Поиск

4 кардинала направили открытое письмо Папе (и заодно в бывшую св. Инквизицию), в котором поставили ряд вопросов о том, как следует понимать некоторые выражения в энциклике Amoris laetitia. Это письмо было направлено раньше, но т. к. ответа не поступило, его сделали публичным. После того как Франциск не соизволил дать ответ на письмо четырех кардиналов (Бёрка, Брандмюллера, Каффарры и Майснера) от 19 сентября, они опубликовали его текст. В письме, составленном в классической форме просьбы о разъяснении dubia - сомнительных тезисов, требующих авторитетной интерпретации - кардиналы просят Франциска дать однозначный ответ на вопросы, которые возникли после публикации Amoris laetitia. То есть без всяких виляний хвостом заявить: можно ли допускать к исповеди и Причастию разведенных второбрачных, являются ли моральные нормы, запрещающие внутренне плохие действия (acta intrinsece mala), абсолютными и обязывающими без всяких исключений, актуально ли еще учение, изложенное в энциклике Иоанна Павла II Veritatis splendor, согласно которому обстоятельства или намерения не могут превратить внутренне плохое по своему объекту действие в "субъективно" хорошее и т.д. Вот тут полный текст письма (англ.): https://www.catholich...moris-laetitia/ А сегодня на сайте National Catholic Register было опубликовано интервью с кардиналом Бёрком, в котором он прямо говорит о том, каковы будут действия авторов письма в случае, если Франциск не ответит на их вопросы. ======================= NCR: Что произойдет, если Святой Отец не ответит на ваш акт справедливости и любви и не станет давать разъяснений относительно церковного учительства, которые вы рассчитываете получить? Кард. Бёрк: Тогда нам придется разбираться с этой ситуацией. В Традиции Церкви существует практика исправления [учения] Римского Понтифика. Конечно, это довольно редкое явление. Однако, если не будет ответа на эти вопросы, тогда я бы сказал, что возникнет вопрос о необходимости совершения формального акта исправления серьезного заблуждения. NCR: В случае конфликта между церковной властью и Священным Преданием Церкви, что является обязывающим для верующего, и кто обладает полномочиями, чтобы определить это? Кард. Бёрк: Обязывающим является Предание. Церковная власть существует лишь на службе у Предания. Я думаю об отрывке из послания св. Павла к Галатам (1,8): "Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема". NCR: Если бы Папа стал учить серьезным заблуждениям или ереси, какая законная власть может объявить об этом и каковы могут быть последствия? Кард. Бёрк: В таких случаях - и в истории такое бывало - обязанностью кардиналов и епископов является дать понять, что Папа учит заблуждению и попросить его исправить это. NCR: Кое-кто может сказать, что вас всего лишь четверо кардиналов, среди которых лишь вы один еще не на покое, и это не слишком репрезентативно, если говорить о всей Церкви. В таком случае, они могут задать вопрос: Почему Папа должен слушать вас и отвечать вам? Кард. Бёрк: Ну, дело вовсе не в цифрах. Дело в истине. Когда судили Томаса Мора, кто-то сказал ему, что большинство английских епископов приняло королевский указ, на что он возразил, что это, может быть, и так, но святые на небе его не приняли. Дело именно в этом. Я думаю, что хотя другие кардиналы и не подписали это, они разделяют ту же озабоченность. Но меня это не беспокоит. Даже если бы я был один, или нас было бы двое или трое, если это вопрос того, что истинно и что существенно для спасения душ, это должно быть сказано. Ссылка на петицию: https://lifepetition...amoris-laetitia