Amtaro

Брак с точки зрения Церкви в данном случае, конечно, недействителен. То есть таинства не состоялось. Таинство брака может совершаться только между членами Церкви.

Мне кажется, что лютеране менее других протестантов склонны наделять работу признаками святости. Это, скорее, кальвинисты и отпочковавшиеся от них группы.

Таня, рад вас видеть! А история, расказанная вашей сотрудницей - увы, довольно обычная. Люди воспринимают обязанности крёстного не как необходимость помогать человеку жить христианином, а как возможность раз в год выпить на именинах. Дай Бог, чтобы в РПЦ эта тенденция была переломлена.

Нет. Труд - это то, что нам дал Бог в наказание за первородный грех. Как можно любить наказание? Это какой-то мазохизм. А то, что нам нравится - это уже хобби.

Если человек может прожить не трудясь, если у негодостаточно средств, зачем ему работать? Он может заняться благотворительностью, помогать в церкви, писать статьи, если есть к этому призвание. Да и мало ли чего ещё.

Ни в коем случае. Я же написал - я бы занялся полезными и интересными занятиями. Ты, что, не умеешь читать, Миша?

О нет! Праздность - большой порок, даже мать всех пороков. Об этом вскоре появится моя новая тема. Однако между праздностью и трудом есть ещё много градаций. И много занятий!

3.5.Запрещается - Использовать нецензурную лексику, оскорблять собеседника, комментировать в унижающем собеседника тоне его высказывания и прибегать к аргументации «ad personam»; https://catholichurch.ru/index.php?/topic/112-%D1%82%D0%B8%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D0%B8-%D0%B0%D0%BB%D0%BB%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%B1%D0%B8/page__pid__2196#entry2196

Лёша, я тоже почти рыдаю от того, что вынужден объявить тебе первое на нашем форуме предупреждение. Однако мы так не выражаемся, и никогда не будем выражаться. Посему - предупреждение по п.3.5. Запрещается - Использовать нецензурную лексику, оскорблять собеседника, комментировать в унижающем собеседника тоне его высказывания и прибегать к аргументации «ad personam»;

Думаю, что нет. Практически все книги Ветхого Завета вошли в новозаветный канон. Песнь Песней одно время исключалась из ВЗ канона, потом её обратно включали. Раввины предпочли толковать её исключительно в возвышенно-духовном ключе, и эта же трактовка нашла своё место в Церкви. Можно, конечно, считать, что это поэма богодухновена, как духновенно любое гениальное произведение. А святоотеческие толкователи - это такие же учёные, только прославленные во святых. И они точно так же опираются на текст. Если кто-то из них скажет, что он толкует текст не из корпуса текста и всего комплекса знаний, которые ему доступны, а исходя из своего духовного видения, то такого учёного не прославят, а порекомендуют ему полечиться. Ну или обратиться за просьбой о публикации к неопротестантам - евангеликам. У них очень популярны такие толкования.

Ну нет. Совсем не любая осмысленная деятельность является трудом. Я вот люблю зимой сидеть у окна и смотреть как кружится снег. Это вполне осмысленная деятельность, однако к труду отношения не имеет. Ещё я люблю пить чай с клубничным вареньем, и делаю это вполне осмысленно. Трудом это тоже не является. Люблю смотреть хорошие фильмы по ТВ, это тоже не труд. Люблю поговорить с друзьями за рюмочкой или за чашечкой. Вообще люблю осмысленное общение. А вот трудиться - не люблю. Приходится трудиться чтобы жить. Только поэтому и тружусь в поте лица. А если бы была рента - я бы нашёл массу полезных и осмысленных занятий безо всякой работы.

А ты уверен, что Песнь Песней богодухновенный текст? Это раз. А во-вторых, если в богодухновеном тексте не нужно никаких текстовых маркеров для опознания того, чего там нет на поверхности, то как же экзегеты поймут аллегорию?

Нет, конечно. Хозяйка любит пироги, а музыкант - любит творчество. А трудиться вряд ли кто из них любит. Процесс творчества упоителен, но к трудолюбию отношения не имеет.

Да. Это может быть, причём не только с авторами текстов Библии, а с любым талантливым писателем. Совсем не каждый талант понимает, что он пишет. Но даже если он не понимает, в тексте присутсвуют зацепки, позволяющие судить даже о неосознанной интенции. В тексте "Песни песней", на мой взгляд, таких зацепок нет.

Алексей, иногда аллегорическое понимание текста может быть полезным и назидательным, даже несмотря на то, что автор не закладывал в текст таокго понимания. Только к экзегезе такие манипуляции с текстом, на мой взгляд, отношения не имеют. Это скорее ассоциации, которые возникают у читателя при прочтении текста. Иногда они душеполезны, иногда - нет.

Выгонять никого никуда не надо. Женщина - тоже человек, как сказал уважаемый Михаил. И она вправе сама решать, работать ей или сидеть дома. Единственное, что по нынешней жизни, семья вряд ли выживет, если при наличии 2 и более детей у неё бдет лишь один кормилец.

Почему же трудолюбие - признак движения? Какой нормальный человек в здравом уме и трезвой памяти будет любить труд сам по себе? Это что - хобби такое?

А может, наоборот?

Не факт. Скорее всего, анафему вписал Юстиниан. Ну а посмертная личная анафема - это, конечно, нонсенс. У Церкви нет власти отлучать от себя покойников. Да и смысла нет.

"Дни Турбиных" были одной из любимых пьес Сталина, а брежневские времена это были не сталинские времена. Тогда много чего пропускали.

Нет, актёр он хороший. А вот ставить фильмы не умел. Не удивительно, это совсем иная специальность.

По-моему, средненький фильм, как и рассказ Шолохова.

У меня по этому поводу родился афоризм. Лень - порок, а трудолюбие - извращение.

Тема не про леность и труд. Она про то, что лузеры в нынешнем , весьма снобистском, понимании часть совсем не лузеры для Христа.

Бондарчук - великий режиссёр? Вы это серьёзно? Ну назовите хоть один хороший фильм этого очень талантливого актёра.