Saszko

А что такое ДВП?

Москва и Перм так далеко друг от друга... Знакомились по христианским каналам что ли?)))

Платье прекрасное. Красивое событие. Радостно видеть начало христианской семьи.

Mnohaa Lїta!

Спасибо!

Андрей Сосновский и Максим Булава вряд ли на одной стороне. Зачем ориентироваться на одиноких мирян? Ориентируйтесь на епархии.

Гормональные — это научно. Гомеопатия это псевдонаучно, просто даром деньги отдавать. Но гомеопатов не осуждаю. Раз люди увлекаются чем-то и готовы платить за своё увлечение деньги, это не плохо, есть спрос, должно быть предложение."Меньше волноваться на экзаменах" — это просто смешно. Для этого не гомеопатия нужна, а учёба. Или вещества, успокаивающее действие которых доказано научно. Или психотерапия (но это во многом уже ненаучно, да; на любителя, как и гомеопатия, ы)

Люди, скажите уже Сандре, что гомеопатия это псевдонаучное разводилово на бабло. Как можно вестись на гомеопатию?

Пострашнее пресловутого блуда? ЛОЛ, зоофилия что ли?

Акты это действия. Ты в принципе не можешь их совершать. Ты ж не судья! А если бы была судьёй, то была бы обязана осуждать, ведь это профессия.

Сандра, проступки и болезни не коррелируют. За проступки назначаются конкретные взыскания в рамках земной юрисдикции. Греховное поведение регулируется правом земной юрисдикции. Если же речь не о проступках (не о поведении), а о греховных чувствах и мыслях, то за такие грехи человека не наказывают, а предлагают средства исцелеления — [то есть] покаяния. Очень нехорошо, что ты себя коришь и усматриваешь в своём обычном для любого христианина греховном состоянии свою личную вину и потом связываешь эту мнимую вину с болезнью как с наказанием. Это просто нелогично же! Ты веруешь в Спасителя, прибегаешь к заповеданным им средствам преодоления того греховного состояния души (учишь и практикуешь религию), твоё поведение праведно (ты же не блудница, да, не воровка, не убийца, да ) и только помыслы и влечения твоей души тебя беспокоят. Это беспокойство совершенно не повод сокрушаться, а наоборот — повод ещё более уверенно предаваться Господу, учить и практиковать свою религию, изучать свою душу, искать причины своего беспокойства. Это нужно только тебе, никого больше твоя душа не интересует, никто из людей (дураки не в счёт) тебя за твои внутренние переживания не станет обвинять, а тем более мудрый и милостивый Господь, который знает, что с тобой, и знает, как тебе спастись. Неужели духовные самоистязания это путь твоего избавления? Неужели кто-то в Церкви тебя этому учит? Ты не знаешь о причине своей болезни, так и не стоит фантазировать о ней [о причине]. Она — объект [модерной] науки (science, scientia), а не религиозной практики! Задумайся о таком: разве ты перестанешь мыслить и чувствовать как прежде (что является объектом твоего беспокойства; что мы квалифицируем как греховное) после своей болезни? Я уверен, что ничего не изменится после устранения этого телесного недуга (или в течение телесного страдания, если недуг не лечить мед. средствами). Потому что это независимые друг от друга вещи. В наш век — спасение не тела, а духа (исключительные частные случаи спасения тела не учитываем)*. И ты дальше будешь переживать как и прежде все эти вещи, о которых ты сетуешь и которых боишься. И будешь вынуждена искать утешения у Господа, преодолевать это дискомфорт, меняться. Как и все христиане, крепкие телом или слабые телом. Твоя болезнь это вообще экономическое явление. Ты обратишься в медицинское учреждение и заплатишь деньги, а тебе окажут медецинскую услугу. Здесь нет ничего духовного, сугубо материальный уровень. Можешь не прибегать к медицине, а жить с болезнью — это тоже, безусловно, будет иметь свои экономические и социальные последствия. Это твой выбор и в данном случае он к религии отношения не имеет. * под спасением тела здесь я подразумеваю исцеление от телесного недуга. P.S. Я не понимаю, как можно не судить, то есть, не оценивать всё что, тебя окружает, ты же интеллектуальное существо, ты не можешь жить только этими, кхм... инстинктами, тебе нужно оценивать, выносить суждение о всём, с чем имеешь дело, чтобы регулировать своё поведение, заданной программы жизни нет же ж, правда? Чо ты так паришься, недоумеваю. Желаю скорейшего и легчайшего выздоровления.

Это общая норма, принцип. Суждение об апостасии должно в каждом частном случае совершаться официально, с разбирательством на основании формальных критериев. Впрочем, это я размечтался.

Прокладывать границы. Или лучше проводить?

Не, это пошлость. Только чтоб посудачить.

Это в тему про моральные казусы, которую Юрий открыл.Мы же не знаем человека, значит твоё откровение с нами об этом человеке не навредит ему. А может даже будет для него полезным если в этой теме ты найдёшь хороший совет и поможешь этому человеку.

Наши близкие, далёкие и недалёкие люди? теги ж отдельные. хотя может я не понимаю систему тегов.

Конечно, уместно. Никто не знает, что это именно та девушка (имярек). А если она случ. прочтёт эту тему и узнает в ней себя, то разве она не думала, что такие странности ты будешь пытаться обсудить с другими людьми?

У меня неприличные мысли по поводу случая возникают. Наверно, здесь будет неуместно их высказывать. Жаль, мысли интересные.

Знакомая — потерянная девка. Если она ведёт себя как школьница из средних классов в таком возрасте, то это всё, ничего путного не выйдет. Разве что качественная психотерапия. Но у неё на кафе денег нет. Такшта...

Уместно ещё перед тегом люди добавить тег "и недалёкие".

Люди тоже хороший тег.

Ну а чего? Тема об отношениях с людьми. А коллеги - они что, не люди? И вообще - "каждый из нас чей-нибудь странный коллега с работы" (с). Нет, я перепутал "и далёкие" с просто "коллеги".Коллеги нормальный тег, а "и далекие" после тега наши близкие — это мне показалось забавным.

Тег "и коллеги" позабавил

Суши второстепенны. У неё с психикой проблемы.

Реальные имущественные отношения вы называете грехом перед Богом. Фейспалм. Кстати, нужно добавить такой смайлик здесь.