Перейти к содержанию

Мария

Пользователи
  • Постов

    31
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Весь контент Мария

  1. Спасибо за интересные содержательные ответы. В силу своих небольших познаний в богословии в обсуждении не участвую, но все внимательно читаю.
  2. Марион, видимо я тупая, ничего не поняла в вашей цитате.
  3. Я не знаю что смущает или не смущает критиков. Но от православных я слышала исключительно это. Вот буквально на днях переключая каналы наткнулась на какую-то православную передачу, где архиерей РПЦ тоже говорил что-то подобное. Почитала тему из 1 ссылки. Интересно... Раз некоторые известные православные святые имели сходный с католическим взгляд на эту тему, то почему же подавляющее большинство представителей РПЦ (не знаю как в других ПЦ), высказывают т.зрения которую я описала в 1 посте как точку зрения ПЦ как таковой и одну из причин глубокого разногласия с КЦ? Хотя это наверно не к католикам вопрос, а к православным.
  4. Спасибо, ознакомлюсь. Вроде искала подобную тему тут, но видимо не там.
  5. С Рождеством Христовым! Пожалуйста, помогите разобраться интересующейся католической верой. Я читала как в католичестве объясняется этот догмат. Меня больше интересует критика ПЦ этого догмата, а именно, что возможность избавления от первородного греха еще до крестной смерти Христа, обесценивает оную, что если Бог мог бы избавлять людей от первородного греха, то они тогда не нуждались бы в искупительной жертве. На мой неискушенный взгляд, это звучит вполне убедительно. Есть ли какой то контраргумент конкретно на эту критику?
×
×
  • Создать...