Да? Ладно, не буду, как в том анекдоте, начинать издали. Просто в спорах между католиками и православными о правильности причастия под одним или двумя видами, часто звучал, типа, "аргумент", что тело оно и так, мол с кровью. Но тут, мне, почему-то, стрельнула мысль, что если "...вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира", то Агнец - жертвенный. А с жертвенных агнецов, если не ошибаюсь, кровь в обязательном порядке удалялась. Вот и подумалось мне, что тот аргумент не козырный. Но, с другой стороны, зачем-то было сказано про Тело и про Кровь? ******* Я не спорю, просто пытаюсь разобраться.