Notes

Я согласен, что Иисус призывал к единству. Спасибо за книгу. Мне понравилось:

А почему нет? Принцип «разделяй и властвуй» скорее ведёт к войнам.

Я не предлагаю отказаться от христианства. Но христиане могут изучать философию и психологию различных направлений в институтах, хотя там могут быть идеи похожие на спасение или об улучшении самочувствия или о смысле жизни и т. п. Это может быть расширением кругозора.

О целях я много не думал. У некоторых писателей и учёных не было конкретной цели. Они излагали своё видение и вкладывали в мировую культуру и науку.

Самая краткая формулировка о единстве религий: Источник. *** Сделал сопоставление в виде таблицы. Цель — не усилить споры о деталях, а найти общее. Различия в религиях есть, но, как правило, в не самых главных положениях. Расхождения объясняются тем, что учения возникли в разное время в разных странах. Далее выдержки из таблицы в текстовом варианте. Сансара В христианстве. ~ Последствия первородного греха, ~ Древо познания добра и зла. Вкушение плода с древа познания добра и зла — это отделение от Абсолюта и самостоятельные действия и поиски истины. После слияния (возвращения) уже не происходит познание добра и зла, а есть только правильные поступки после подчинения воле высших сил. (О чем говорят Рамалинга и Йогананда). В исламе. «... а земная жизнь - всего лишь наслаждение обольщением.» Сура 3, аят 185. Сансара — круг рождений и смертей, полный страданий из-за желаний и соблазнов. Самадхи В христианстве. Иисус говорил: «Я и Отец — одно» (Иоан.10:30). Самадхи — слияние с Абсолютом. Иисус, видимо, находился в подобном состоянии. В исламе. «Воистину, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернемся». - Сура 2, аят 156. Карма Христианство. «Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет» (2 Кор. 9:6). «Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю…» (Ос. 8. 7) Ислам. Саваб — награда, которую даст Аллах в следующей жизни за благие, добродетельные и богоугодные дела в земной жизни. (Источник: «Исламский энциклопедический словарь» А. Али-заде, Ансар, 2007 г.) Молитвы В индуизме и буддизме: джапа. В исламе: зикр. Ад В индуизме: нижние локи, в которых обитают злые духи. Например, Пишача-лока. В исламе: Джаханнам. В буддизме: Нарака. Рай В индуизме: Высшие локи (Ананда-лока, Рудра-лока) и т. п. (Цитаты: ... Здесь остается единственное переживание — блаженство. | ... Здесь он приходит к осознанию космического блага, сущностью которого является истина, а формой - красота.) В исламе: Джаннат. В буддизме: Сукхавати. 10 заповедей (в христианстве) В индуизме: яма и нияма. (Совпадение не полное.) В исламе встречаются в разных местах в священных писаниях. В буддизме: панчашила (5 обетов). Некоторые примеры Индуизм. Ахимса — ненасилие. Христианство. Не убивай. Ислам. “Не убивайте душу, которую запретил Аллах” (“аль-Ана’ам”, 6:151). Буддизм. Отказ от убийства живых существ. *** Индуизм. Сатья — правдивость; Христианство. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. Ислам. “И те, которые не свидетельствуют криво” (“аль-Фуркан”, 25:72). Буддизм. Отказ от лжи. *** Индуизм. Астея — неприсвоение чужого (неворовство); Христианство. Не кради. Ислам. в Коране Аллах, описывая благочестивых людей, говорит: “И не будут красть” (“аль-Мумтахина”, 60:12). Буддизм. Отказ от воровства. *** Индуизм. Брахмачарья — целомудрие Христианство. Не прелюбодействуй. Ислам. “И не приближайтесь к прелюбодеянию, ведь это – мерзость и плохая дорога” (“аль-Исра”, 17:32) Буддизм. Отказ от сексуальных проступков. Да будет воля Твоя... (в христианстве, Мф. 6:9—13) Индуизм. Мантра «Ом намах Шивайя». (Один из вариантов перевода: «Да будет воля Твоя»). Ислам. На все воля Аллаха (Иншааллах). «И никогда не говори: «Я сделаю это завтра», (а говори:) «Если только этого не пожелает Аллах!»— 18:23, 24 Всемогущество Бога В исламе. «Если Аллах окажет вам поддержку, то никто не одолеет вас. Если же Он лишит вас поддержки, то кто же поможет вам вместо Него? Пусть же на Аллаха уповают верующие.» (3:160) В индуизме эта мысль выражена в «Махабхарате». Бог (Кришна) спросил воюющие стороны, что они выбирают: одним Он даст всё своё оружие, на сторону других вступит сам. Негативная сторона выбрала оружие и проиграла. В христианстве. «... (Бог) не только много-могущ или велико-могущ, но и все-могущ...» Источник: Святитель Марк Эфесский «Сочинение о молитве Иисусовой» Вездесущность Индуизм. «Всё сущее покоится на Мне, подобно жемчужинам, нанизанным на нить.» Бхагавад Гита, 7.7. Христианство. Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты. (Псалтирь 138:7-10). Ислам. «Несомненно, Аллаху принадлежит то, что на небесах и на земле.» — Сура 10, аят 55 Непривязанность к материи и концентрация на высоком Индуизм. «5.21 Такого человека, свободного от мирских привязанностей, не привлекают материальные чувственные удовольствия: он всегда погружён в транс и черпает блаженство внутри себя. Так человек, постигший своё истинное «я» и всегда сосредоточенный на Всевышнем, наслаждается безграничным счастьем.» Христианство. «Ищите прежде же Царства Божия и правды Его, и все приложится вам» (Мф. 6, 33). «Не собирайте себе сокровищ на земле… но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.» (Мф. 6. 19-21)" Ислам. «Все, что вам даровано, является всего лишь преходящим благом мирской жизни и ее украшением, а у Аллаха — нечто более прекрасное и долговечное.» Коран, 28:60. Буддизм. Причина страданий — (земные) желания.

Это три основных направления деятельности «Друзей общины святого Эгидия». Все наши проекты реализуются на волонтерской основе, поэтому любая помощь, даже кажущаяся незначительной, очень важна. Каждую неделю к нам можно присоединиться, чтобы познакомиться вживую с людьми, о жизни которых часто есть много предрассудков, узнать реальные истории бездомности и помочь лично. 1. Варианты помощи бездомным: в приготовлении и раздаче еды на улице. в гуманитарных центрах, где стирают или раздают одежду, продуктовые наборы, а также где можно подстричься и воспользоваться интернетом. 2. Пожилых людей волонтёры навещают в геронтологическом центре. 3. Для детей проводятся занятия в «Школе Мира». О деятельности общины можно узнать в социальных сетях или на сайте: https://santegidiofriends.ru/ Стать волонтёром можно заполнив форму: https://santegidiofriends.ru/volunteer/ Спасибо за Ваше неравнодушие!

Спасибо, и Вам!

Вообще, я тут много лишнего сказал, прошу прощения. Я не отказываюсь от своих слов, но со своим уставом в чужой монастырь не ходят. Не смею больше тратить ничьё время.

Нашёл такие цитаты: «... один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас» (к Ефесянам, 4:5-6) Здесь уже без условия, что человек христианин. Цитаты Иоана Златоуста: «И так не бойся молиться за язычников, и Бог этого хочет. Бойся только проклинать других, потому что этого Он не хочет. А если надобно молиться о язычниках, то, очевидно, и о еретиках. Потому что обо всех людях надо молиться, а не преследовать их. Это и по другой причине достойно одобрения — по той, что мы с ними одной природы. Кроме того, Бог одобряет и благосклонно приемлет нашу взаимную любовь и благодушие друг ко другу.» «У нас нет ничего общего только с дьяволом, со всеми людьми мы имеем очень много общего. Они имеют одну с нами природу, населяют одну и ту же землю, питаются одной и той же пищей, имеют одного и того же Владыку, получили одни и те же законы, призываются к тому же самому добру, как и мы. Не будем поэтому говорить, что у нас нет с ними ничего общего, потому что это голос сатанинский, дьявольское бесчеловечие». И Иисус говорил: «возлюби ближнего своего», «почитай отца и мать». И эти фразы не содержали условий о вероисповедании. И непризнание других религий порождает гнев, осуждение, презрение, высокомерие. А это не христианские добродетели. Поэтому противоречия есть внутри самих писаний, если их понимать, как Вы приводили выше. Написано разное, но кто-то увидел одно, другой — другое. Даже в христианстве десятки конфессий, где каждый что-то понимает по-своему. Поэтому сложно говорить о классическом понимании. Поэтому важно уметь различать действительно Божественное; и находить своё — то, что откликается.

Разницы я много вижу, но мне больше интересны сходства.

Возможно. Из обычных людей вряд ли кто-то знает. И с тем, что этого недостаточно, я тоже согласен. Слишком мало. Некоторые всё время и силы посвящают другим, насколько это возможно. И Вы тоже призма. Бабаджи говорил: «вся Божественная мудрость скрыта внутри вас. Пусть она засияет ярче». Лично я верю, что любой человек может дойти до уровня пророков. Такому человеку, как Тесла — не нужны. И не только ему. Я вижу много людей, которые непонятным образом чувствуют истину и делают всё (или почти всё) правильно. Но есть и те, кому нужны. Я не полностью отрицаю писания, мне тексты индуизма и о Бабаджи многое дали. И грешникам они могут помочь. Я за то, чтобы брать своё, что откликается, и оставлять то, что не резонирует. Бабаджи учил не только наставлениями. Он часто специально ничего не говорил или запутывал человека, чтобы тот сам принимал решения. Ему не нравилось, когда человек слепо повторял и действовал бездумно.

Тогда я не понимаю, по какому критерию Вы выбрали Христианство. Есть и другие учения, которые утверждают, что Истина только у них. Я не отрицаю Христа, но любой может сказать «следуй за мной».

Судя по тому, как он живёт (помогает нуждающимся, мудро руководит общиной, просвещает через Евангелие) — для меня он знает заповеди Божьи. И ни разу он не сказал, что Истина у него. Он комментировал фразы из Библии (какие-то другие фрагменты): что голос творца мягок и он не заставляет, а предлагает и даёт свободу выбора. Мне это близко. Религии тоже создали люди и кумиров. И что они сделали плохого христианству, за что их следует порицать? Я и не призываю верить в других Богов, а просто уважать и допускать истинность чего-то для других народов и культур. Верховный Бог, судя по всему, один, но в индуизме, например, считается, что Его проявления могут восприниматься как разные формы. Как белый свет через кристалл виден как 7 цветов. Возможно, у израильтян в этом смысле свой Бог и ему не стоит «изменять». Я к этому и не призываю. И да, Бог — ревнитель в некоторых смыслах. Слышал фразу: «Все отворачиваются от того, кто отворачивается от Меня». И: «Бог откроет себя тогда, когда увидит, что человеку нужен только Он и ничего больше».

А почему Вы решили, что это самое главное и важное? Для меня другое важнее: моральные принципы, притчи, которые учат похожим вещам, что и в других религиях. И я знаю католика (из общины, в которой я состою), для которого тоже важнее другое. Он ни разу не упрекнул другие религии и с уважением относится к ним. И восхищение своим Богом — не уникальная черта христианства. Мусульмане верят только Аллаху, кришнаиты — Кришне.

Но я же не христианин, поэтому мне можно. А если Вы чувствуете, что это Вам помогает, то всё в порядке.

Ни разу. Я не совсем христианин, хотя уважаю Иисуса и много полезного узнаю от христианских текстов.

Чтобы прояснить истину. Неверное понимание может вести к войнам. Можно предположить, что Богу больно смотреть как одни идут на смерть за Аллаха против христианского Бога, если допустить, что Они разные проявления одного и того же. И Вы тоже правы. Читал мысль у одного йога, что лучше приложить максимальные усилия в своей религии, тогда вернее достигнешь Бога. Если религия близка. А остальное можно изучать для общего развития.

Смотря что понимать под монотеизмом. Индуизм тоже монотеистическая религия, но в нём говорится, что Единый Бог может проявлять себя по-разному. Бог один, но у него может быть много имён и форм (для людей, по крайней мере). Их и так толкуют как душе угодно. Кто-видит, что нужно грешить и пить и т. п. Язык — несовершенный инструмент, и у слов бывает несколько значений. К тому же, у фраз бывает контекст, без которого читать опасно. Истину вряд ли можно полностью описать словами. Но хорошо, что есть хоть что-то.

Что не Пророки — воры и разбойники, а «говорит о Февде и Иуде и других возмутителях.» Нет, вряд ли он имел в виду, что йог — ветхозаветный пророк. Но он и не говорил, что йоги и буддисты — воры и разбойники. Но у Вас же тоже есть своё понимание? И я делюсь своим. И классическое — понятие относительное. Каждый воспринимает через свою призму. Если Вам это близко, то всё в порядке. Но тут не указано, кто имеется в виду под Богами (демоны, духи природы). И «мой народ» — это люди всего мира или только израильтяне? Я, наверное, сказал всё, что хотел. Не смею влиять на Ваш выбор. Желаю успехов и продвижения на духовном пути.

Почему Вы думаете, что нет? И что под этим Вы понимаете? Йогананда восхвалял Бога, называя его Отцом всех людей. Бабаджи говорит, что Бог — один. Цитата из Википедии: В индуистской философской школе веданта также существует понятие верховного космического духа, который называется Брахман. Он описывается как безграничный, вездесущий, всемогущий, бестелесный, как трансцендентная и имманентная реальность, которая выступает как божественная основа всего мироздания. Говорится, что он не поддаётся описанию. В некоторой степени его можно охарактериховать как сатчитананда — бесконечные истина, сознание и блаженство. Также: Индуизм — это монотеистическая религия, последователи которой верят в то, что Божество проявляет Себя (Он или Она) в различных формах. Человек может поклоняться Божеству в том Его проявлении, которое наиболее близко ему, при этом относясь уважительно к другим формам поклонения.[2] Ислам: «Несомненно, Аллаху принадлежит то, что на небесах и на земле.» — Сура 10, аят 55 Бог вряд ли кого-то разъединяет. Могут разъединять правители по принципу «разделяй и властвуй».

Не только у него, хотя есть и негативное в других религиях. Но настоящий святой не будет учить чему-то иному. Бабаджи говорил: «Мой план, это план любви, когда лев и коза смогут пить из одной лужи.» Он имел в виду образно: абсолютно разных существ, живущих в согласии. Также: «Не говори «Слава Индии!», а говори «Слава Миру!»» От других йогов слышал подобные мысли: «вся вселенная — мой дом, всё человечество — моя семья». Или: «есть только одна каста — человечество, есть только одна религия — любовь». В исламе: «Не равны добро и зло. Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник.» Сура 41, аят 34 В буддизме: «Не отвечайте злом на зло, иначе злу не будет конца. В ответ на обиду поцелуй врага своего...» В буддизме цитаты сложнее найти, но религия одна из самых неагрессивных, судя по истории. В иудаизме: В Торе есть такие слова Всевышнего о потомстве Авраама: «Избрал Я его для того, чтобы он заповедал потомкам своим... творить добро и справедливость».

Да, общие принципы простые. Бабаджи своё учение коротко сформулировал так: «Истина, Простота, Любовь, служение человечеству». Но нюансов в разных вопросах много, и Библия тоже объемная книга. К тому же, сложные понятия укрепляют ум и расширяют кругозор. Возможно, на пути Истины, есть свои начальная школа, средняя и университет. Можно только догадываться о том, что делают Архангелы, например.

Да, возможный вариант, но я бы добавил поправки. Например, что речь идёт о конкретных территориях: допустим, Европе, Ближнем Востоке. Там до Иисуса было правило «око за око, зуб за зуб» и много злобы среди людей. Подобного учения, вроде бы, не было. Будда и Патанджали были за несколько веков до Иисуса, и их предписания поведения во многом совпадают с христианскими. Но они территориально далеко, у них другая культура и язык. Возможно, в этом случае, лучше слушать Иисуса.

Да, можно трактовать по-разному. У меня есть и другие критерии. 1. Многое значит восхищение от человека. Когда понимаешь, что он почти во всём или во всём лучше тебя. Хочется у него учится. Даже если не видел его вживую, а только читал книги — то можно удивляться силе мысли, красоте изложения, примерам мужества, разъяснением вопросов, которые звучать логично. Но мне повезло больше: я видел фотографии, видео святых (Йогананды и Бабаджи) и даже слушал духовные песни в Их исполнении. Интуиция тоже, как правило, не подводит. 2. После того, как стал слушать учителя и следовать Его советам, появляются разные результаты, сообщающие о том, что Они говорили правду. Это и рост силы, ума, интуиции, смена образа жизни — которая приносит больше счастья, гармонии и удовлетворения. И когда начинаешь жить более правильно, то потом противно смотреть на себя в прошлом и назад не хочется. Есть и мистические опыты и подтверждения, но это не главное, как Они говорят. Многие вещи, о которых я читал у йогов, подтвердились у меня на практике. 3. С ростом чувствительности я в первую очередь стал обращать внимание на то, как человек говорит или пишет. Если у него неприятный, «грязный» голос и он произносит много слов без смысловой нагрузки, то я не могу слушать его, что бы он не говорил. С текстами похоже. Они тоже передают состояние пишущего. И если в нём много грязных и ругательных слов, то тоже не могу читать.

«Друзья Общины Святого Эгидия».