Nemo

Началось. Да Православие есть часть католического мира, в стародавние времена ушедшего в схизму. За почти 1000 лет "самостийного" плавания ПЦ так и не дало ни одного нового Догмата или Учительства. От того что у них не все искаженно, они не являются подлинной Церковью. Церковь не может умереть в своем Учительстве. От то что в Православии масса подлинных христиан, и сохранена вся сакраментология, не должно делать вывод что ПЦ подлинная Церковь обладающая всей полнотой спасения. Поймите Нета. Если в рассказе о Вас, я допущу одну, и только одну неточность, я уже буду рассказывать не Вас, а о ком - то очень похожем. Если в истинном утверждении допущена одна ошибка, то все утверждение ложно.

Не в форме общих молитв непонятно с кем, непонятно о чем. Молится за не католиков частно или публично в интенции их возвращения в Церковь всегда. А общаться... да хоть всю жизнь. Кто Вам запрещает?

расшифруйте пожалуйста, что Вы вкладываете в это термины?

Что Христос Воскрес знают не только христиане. но например и бесы. Вопрос какой Христос Воскрес, чему Он учил, и есть вопрос Христовой Церкви.

Святая Евхаристия, по учению святых отцов сверхприродно объединяет верующих в одно Таинственное Тело Христово. Евхаристическое единение есть единение благодатью.А так как вне Церкви такого единения Быть не может, то главный плод Св. Евхаристии - сообщение верующим благодати церковного единства.У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа (Деян 4:32)Таков плод того излияния Духом Святым благодати, которое превратило "множество" последователей Христа в одну, подлинную Церковь Христову.

Молитва о единстве всех христиан внутри Церкви есть дело Христом предписанное. А вот молитва с еретиком (не за еретика.а именно с еретиком) есть подтверждение их ереси. И по меньшей мере сомнение в учении Церкви.

К тому, что все эти экуменический официоз - есть ложь. Православные числят нас еретиками. (Правда гуманитарку берут на перегонки). Лютеране считают Рим - Вавилоном, а себя подлинными носителями веры Христовой. Баптисты радостно всех перекрещивают. (дивный термин, не правда ли?)И т.д. Средства потраченные на эту неделю в не куда. Своим единством христиане свидетельствуют миру о Боге... ближе к всего к мантрическим заклинаниям. И ложно по сути. Смотрите. - Бог истинен. Бог не может быть одновременно истинен в утверждении А и утверждении не А. Наличие в ложном утверждении элементов входящих в истинное утверждение на делает ложное утверждение истинным. И так . Какого "Бога" проповедуют христиане миру если: Таинства есть видимый знак невидимый благодати Божией. утверждение А. "Таинства" есть позднее введение, ничего общего не имеющее практикой раннехристианских общин. утверждение не А. Оба утверждения имеют выражения в книжках под названием "катехизис" (разных конфессий). Так какой "Бог" истинен? Бог утверждения А или Бог утверждения не А? Если я в восторге от "проведенной" мантры (уж простите за жесткость) начну всем говорить о каком - то " единстве", то фактически я начну проповедовать Бога с раздвоенным сознанием. А это уже чушь и ересь. Так о каком Боге мы свидетельствуем миру? И куда подобные перлы помещать?

Я католик. И моя "песочница" от Господа. Бог основал одну, и только одну Церковь. Единую. Святую, Католическую. Апостольскую. Бог может, по своему, неведомому нам усмотрению, спасти и язычника, только вот это экстраординарное спасение не повод отменять великое поручение Христа - Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына. и Святого Духа.Если я зная, что ВСЯ полнота спасения есть только в Католической Церкви, и только в Ней, и скрываю это от исповедующего Христа, но лишенного всей полноты спасения во Христе из-за отделенности от матери Церкви, то тогда, я как раз любви и не имею.

Однозначно в Перловку

Вчера на "Дожде" было целая передача с о. Дмитрием. Мне он не показался каким-то сверх - креативным батюшкой. Очень аккуратный в высказываниях. По настоящему интеллигент. Пожалуй и всё. Наверное хороший духовник... Просился "за штат"(на пенсию). Получил почему-то запрет. Причину этого он так и не раскрыл. Увы.

Проповедь. А вообще почти все католические структуры имеют второе название. Ну например Каритас - Кариес. Фонд Искусство Добра (или Фонд Искусство Делания Добра?-Доже уже не помню настоящего названия ) - Фонд Искусства Наживания Добра. Ну и почти все иностранные священники имеют прозвища от фамилии.(Не всегда корректные). Ну как пример, священник Московского Кафедрала Заневский в массах - Зюня. И т.п. Оговорюсь. Ни кого не хотел обидеть. Описываю просто субкультуру.

В документах и в Вузах КЦ очень любят говорить - верификация и керигма. Звучит примерно так; Керигму протоевангелия необходимо верифицировать следующим образом... Эти слова сразу показывают наличие Католической Вышки у говорящего.

Забавно. Будем иметь лефевриских самостийных епископов? Как это происходит у седевакантистов?(Типа"юрисдикций" монсс.. Доланна, Сенборна, Пиварунуса?) Неожиданное развитие сюжета))

Тут вопрос двоякий. Есть у меня друзья - из РПЦ. Во многом они большие католики чем все мы тут. Их интересует только спасение, а не наши диспуты. Пять детей. Молитва с утра, и в течении всего дня. Причем он полковник ФСБ, она архитектор. Бог мозгами пару не обидел. Давеча после Рождества с Кураевым все вместе водочку откушали. Так вот я в их окружении единственный католик. Вот звонит мне глава семьи с вопросом - а есть ли у тебя Фома Кемпийский в бумаге и Победоносцева? Есть, говорю, а тебе-то зачем. Ваши же его в прелести обвиняют. - Ну - да. пора уже и самим мнение составить,что же есть прелесть латынянская. А сам ржет. Ну даю ему почитать. через неделю звонок. - Слушай, а может ты мне объяснишь в чем тут прелесть? Замираю у трубки в ступоре. А тебе твои попы что не объяснили? -Да мои попы то же прелести не видят. Только все повторяют, ну если такой-то писал, что есть, значит поаккуратней... Все же святой Кольбе был прав. СМИ крутят миром...

Русский рамблер. Сегодня. То-то меня численность удивила...

https://news.rambler.ru/17143108/ Десятки тысяч французов, которым не нравятся планы властей узаконить однополые браки, вышли на акцию протеста. Кроме того, они выступили против предоставления таким семьям прав на усыновление. Всего на улицы городов страны вышли около сотни тысяч человек. Главная демонстрация прошла у подножия Эйфелевой башни в Париже. По словам организаторов мероприятия, акция носила подчеркнуто «мирный, семейный и праздничный характер» и не была гомофобской, передает ИТАР-ТАСС. В авангарде выступили крайне правые из Национального фронта Марин Ле Пен, лидеры бывшей правящей партии Союз в поддержку народного движения и католики-традиционалисты, в том числе архиепископ Парижа кардинал Андре Вен-Труа. Недовольные требовали проведения референдума по этим вопросам, так как далеко не все согласны с решением правительства о легализации однополых браков и предоставления таким парам прав на усыновление. Законопроект о легализации однополых браков должен быть вынесен на обсуждение парламента в конце месяца.

Из ВИКИ Номинализм (лат. nominalis — относящийся к именам, именной, от nomen — имя) — философское учение, согласно которому названия таких понятий, как «животное», — «эмоция» — это не собственные имена цельных сущностей, а общие имена (универсалии), своего рода переменные, вместо которых можно подставлять имена конкретные (например, вместо общего имени «человек» — собственные имена «Пётр», «Павел», «Анна», «Мария» и пр.). Иначе говоря, общие имена применяются не к классу вещей как к целому, а порознь к каждой отдельной вещи из этого класса. Отсюда следует понимание понятий, обозначаемых общими именами, таких, как «человек», не как самостоятельного целого, а как совокупности отдельных понятий (конкретных людей), то есть абстракции, мысленного образа. Универсалии, согласно номинализму, — это имена имён, а не сущности (как для схоластического реализма) или понятия (как для концептуализма): «…если мы говорим, что живое существо, камень, дух или что-нибудь другое суть универсалии, то это следует понимать не так, будто человек или камень — универсалии, а лишь так, что соответствующие слова (живое существо, камень и т. д.) — универсалии, то есть имена, общие многим вещам: представления же (conceptus), соответствующие этим вещам в нашем уме, только образы и призраки (imagines et phantasmata) различных живых существ и других вещей»[1]. В раннее средневековье номинализм (тогда, собственно, и появились термины «номинализм» и «номиналисты») выделяется как реакция на рационалистический мистицизм неоплатоников. Номиналистическая интерпретация некоторых теологических догматов (Беренгаром Турским, Росцелином) вызвала недовольство церкви — номинализм был осуждён Суассонским собором (1092). Однако это не остановило развития номиналистических идей, продолжавшейся в позднее средневековье в области философской антропологии (Генрих Гентский), психологии (А. де Серешаль), логики (Петр Испанский, У. Оккам, Ж. Буридан). Тогда же номинализм начал конституироваться как философия отделяющейся от схоластики опытной науки (Николай из Отрекура, Николай Орем). Теперь от себя. Лютеранство, как система мышления относится к номинализму. Вас наверное смутил сам термин. Не хотел Вас обидеть. Оккам вообще любим Реформаторами. Лютер в своем Университете на "общих искусствах" изучал именно Via Moderna. В последствии он перешел в монастыре к Новым Августианцам. И то и другое - школы номинализма. Основной вопрос - соотношение благодати в спасении. Просто мы с Вами говорим на разных языках. Вы вот инженер, а мне , увы, это не дано. Троллингом я не занимаюсь

Внимательно прочел Ваш пост. Удивлен, что номиналист Via Moderna числиться в лютеранах. для тех кто не понимает. (без обид) И если кто -то поправит меня, буду только рад. Дунс Скотт и Аквинат были реалистами в схоластике. Это когда при расмотрении "белого камня" рассматриваешь и существование реалии "белизна". Наука современности подтвердил корректность такого подхода к реальности. Номиналисты говорили что рассматривать стоит только белый камень. Все остальное - хрень на постном масле. К 1500 годам номинализм стал преобладать в универах той поры. И вот возник вопрос между Новыми Августианцами и Виа Модерна - а как Бог спасает человека? Виа Модерна говорила ссылаясь на монетарную систему той поры - если король объявил медную монету золотой, то она(монета) всеми,в том числе и королем принимается как золотая "У лютеран нет "количественного" исчисления грехов, мы не считаем, что Бог потом где-то на весах взвешивает "то-то раскаял и загладил, а то-то нет, и тебя в ад тянет" Между тем Томизм, как и Скотизм рассматривают человека во всей проблеме, в том числе и в соучастии доброй воли (ныне говорят свободной) в процессе спасения. Понимаете, если наша жизнь есть проявление ЦН тут на земле, то если я останусь "одновременно грешником, одновременно святым", то на основании чего я могу свидетельствовать о Христе? Мой "номинал" неизменен. Как был медью,так и останусь. И если только в глазах Бога я приравнен к золоту, то только для него я и есть "золотой", для мiра я медь. А Бог говорит "дерзай". Делай как я, становись РЕАЛЬНЫМ "золотым" (святым,) уподобляйся Мне. Но если ты решишь зарыть свой талант ( а в том числе и веру, и крещение и далее), который Я тебе дал, я скажу, отойди,негодный раб. А если Бог не изменял в бане крещения мой "номинал", то Он лжец, и Отец лжи. На основании чего Он требует подвига веры? Но это невозможно. Бог абсолютно благ. В состоянии нераскаянного греха умирают не "почти все", а просто "все" люди. Церковь учит что Бог покрывает своими заслугами не только наши грехи. Он меняет в момент крещения нашу природу. Полностью. Обратимо, но полностью. З,Ы. Не только Господь, но и Богородица была абсолютна безгрешна. От Зачатия, до Вознесения в Небесную Славу.

Не понимаю, почему у УГКЦ не может быть Патриарха. В восточные темы заплывать не люблю, но все же. Что дает этот титул. О чем речь? Просто также как у МП и КП? И к стати у УАПЦ кто? Я если честно, уже начал путаться в Украинских реалия.

Лет 10 назад)) На латыне слышал сам. Лотов мастер - класс показывал. Вот чью службу не знаю лично, так это пудовцев)) А Игорь служил очень прилично. Чувствовался бывший офицер.

Есть знакомый Ингрийский пастор, так он рассказывал - украинская Лютеранская Церковь просто перевела Литургию Златауста, убрав из нее все "догматические" шероховатости. Лотов вообще служит в дособорном облачении на старом алтаре. Может для эстетов и на латыне. Алисов окормляет Финское посольство, поэтому у него символ Веры и Отче наш на финском.Вообще Ингрийская служба самая простая из всех. У Пудова (РЛЦ) служат кому как удобно.

Это как про Монса называется? Я не видел, Хочу посмотреть))

Без всяких тролингов. За ссылки спасибо. А вот почему надо считать как Лютер про "Церковь невидимую", и как я понял ни Меланхтон, ни Хемниц, ни Мюллер ничего другого не предложили. У лютеран вообще странно. Спасены те кого Бог знает. В Ватикане Сатана. А таинства КЦ действительны. И как это с Писанием сочетается? Я могу чего то не знать.

К сожалению, мы ограничены темой. А поговорить есть о чем.

Следствие по телу и Ищейка.Не мини, но качественный продукт.