своей веры + единство Евхаристического общения встало на первый план. Это вытеснило, если угодно обесценило Церковь как организацию, как Рус. так и Болг. Вера воспитанных в БПЦ , если быть точнее то- на этой географической территории, мне несколько чужда. Я верю "по русски", верой "наших святых" и это сводит на нет националистические нотки "русского Православия. Т.е. сразу многое "отвалилось" как не нужное, не имеющее никакой абсолютной ценности. Ни "церковные новости", ни "кто более свят", ни "какой крест правильный" и. т.д. уже не довлеют и не мешают твоей духовной свободе. А свобода как известно накладывает соответствующую ответственность.