pilpav1976

Добрый день Я хотел бы уточнить, по какому «стилю» (старому или новому) был составлен богослужебный календарь Римско-католической церкви в Российской Империи. История моего вопроса такая. Я занимаюсь краеведением и в поисках информации периодически изучаю старые календари (типа «Справочной книжки» такой-то губернии на такой-то год) и старые метрические записи (очень многие дореволюционные метрические записи есть в свободном доступе). Поэтому я знаю, что во второй половине 19 века и в начале 20 века богослужебный календарь Римско-католической церкви на основной территории Российской Империи (так называемая Могилёвская архиепископия) был составлен по «старому стилю». «Старому стиль» это конечно бытовой термин. Если говорить более точно, то даты неподвижных праздников определялись по юлианскому календарю. При этом даты праздников не переносились. Например, день святого короля Сигизмунда в Германии традиционно отмечали 2 мая. В Российской Империи католики тоже отмечали этот день 2 мая, но по юлианскому календарю (то есть по григорианскому календарю в начале 20 века это было уже 15 мая). Подвижные праздники в Могилёвской архиепископии определялись по обыкновенной александрийской пасхалии. То есть католики в Могилёвской архиепископии всегда праздновали Пасху в один день с православными (но иногда на пять недель позже, чем в Германии). Я практически уверен, что Могилёвская архиепископия жила по «старому стилю», мне встречалось множество информации об этом в старых календарях. Но как ни странно, я долго не могу найти подробной информации об этой традиции (когда именно традиция появилась, когда именно прекратилась, где именно действовала, по чьей инициативе появилась традиция). Серьёзно копать эту тему не хочется, так как вопрос в принципе простой и наверняка где-то уже есть ответ на этот вопрос. Я знаю, что для современных католиков календарный вопрос не является принципиальным. Современные католики в принципе могут использовать юлианский календарь, хотя сейчас это большая редкость. Также современные католики могут праздновать Пасху по александрийской пасхалии, хотя сейчас это тоже большая редкость. Но как ни странно, тяжело найти подробную информацию по истории вопроса. Ведь ситуация в Российской Империи не была уникальной, некоторые православные государства отказались от государственного статуса юлианского календаря даже позже России. В Западной Европе григорианский календарь также вводился долго и сложно. Поэтому в то время наверняка были какие-то типовые рекомендации (как составлять католический богослужебный календарь в стране, где григорианский календарь не является официальным).