Сергий 58

Он, вроде, не из особых богословов? А привязывать всех и вся к Пресвятой Богородице, имхо, тоже перегиб. По молитвам, имхо, стучи, и отворится тебе. Христос как-то так говорил .

М.б. о духовном?

М.б. это просто неудачная формулировка Папы Франциска? Приведён ведь фрагмент из его прямой речи. Возможно, экспромт, а развернуть мысль - не обратил внимания?

То есть, Причастие в деле спасения - дело десятое? Или у Вас всё нормально в этом плане, Вас это не касается? "Слава тебе Боже, что я не такой"?

Я бы своё "имхо" указал. Так, на всякий случай, если отвечать за хулу придётся. А анекдот хороший, плюсую.

Тут дело в другом, имхо. У католиков катехизация длинная, долго учат "на берегу", поэтому народ, для кого это актуально, потихоньку и отходит в сторонку ещё до принятия в католики. У нас же берут всех, без отбора, и плавать учат сразу в воде. Функция Церкви, повторяю, спасать грешников, а не выступать в роли самочинного Судии.

Все Заповеди, до единой, - Его Воля. Вы всегда всё выполняете? Без ошибок? И нимб над головой в темноте светится? Господь ещё и вот что сказал:12 Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные, 13 пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию (Мф.9:12-13). Ещё раз: МИЛОСТИ ХОЧУ, а не жертвы. Где сказано о том, чтобы грешников гнать от Причастия?

И я не Вам лично.

(в никуда) Апостолом (с большой буквы, аналогично Евангелию) называют книгу деяний и посланий святых апостолов. А просто слово "апостол" обычно пишут со строчной буквы. Даже словосочетание "святой апостол" .

С реалиями у католиков я знаком только понаслышке, Вы правы.

Можно и такие варианты выдвинуть .

Людей, у которых с браком всё канонически правильно, на Западе, имхо, ещё меньше, чем у нас. Какие времена, такие и нравы. Если там уже и голубизны выше крыши, то о чём говорить? И когда человек сталкивается в Церкви с отказом в Причастии по, возможно, не зависящей лично от него причине, то он считает себя вообще недостойным (или ненужным?) Церкви. И уходит, часто в никуда. А функция Церкви, на минуточку, всё-таки спасать. Конвертиты из Православия обычно возвращаются, не уходят в никуда. Хотя, наверное, всяко бывает. Но из католиков "наши" обычно по другим причинам уходят, имхо, об этой я ни разу не слышал.

В западных странах ПЦ часто "экзотика", особенно для этнических католиков, которые абсолютно уверены, что мы и РКЦ - одно и то же. Но Она там есть, и уже много где (не только РПЦ, конечно). У нас-же РПЦ вполне себе доступна, приходят люди . Хотя, увы, тоже много тех, кто выбирают "в никуда".

Не исказили, вы-же Его не переписывали, слава Богу . Читаете невнимательно. Вы сегодня какой-то агрессивный...

Саш, предполагаю, что такой остроты проблемы просто не было. Не было эмансипации, равноправия, что, наверное, плохо по сути, но не допускало и особых вольностей в поведении как одной половины человечества, так и, вынужденно, другой. Это ведь мiрские проблемы, привнесённые в Церковь. Католики отвечают на этот вызов так, как они это понимают. У нас есть возможность смотреть на их не всегда удачный опыт и поступать так, как, мы считаем, будет лучше. Я знаю как минимум одного католика (француз, этнически русский, из эмигрантов "первой волны"), который стал православным именно по этой причине.

Я не спорю, я объясняю тем, кто не в курсе .

Ни разу не искажаем. И во внимание принимаем всё, а не только первую часть.

Но главнее получается, чем у вас?

По сути фарисеев - там другое, вообще-то. Это, скорее, к вам.

Таки у вас икономии-то быть не должно? Или как? Выборочно?

Прикрываться не нужно никем и ничем, тем более Апостолом. Но читать его нужно не выборочно, не следуя заранее заданным догмам, а полностью. И тогда открываются некоторые нюансы.

А Причастие в Церкви - дело десятое? Вы в храм совсем не за Этим ходите? А как же:51Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. 52Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою? 53Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. 54Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. 55Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. 56Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем (Ин.6.51-56).

Сегодня согрешу, а завтра покаюсь? Лицемерие, в общем-то.

А у верующих разводы и случаются с неверующими. Чтобы двое искренне верующих христиан разводились - я такого живьём не видел.

Спасаем уже святых? Это Вы здорово придумали . Апостол Павел именно этого от вас и хотел? Это Вы об РПЦ так сказали (там такое поощряется?), или мы ни о чём тут говорим?