Перейти к содержанию

Поиск

Показаны результаты для тегов 'осуждение еретиков'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Католическая Церковь
    • Общие вопросы
    • Библия и богословие
    • Литургия
    • Восточные Католические Церкви
  • Христианские форумы
    • Молитвенная жизнь
    • Межконфессиональный диалог
    • Семья и дом
  • Межрелигиозный форум
    • Межрелигиозный форум
  • Частные форумы
    • Una Voce
  • Тематические форумы
    • Гуманитарный форум
    • Искусство
    • Наука и техника
    • Человек и общество
  • Дружеское общение
    • De omnibus rebus
    • Поздравления!
    • Женский подфорум
  • Общие Форумы
    • Благотворительность и милосердие
    • Объявления
    • Модераториалы
    • Архив
    • FAQ
    • О Портале

Поиск результатов в...

Поиск контента, содержащего...


Дата создания

  • Начало

    Конец


Дата обновления

  • Начало

    Конец


Фильтр по количеству...

Регистрация

  • Начало

    Конец


Группа


Сайт


Skype


Город


Интересы

Найдено: 1 результат

  1. Из общения на форуме Заглобы я твердо усвоил, что канонизация святых в Католической Церкви всегда является одним из случаев проявления ее безошибочности, а потому в Католической Церкви, в отличие от Православной, не было ни одного случая деканонизации. Вместе с тем признается, что осуждения того или иного еретика безошибочным актом не является. И мне только что в голову пришла мысль: а не странно ли это? Не является ли акт осуждения еретика абсолютно аналогичным акту канонизации, только в отличие от последнего имеющим знак "минус"? То есть подобно тому, как причисляемый к лику святых ставится в пример верующим в аспекте его веры и жизни (поэтому-то понятно, почему канонизация должна быть безошибочной: она напрямую касается вопросов веры и нравов), точно так же и анафематствуемый ставится в пример, того, как не должно веровать или жить.
×
×
  • Создать...