Marishkin

Священные изображения тоже сжигают. Если, допустим, икона от времени потемнела так, что на ней не видно лика - тогда на неё нельзя молиться, по крайней мере у православных так. А выкинуть неблагочестиво. Не знаю, как поступают в случае осквернения. Может быть, и сжигают.

Не обращайте внимания на всякую ерунду, которая приходит в голову. А то будете долго всего бояться. И священников не мучайте. А то они будут бояться вас.

Я всё пытаюсь понять, какими они должны быть, эти личные отношения. Может быть, нормальному мирянину достаточно трудиться, ходить по воскресеньям в церковь, регулярно исповедоваться и причащаться. И всё. А сейчас, когда все повалили из Церкви и устои религии и традиции разрушены, людям захотелось в вере каких-то открытий, переживаний. Отсюда и желание "личной встречи".

Почему без Бога? С Богом. Исповедовались, причащались. Именно когда началась повальная апостасия, возникла мода на "личную встречу". Нет?

Что касается проповедников, я совсем не удивлюсь, если с ними что-то случилось. Я думаю, с ними случилась неуверенность . В Благой вести, в том, что она нужна сейчас кому-то. Я ни разу не проповедник, но вот спроси меня, зачем бы я стала затаскивать своих друзей и родственников в Церковь, даже если бы я могла. Что им это даст? Владимир, а что такое эта "встреча с Богом"? Жили 2000 лет без встреч, детей крестили, родителей отпевали, всё было нормально.

Или так. А для христианина статуя это просто статуя. Чем бы её не помазали. Может ли она оставаться священным изображением после того, как её помазали? Наверное, нет, потому что это осквернение и соблазн.

Да, пока жизнь по голове не двинет, хорошо...

Невозможное не перестаёт быть невозможным от того, что к нему призывают . Ну что ж... говорят, в пятом-десятом веке жили монахи, которые занимались не детскими утренниками, а реально борьбой со страстями, и в этой борьбе им иногда удавалось более-менее победить . Так что если хочется всерьёз жить христианской жизнью, можно устремиться по их стопам, никому не возбраняется. Но не говорите, что я не предупреждала (с).

Не читала "Сердце Пармы". Да. Это сильно. Но ожидаемо, в принципе. В христианизируемых раннесредневековых обществах Христос часто воспринимался как такой же "бог", пришедший на смену старым богам. В принципе, об этом вскользь говорится в статье.

Бог свободен в своих действиях, хочет исполняет, не хочет не исполняет... Как к этому можно относиться? Если Бог попускает в жизни что-то по-настоящему тяжёлое, это трудно пережить. Но тут уж вне зависимости, молился ты или не молился. Если молился, легче - значит, ты сделал, что мог.

Но некоторые при этом были сильно равнее .

Землетрясения не будет?

Да. Именно так. Но так не бывает, потому что человек должен на каком-то поле самоутверждаться. Гордыня, по-моему, один из таких пороков, которые кровно связаны с самой основой нашей жизни. Как чревоугодие. Мы не можем перестать жрать, поэтому вынуждены использовать кучу изощрённых приёмов, чтобы свою зависимость от жратвы хотя бы уменьшить. Так и гордиться, я думаю, мы не можем перестать, потому что это значит совсем потерять себя. Поэтому мы должны использовать изощрённые приёмы, чтобы уменьшить свою зависимость от гордыни, но не уничтожить её - уничтожив гордыню, мы уничтожим себя. А ложное лузерство как раз развязывает руки гордыне под предлогом отказа от неё. Так что лучше быть честным виннером. Такая вот версия.

Удивительно!

А это точно последние новости по этой теме? Я сегодня специально искала. На зарубежных сайтах написано, что Асия Биби по-прежнему в заключении и в опасности.

Может быть, и не все, я ж со всеми не знакома . Просто знакомая греко-католичка, очень верующая, рассказывала так.

Мне кажется, что на моей поездке в ту или иную страну наживутся в основном хозяева туристического бизнеса, ну и может это какую-то кроху сделает туристическому имиджу страны. А до простых граждан всё равно ничего почти не дойдёт, и даже если до кого-то дойдёт, вероятность того, что среди них окажутся христиане, весьма невысока. Да и не так много денег я трачу на поездки. Ещё неизвестно, кто из нас в выигрыше, я или те, кому я плачу . Я же экономна, как еврейский счётчик. Так что предпочитаю думать о своей экономике, а не об экономике тех или иных стран, тем более что они, как правило, уже не являются христианскими. Конечно, не так дорого отдохнуть на Балтийском море, в Литве или Польше - для тех, кто не очень требователен к комфорту. Но насчёт католичности этих регионов у меня есть большие сомнения.

Греко-католикам священники не рекомендуют причащаться дважды в день. Да и с точки зрения логики... вечером служится Месса или утром, это одна и та же Месса этого дня. Зачем дважды припадать к этому источнику? Да, тоже верно. Есть люди, у которых как-то легко получается понимать, что им на пользу, а что уже нет. А мне это достаточно трудно.

Так и есть... Только вот очень трудно по-настоящему осознать себя лузером. Мармеладов в пьяных слезах, восклицающий "Я лузер! Лузер! И я войду в Царство Небесное!" никогда моим идеалом христианина не был. Дайчеровское "чем хуже тем лучше" тоже какие-то такие ассоциации вызывает... А это сейчас достаточно популярно, между прочим. Осознавать себя лузером значит стараться прежде всего лузером не быть. Сами по себе? Показателями? Нет. Но это своеобразный индикатор, так же как и отношение к человеку других людей... Вот как в школе говорили, что оценки сами по себе ничего не значат. Сами по себе они, конечно, не значат, но всё же индикатор, да .

Я боюсь, если речь о политиках и бизнесменах, придётся очень далеко ехать, чтобы среди них найти христиан...

Почему нет, действительно. А то Россия очень христианская страна... не говоря уже о Франциях с Испаниями... Правда, проблемы могут быть с воскресной Мессой. Но они будут, даже если пойти в байдарочный поход на недельку-другую, по глухим местам нашей родины.

Читаю каждый день (за редкими исключениями) уже несколько лет... По моим впечатлениям, жизнь не изменилась никак . Единственное, что приобретён некоторый навык молитвы, но не совсем понятно, зачем он мне, навык этот - практического применения ему никакого . А вот размышлять вообще теперь почти не размышляю. О чём там ещё можно думать? Правда, признаюсь, мне всегда было трудно это делать, поэтому чаще всего читаю в метро или по пути.

Я поняла, что если не буду проще, сама себя изведу. Ну грешна, ну рассеянна, ну мысли недолжные в голове, эмоции какие-то... Ну исповедовалась без слёзного покаяния, что в любом случае вряд ли в ближайшее время оставлю грехи, с которыми борюсь уже 10 лет и больше. Не убила никого? Не ограбила? Марш к Причастию. С другой стороны, вот эта гонка: на Мессу как можно чаще, к Причастию как можно чаще, она тоже не нужна. Может, лучше не на Мессу сходить в будний день, а в кино. Развлечься-развеяться. Или просто дома отдохнуть. И ещё... я думаю, что 2 раза в день причащаться плохо.