Hermiona317

Да нет, какой там гнев. Мне просто очень жаль, что при таком количестве достойных красавиц-католичек, Вы выбираете ее. Возможно, этот выбор неправильный, жизнь покажет, а может быть я ошибаюсь. Но жить с неверующей половиной очень тяжело - это факт.

На исповедь почему вам нельзя идти? Как раз то, что вам нужно.

 

Смеетесь что ли? Никто ему грехи не отпустит.

Да просто за нее переживаю. Красавица, умница. Мужики реально слепые что ли? Наверное, с православными девушками удобнее, они сразу спать готовы.

А, ну тогда удачи Вам... Только не давайте ей слишком много времени, ставьте ультиматум. Просто неверующему человеку не понять, каково без Причастия сидеть.

То есть спать она согласна, а замуж нет? Петр, оно Вам точно надо?

 

У нас в приходе полно незамужних девушек - верующих, чистых и невинных. Есть одна девочка, когда она молится, я смотрю на нее и любуюсь. 27 лет, не замужем.

 

Так нет же! Мужикам-католикам нужны православные девушки с разводами, которые спать готовы, а замуж, конечно же, нет.

 

Простите, что так резко. Я просто НЕ ПОНИМАЮ.

Ну так кто вам сказал что вы русская? Так, не пойми кто и что какой национальности...

 

Это ничего, модератор Вам объяснит о моей национальности.

Это Ян Граубнер.

 

https://en.wikipedia.org/wiki/Jan_Graubner

Огнезрачными языки богоглаголивии, к воде Крещения божественнаго зовуще, риторов бляди* безбожных огнем Духа попалиша: но просвети, Утешителю, и нас верно богословящих Тя (одна из стихир)

 

Ну разве не сумасшедшее словечко?

Я просто констатирую простую вещь. ЦСЯ чище, выше и богаче русского.

 

Только в Вашем воображении.

 

Не могу сердце распахнуть под ваши протестантские напевы.

 

А у меня ничего не распахивается, когда я слышу ЦСЯ. Наоборот, уши сворачиваются в трубочку.

 

В чужой монастырь со своим уставом не суйся (с).

А я не понимаю, как на одном и том же языке и послать кого можно, и молитву вознести...

 

Чистому сердцем человеку даже в голову не придет материться. Для него мат не существует в природе.

То есть все новообращенные, скорее всего, хамы?

 

Нет, конечно. Люди разные приходят к Богу.

«Среди конвертитов из РПЦ больше всего хамов.»

Отчего так, как Вы считаете?

 

От того, что благочестие в католических семьях культивируется веками, из поколение в поколение, и если оно есть, то сразу бросается в глаза. Большинство католиков в России приходят из атеистических семей. Может корни и были, но отрезаны. Одним словом, воспитания не было - специфического, христианского.

Это не сколько сам язык, сколько то, как его принято читать в России, именно так речитативом на 2 ноты. Скажем, те же сербы или болгары ЦСЯ немного по-другому произносят.

 

Согласна, но на службе предлагается синодальный вариант, а мне он не нравится. Не могу же я заставить себя полюбить, это невозможно.

Святые отцы рассуждают. Зачем?

 

Они святые, им открыто больше.

А зачем рассуждать о том, чего на земле постичь невозможно?

Про Ваш язык - это к специалистам, про "сумашедшие" - очень хамовато.

 

Ну а это уже хамство с вашей стороны. Впрочем, что еще ожидать от русского католика. Среди конвертитов из РПЦ больше всего хамов.

 

Да, украинский и польский - очень певучие языки. Впрочем, напрягаться и доказывать что-то я тут не собираюсь. С другой стороны, я думаю, всем известно как поют на ЦСЯ. Всегда две-три ноты - та-та-та-та-тааа, та-та-та-та-тааа, вышла серо-бурая кошка за котаааа.

Вот и все.

Он невозможен в произношении. Язык отказывается подчиняться и не выговаривает все эти сумасшедшие словечки. Я люблю красивые, певучие языки.

Потому что я не люблю ЦСЯ! Украинский, польский, латинский - любой из этих языков подойдет, но только не ЦСЯ!

до меня что-то вчера не дошло, что Viator подразумевал служение Литургии византийского обряда на современном русском, типа это увеличило бы приток русских. Да ничего подобного. В Москве пробовали это делать. Ходило полтора человека, еще меньше чем на синодальную.

 

А я не согласна. Когда я пришла в приход Святой Ольги 5 лет назад, там византийская Литургия была каждое воскресенье именно на русском языке. У нас большая греко-католическая община. Кому пришло в голову эти службы прикрыть - я не знаю. Но теперь вся община ходят на Новус. Ничего страшного, но лично мне... очень не хватает запаха ладана по воскресеньям))). На службы со ЦСЯ я бы ни за что ходить не стала.

 

Обряд я никогда менять не буду, пусть обзывают предательницей или еще кем.

А католикам надо, вот чтоб все было расписано от и до. Я могу не ходить, но дело в том, что я не ходить туда не могу. Но если в будний день, когда я работаю, я не могу прийти в храм, то это не грех, хотя я мысленно буду там, печально вздыхая, что так далеко живу. Вот это для Бога важно, а не эти дурацкие высчитывания времени на дорогу.

А вид транспорта имеет значение? Или пешком?

 

Конечно, не имеет. Например, если человек живет в одной деревне, а храм - в другой деревне, добраться можно только пешком и это составит более двух часов. Или, например, я еду на машине из области до храма более двух часов в воскресенье. В будний день я не могу приехать никак, и если это Торжество, то мое непосещение в грех не вменяется, потому что для меня храм физически недоступен.

Если до храма добираться более двух часов, то это делает его "физически недоступным" и непосещение Месс в грех не вменяется. Это ответ канониста из кафедрала.

За 5 лет ко мне только один священник пристал с вопросом о количестве детей, но он скорее исключение. Никто ни к чему не призывает.

Однако же развод на Востоке существовал за века до Великой Схизмы. Почему же Рим всё это время молчал? Или не молчал?

 

Потому что христиане разводились. Никто ничего не видел в этом странного.

 

Эсенциализм же исходит из того, что моральный закон исходит из самой природы Бога, которая блага по определению и, по этому, Бог не мог установить другой набор грехов и добродетелей(как Он не может лгать, например)

 

Совершенно верно. То есть никаких диспенсаций от греха быть не может. И разводы в Ветхом Завете - это никакая не диспенсация Бога, как меня тут пытались в этом убедить.

Постоянно бываю (и сегодня буду там). Приткнуться - не проблема (тем более когда совпадаем с православными), сесть - проблема. За несколько часов смысла нет приходить, французская месса идёт, всё будет забито. а на улице сегодня холодновато.

 

Так и надо протиснуться между французами, а потом когда они уходить будут, быстренько тепленькое место занять поближе. У них, кстати, божественный хор.