Petra

Потому что я говорю не про жест Оранта. Поднятые на уровне плеч и разведенные в стороны руки - жест оранта , а не то, что мы видим на картинках в первом посте темы. А вообще, было бы замечательно, если бы в приходах ежегодно проводились 1-2 занятия для всех прихожан с разъяснениеми, как надо вести себя в храме и на Мессе в частности, потому что у нас например - кто во что горазд, даже при подходе к Причастию.

Все-таки не дает мне покоя этот молитвенный жест: недавнее фото с мессы из нашего Кафедрального собора - и отнюдь не католики, как вы понимаете

А я пессимист - считаю, что конец света скоро настанет, потому что истинно верующих (а не просто крещеных) христиан всё меньше, а мусульман наоборот... Ну наши правнуки может не застанут, но всё равно скоро...

Не могу себе представить католика, который не молится Пресвятой Богородице...

Нет на форуме кнопки "Активные темы" или что-то подобное? в окошечке справа "Последние темы" не все активные, на самом деле, отображаются почему-то, не удобно...

Заранее извиняюсь за глупый вопрос: что дает католику- мирянину его стаж в Церкви? какие-то дополнительные привилегии или что? Вопрос возник в связи с тем, что в социальной сети в одной околоцерковной, так скажем, группе активничает одна дама с периодическими ссылками на свой возраст "в католичестве с 1991 года" ( правда активность эта по большей части деструктивна)

а у православных есть еще версия, что это братья по линии Марии - троюродные братья Клеоповы.

"О людях и богах" ( иногда переводится как "Люди и боги" ) 2010 год. Я скачивала, как и большинство фильмов, через торрент на рутрекере. Настоятельно рекомендую - незамысловатый, но какой то очень душевный фильм про монахов - миссионеров. Я обожаю английское и ирландское кино, но воспринимать например "Брюгге" как христианский фильм, абсолютно не могу.

Ой, я тоже поздравляю с прошедшим ДР Олега-Михаила !

А Готово нажать не пробовали? Пробовала

Внесла.

Да разумеется в настройки, я нашла где, но при загрузке малюсенькой картинки, уменьшенной до 100х100 и весом в 9 КБ, JPEG, с рабочего стола компа идет якобы процесс (крутятся стрелочки), но нихрена не происходит! Но вообще мне не критично, обойдусь без картинки))

У меня все-таки не получается запилить аватар, размеры уменьшила до 100х100, хотя уже трудно разглядеть что там вообще, но всё равно не грузится. Я за сбор грошей на сайт, пишите куда направлять.

Это про Великий, а Рождественский и того меньше, наверняка.

Восточным христианам проще - дед мороз, елки, пьянки и сумасшествие в магазинах = это Новый год. Рождество для верующих гораздо спокойнее, нам - до НГ, а православным после. Вот на Западе действительно всё в кучу, но отменять название конечно не правильно, тем более что это не решит проблемы отхода многих людей от Церкви.

А почему нельзя написать публично? Я сейчас напишу в личку, но по-моему лучше бы в этой теме, чтобы новые люди могли регистрироваться. ps нет никакого секретного вопроса)

Двойные , а тем более тройные практически не слышала. И ничего экзотического тоже, хотя у нас одна девушка в группе крестилась под именем Хильдегарда)

Поздравляю счастливых родителей

Не знаю, нам такого не говорили, и никто не брал имен нескольких святых. Кстати, на Мессах при перечислении имен прихожан, за которых молимся, никогда не слышала имен типа Иоанна - всегда Татьяна, Ольга, Елена.

А разве есть святые с тремя именами? Скажем, если хотите оставит свое имя тоже + святой с двойным именем,то например Тан Ионанн Павел. Еще можно взять дополнительное имя при миропомазании, которое будет после крещения сразу, но в свидетельстве о крещении его не пишут, только для вас.

Неа, это фольклор. Нет этого в Новом Завете , и в апокрифах нет. Читайте лучше св. Августина, как тут уже советовали.

Предлагаете запретить называть его так? Как я могу кому-то запретить ) Многие православные Петра не особо жалуют, да. Один священник, хорошо известный в инете, как-то даже с Иудой его сравнил

Oleg-Michael большое спасибо, я скачала "О согласии евангелистов" и пролистнув, нашла толкование св Августина этого эпизода. Так вот второй ученик, помимо Андрея, повстречавшийся с Иисусом на Иордане, был не Петр ( св. Августин видимо не заморачивался на тему, кто именно, хотя некоторые библеисты - Лопухин например, считают что это был Иоанн (евангелист). Но во время этой встречи Иисус с ними просто познакомился и не звал еще в ученики, а произошло это позже, как описывают Матфей и Марк. В общем, Андрей никакой не первозванный

От Матфея: 18. Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, 19. и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. 20. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним. От Марка: 16 Проходя же близ моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы. 17 И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков. От Иоанна: 35 На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. 36 И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. 37 Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом. 38 Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, – что значит: учитель, – где живешь? 39 Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа. 40 Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра. 41 Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос; 42 и привел его к Иисусу То есть , по Иоанну, Андрей и ещё кто-то ( не Петр !) были встречены и позваны Иисусом. И теперь апостол Андрей широко называется Первозванным, как первый из призванных апостолов. Но ведь в 2х других Евангелиях иначе...

Евангелие от Иоанна - оно считается более достоверным? Вот например: Андрей Первозванный так был позднее назван потому, что по Ев. от Иоанна именно его первым Иисус позвал за собой , а в других Евангелиях - обоих братьев. И подобных примеров предостаточно.