Папа Франциск о возможной встрече с Патриархом Кириллом

[Neta]

Папа Франциск о возможной встрече с Патриархом Кириллом: «У нас есть желание найти единство»

 

 

 

Вчера по дороге из Стамбула в Рим Папа Франциск провел уже традиционную пресс-конференцию в самолете. Один из журналистов задал ему вопрос, последует ли после столь успешной и важной встречи с Константинопольским Патриархом аналогичная встреча с патриархом Московским? Ответ Папы оказался сверхинформативным.

 

Прежде всего он рассказал, что последняя встреча с представителями РПЦ состоялась совсем недавно и по инициативе Москвы: «В прошлом месяце, в связи с Синодом, приезжал представитель патриарха, митрополит Иларион. Он хотел поговорить со мной, но не как делегат Синода, а как глава комиссии по православно-католическому диалогу. Мы немного поговорили».

 

Далее Папа объяснил, какие пути диалога с Православными Церквями он считает перспективными, а какие – нет: «Верю, что мы уже, что называется, «в пути» в нашем диалоге с православными. У них есть и таинства, и апостольское преемство… мы в пути. Чего мы должны ждать? Что теологи придут к согласию? Такой день никогда не наступит, уверяю Вас. В этом отношении я скептик».

 

Ждать не нужно – нужно идти, сказал глава Католической Церкви: «Ждать невозможно. Единство — это путь, путь, который нужно пройти, который нужно пройти вместе. Есть духовный экуменизм: молиться вместе, работать вместе, вместе заниматься благотворительностью, вместе учить. Вместе идти вперед. И есть экуменизм крови», — добавил Папа и на нескольких примерах показал, что многочисленные мученики современности, отдающие жизнь за Христа, называют себя именно христианами, а не представителями той или другой конфессии. «Наши мученики кричали: «Мы уже едины! У нас уже есть единство духа и крови!»», — сказал Франциск.

 

Отдельно он высказался о методах восстановления единства. Он категорически против уний как метода: «Скажу одну вещь, которую, возможно, не все смогут понять, но тем не менее. Восточные католические церкви имеют право на существование, это правда. Но униатство — это слово из другой эпохи. Сегодня мы не можем говорить так. Мы должны найти другой путь».

 

Далее Франциск перешел к ответу на вопрос об отношениях с Русской Православной Церковью. «Я дал ему знать [о своем отношении к восстановлению единства Церкви], и он согласен со мной. У нас есть желание найти единство».

 

Сказал Папа и о возможной встрече с Патриархом Кириллом. Как ранее сообщали в РПЦ, в прошлом году была достигнута предварительная договоренность о встрече на нейтральной территории. Но подготовка к встрече была приостановлена из-за событий на Украине: в РПЦ призвали Ватикан отмежеваться от действий греко-католиков, а Ватикан отказался вмешиваться в украинскую ситуацию и выступать на чьей бы то ни было стороне.

 

О разговоре с Патриархом Папа сказал так: «Я ему сказал: я приеду, куда хочешь. Позови – и я приеду. И у него — то же желание. Но в последнее время из-за этих проблем с войной [на Украине] у него, бедняги, там много своих проблем, а поездка на встречу с Папой отошла на второй план. Но мы оба хотим встретиться, мы оба хотим идти дальше».

 

Одним из направлений этого пути к единству будет новая попытка решить проблему первенства римского епископа. «Иларион предложил, чтобы комиссия, в которой он работает сопредседателем с российской стороны, углубила понимание темы первенства. Нам нужно двигать к тому вопросу, который задавал Иоанн Павел II: «Помогите мне найти такую форму первенства, с которой мы все сможем согласиться»».

 

Источник: Русские католики

[Neta]

«Мы не можем ждать!», или Папа в гостях у Патриарха

 

За два дня своего визита в Стамбул римский Понтифик успел сделать немало громких заявлений. Основное внимание было приковано к его словам о необходимости объединения с Восточной Церковью. Как понимать слова Понтифика – для «Правмира» проанализировал Иеромонах Иоанн (Гуайта).

 

 

Иеромонах Иоанн (Гуайта)

 

Импровизированной пресс-конференцией на борту самолета, на котором Папа Франциск возвращался со своей свитой и журналистами в Рим, закончился 30 ноября двухдневный визит Понтифика в Стамбул.

 

За такое короткое время Папа Римский встретился и с государственными деятелями Турции, и с местной католической общиной, и с представителями других христианских традиций, и с исламскими духовными лицами.

 

Однако главными событиями папского визита, безусловно, были встреча с Патриархом Варфоломеем, подписание совместной декларации о бедственном положении христиан на Ближнем Востоке и присутствие Предстоятеля Католической Церкви в патриаршем кафедральном соборе святого Георгия на Фанаре, резиденции Константинопольского Патриарха, во время божественной литургии по случаю дня памяти св. апостола Андрея Первозванного.

 

По давно установившейся традиции, Римская и Константинопольская Церкви каждый год, 29 июня и 30 ноября, обмениваются делегациями в дни памяти их небесных покровителей – первых учеников Христовых и кровных братьев Петра и Андрея.

 

Выступая в патриаршем соборе в конце службы, Римский Первосвященник прежде всего объяснил цель своего визита:

«Встречаться и смотреть друг другу в глаза, обмениваться объятием мира, молиться друг за друга – это главные элементы на пути к установлению полного единства, к которому мы стремимся. Все это предваряет и сопровождает другое существенное измерение этого пути, а именно богословский диалог. Подлинный диалог – это всегда встреча между людьми, у которых есть имя, лицо, история, – это не только встреча идей».

 

Таким образом Понтифик – просто, но четко – связал чисто богословский диалог между католиками и православными, который, как известно, в настоящее время находится как будто в положении стагнации, с харизматическим, личностным и духовным стремлением к единству Восточной и Западной христианских традиций.

 

Пример святого апостола Андрея Первозванного, по мнению Папы, просвещает всех и является ориентиром, показывая, что «христианская жизнь – это преображающая встреча со Христом», а христианское благовествование «распространяется благодаря людям, горячо любящим Христа, которые не могут не сообщать другим радость, что они любимы и спасены».

 

Поэтому очевидно, сказал Папа Франциск, что «и диалог между христианами не может избежать этой логики личной встречи».

 

 

Папа сказал, что начало примирению между католиками и православными положили Вселенский Патриарх Афинагор и Папа Павел VI, которые встретились пятьдесят лет назад в Иерусалиме, и напомнил о своей встрече в мае прошлого года с Патриархом Варфоломеем в «том самом городе, где наш Господь Иисус Христос умер и воскрес».

 

Затем отметил, что «по счастливому совпадению» его визит в Константинополь происходил спустя несколько дней после пятидесятой годовщины обнародования декрета Второго Ватиканского собора о христианском единстве – Unitatis Redintegratio.

 

«Это фундаментальный документ – пояснил Понтифик – который открыл новые пути для общения между католиками и их братьями и сестрами из других Церквей и церковных сообществ. В частности, в этом декрете Католическая Церковь признает, что Православные Церкви «обладают истинными таинствами, прежде всего – в силу апостольского преемства – таинствами священства и Евхаристии, посредством чего они по-прежнему находятся с нами в наибольшей близости».

 

Документ утверждает, что для приверженности к христианской традиции и для осуществления ее полноты – для того, чтобы свершилось примирение христиан Запада и Востока, – крайне важно хранить и поддерживать богатейшую традицию Церквей Востока в том, что касается литургии и духовности, равно как и канонической дисциплины.

 

Глава Католической Церкви подчеркнул важность уважения этого принципа «как существенного условия, принятого обеими сторонами, для восстановления единства, которое не должно быть подчинением одних другим или ассимиляцией, но, скорее, принятием всех даров, которыми Бог облагодетельствовал каждого, чтобы явить всему миру великую тайну спасения, осуществленного Господом Иисусом через Святого Духа».

 

«Я хочу заверить каждого из вас – сказал с уверенностью Папа Римский, – что для достижения желанной цели полного единства Католическая Церковь не намерена навязывать никаких требований, кроме исповедания общей веры, и что мы готовы искать вместе, в свете учения Писаний и опыта первого тысячелетия, способов, которые могут обеспечить необходимое единство Церкви при существующих обстоятельствах». «Единственное, чего желает Католическая Церковь и к чему я стремлюсь как епископ Рима, т.е. Церкви, председательствующей в любви, – добавил Папа, ссылаясь на известное выражение Игнатия Богоносца – это общение с Православными Церквами».

 

Здесь уместно отметить, что Папа Франциск с самого начала своего понтификата – а именно с первых слов, которые он произнес 13 марта 2013 г. с центральной лоджии базилики св. Петра, непосредственно после своего избрания и перед тем, как дать свое первое апостольское благословение – представился «городу и миру» не как Понтифик или Папа, а как «епископ Церкви Рима, первенствующей в любви», ссылаясь как раз на слова, написанные в первые годы II века христианской эры святителем Игнатием Антиохийским в своем Послании к Римлянам.

 

По мнению автора этих строк, импровизированное первое приветствие нового Понтифика римскому народу с лоджии римского собора не только дает полное представление о его человеческих и духовных качествах, но и содержит основу его экклесиологии.

 

Папа тогда сказал, что «долг конклава в том, чтобы давать Риму епископа» и поблагодарил толпу за «принятие епархиальной общиной Рима своего епископа»; затем он предложил всем присутствующим «помолиться о нашем почетном епископе» Бенедикте XVI и, помолившись с народом, призвал всех: «давайте начнем этот совместный путь епископа и народа Церкви Рима, первенствующей в любви».

 

Полностью статья здесь

[Konst]

Радует

[Drogon]

Радует

 

Что?

[Konst]

Радует

 

Что?

Большее сближение с Восточной Церковью. И кажется искреннее стремление и смирение в этом у Папы. Или ничего нового?