Поиск

Почта отказалась рассылать израильтянам Новый Завет Фото:PR-агентство Скандал вспыхнул на днях на почте Рамат-Гана, когда почтовики отказались принимать бандероли с книгами Нового Завета. Как сообщает франко-израильское агентство новостей JSSNews, государственная Почтовая компания отказалась отвечать на запрос журналистов, какая организация стоит за отправителями десятков книжек Нового Завета израильтянам, но подчеркнула, что «христианские и мессианские группы делают это нередко». Всё началось с того, что ретивые миссионеры пришли в почтовое отделение, где работают религиозные евреи. Ортодоксы отказались принимать христианские первоисточники и пожаловались начальству. «Если бы бандероли посылались по личному заказу граждан, мы бы их приняли, но если кому-то просто хочется обратить евреев в христианство, это не пройдет», - сказали работники отделения. Дело в том, что с одной стороны, почта не может отказать в приеме посылок с какой-либо литературой, но с другой, прозелитизм в Израиле считается незаконным. Распространение многочисленных еврейских религиозных брошюрок нельзя считать актом прозелитизма. Разрешается делиться своей верой, но не призывать к переходу в другую религию. «Мы всегда принимали разную деловую литературу, и с этим никогда не было проблем, - рассказывает один из работников почты. – Но сейчас было по-другому. Это чисто миссионерская литература, и на этот счет есть закон. Это не вопрос религии». Как мы сообщали, размах миссионерской деятельности христианских сект в Израиле достиг в последний год апогея, и вопрос был поднят в Кнессете, в частности депутатом Звулуном Орлевом. По его просьбе министр связи Моше Кахлон приказал приостановить прием посылок с Новым Заветом до момента, когда вопрос будет изучен. ZMAN.com https://www.zman.com/news/2012/03/07/121932.html

Есть ли в Католической Церкви святой Гамалиил?

Мне кажется, что для того, чтобы представлять себе неспасительность иудаизма (см. соседнюю тему) христианин должен очень четко представлять себе, во что же верят иудеи. Иначе, в наше время стремительно секуляризации, очень часто понятия, представления иудаизма "мешаются" с представлениями христианства. Тем более, что многие представления современного христианства и иудаизма имеют таки общие корни. Чтобы отделить зерна от плевел, мы должны, конечно, в первую очередь знать, как выглядят зерна, но и плевелы нам необходимо представлять себе. Увы, очень немногие из христиан могут похвастаться достаточным знанием о представлениях современного иудаизма. Это тему я создаю специально, чтобы потихоньку выяснить истину. Итак, что я себе представляю об иудаизме (внимание - это только мои представления, возможно, далекие от истины): Б-г (пишу так сразу, чтобы не путать с христианским понятием), Создатель вселенной, находится вне материального мира, но наполняет его своей славой. Являясь Господином всего, включая время, он создал мир. В создании принимали участие (вневременно) и души праведников. Дух, витавший над пустынной землей - дух Мошиаха. Был создан Адам. После грехопадения, его душа разделилась - праведная часть осталась у Б-га, неправедная - составила собой то, что является основой человеческой души у любого. Т.е. все человечество составляет собой единого Адама. После обрезания Авраама, он и Сара получили также частицы второй половинки души Адама (??? - не уверен). Кроме Адамовой души, также естьи другие уровни. Т.е., так или иначе, все мироздание связано с Б-гом, т.е. про него можно сказать, что даже камень имеет свою "душу". "Праведная" часть души Адама изначально стремится к постижению законов Б-га. Поэтому, когда потомкам Авраама и Сары была дарована Тора, именно Адамова душа стала отвечать за способность народа к её изучению. Спасение состоит в обретении способности души наслаждаться не эгоистичностью материальных средств (секс, еда, богатство), но светом Б-га, все желания должны сводиться к желанию познания Б-га. Достижение этого, в той или иной мере возможно только постижением Торы. В зависимости от успехов на этом пути душа или попадает в духовную "Палестину" или перерождается для дальнейшего исправления своей материальности (гильгулим). Мне все еще непонятны два вопроса 1) Перерождается только "еврейская" (положительная адамова) душа, или "отрицательная адамова" тоже. Разные равы по разному говорят, но вроде по логике "отрицательная" часть тоже никуда деваться не может. 2) Происходит ли возрождение личности, "я". Или душа это нечто, не несущее на себе отпечатка раздельности, т.е. личности? Известно, что перерожденная душа может содержать частицы других душ (душ праведников). В конце времен, если душа принадлежала нескольким праведникам все они будут воскрешены, как от одного пламени можно зажечь много свечей. Т.е. получается, что сама по себе "душа" не является воплощением человеческого "я", если этих "я" может быть несколько. Буду добавлять, по мере появления у меня информации и желания. Прошу форумских экспертов (наверняка есть такие) выкладывать свою информацию и исправлять мою. только так можно прийти к пониманию того сложного и запутанного явления, каким является современный иудаизм. Повторюсь еще раз, мои представления об иудаизме не являются утверждением, а лишь представлениями. Это скорее вопрос - а так ли есть?