Edgar

Совершенно верно, Дмитрий! В одиночку тянуть такой портал можно, но сложно Если же по теме, то мне лично формат соцсетей ближе, прежде всего из за краткости и ясности. На форумах, опять же на мой взгляд, много лишней информации. Особенно если там появляется мой дорогой друг Алексей со своей витиеватой и завуалированной манерой высказывать мысли (шутка)

На форуме у Заглобы возникли проблемы с финансированием. Домен вернулся к предыдущему владельцу. Общение продолжается пока что в формате ФБ. Есть кой-какие идеи на будущее.

+ RIP Епископ Хельсинки Теему Сиппо шокирован взрывами в аэропорту и на станции метро Брюсселя. Он выражает глубокое соболезнование родственниками погибших и надеется на то, что милосердный Бог пошлет утешение из семьям. Епископ Теему Сиппо решительно осуждает использование любых форм насилия. Он призывает всех людей доброй воли молиться за погибших в Брюсселе и членах их семей. Он также надеется на то, что Иисус Христос, Князь Мира, пошлет Духа Святого тем, кто совершает акты насилия, и они в духе покаяния отвергнут пути смерти. Епископ Теему Сиппо просит, чтобы на всех Мессах вторника, 22.3. и среды 23.3. звучали молитвы в следующих интенциях: - за всех жертв террористических актов и членах их семей, чтоб милосердный Бог дал им утешение. - за то, чтобы Князь Мира послал Духа Святого в сердца совершающих теракты и вселил в них дух покаяния. 22.3.2016 Хельсинки

Возлюбленные братья и сестры! Приглашаем вас присоединиться к неделе молитвы о сомневающихся и об укреплении в вере. Молитвенная неделя будет проходить с 3 по 9 февраля. Братство Святой Биргитты Шведской (FrSB) и портал РусКатолик предлагают следующие молитвы на каждый из семи дней: Отче наш… Господь Милосердный, сохрани наши сердца верными, избавь нас от сомнений, помоги нам Твоим ведением и укрепи нас Твоей любовью. Ниспошли нам мужество сделать выбор после сомнений и раздумий. И пусть наше ДА всегда означает ДА, а НЕТ — всегда останется НЕТ. И, единожды выбрав путь, да не оглянемся больше назад. Господи, сделай так, чтобы в любом возрасте и в любых обстоятельствах мы удерживали наши сердца открытыми для огня Святого Духа, дающего жизнь, крепость и надежду. Боже Всемогущий и Праведный, сохрани наши земные пути, дабы мы имели жизнь вечную. Не лишай нас Своего присутствия, чтобы победив свои сомнения, мы смогли понимать и укреплять сомневающихся ближних во славу Имени Твоего Святого. Аминь. Ангелус Милосердный Боже, помоги всем сомневающимся услышать призыв Духа Святого, даруй им смелость и добрую волю принять Слово Твоё в смирении и радости и укрепи их в решимости воплотить Твоё Евангелие в жизнь плодотворную. Аминь.

Мне сложно ответить на ваш вопрос, поскольку я не знаком с изданием "The Remnant Newspaper" ( в ближайшее время обязательно ознакомлюсь). Что же касается портала "Rotate caeli"... на мой взгляд, он отличается от Свободной католической газеты.

Я отвечу словами священника из нашей епархии (вы уж простите, последние три дня был занят переводами, голова устала, мне сложно сейчас сформулировать собственные мысли): должна быть критика Папы, но она должна быть конструктивной, с желанием и стремлением совместными усилиями улучшить нашу Католическую Церковь. Материалы же, которые публикуются на данном ресурсе, имеют критику деструктивную, зачастую переходящую в простое высмеивание и обливание грязью. Безусловно, и такой ресурс имеет право на существование в свободном мире, но мы обязаны предупреждать католиков о деструктивности и опасности таких информационных порталов.

Я готов ответить. Слово "захват" впервые прозвучало на сайте рускатолик.рф. В число лиц, ответственных за этот ресурс, входит священник Кирилл Горбунов. В числе колумнистов этого ресурса люди, которых я знаю и которым доверяю. Исходя из этого, я со спокойной совестью написал слово "захват" и буду это делать и в дальнейшем. Все остальное, сказанное вами - это ваши бредовые домыслы, граничащие с переходом на личности. На такие мелочи я внимания не обращаю. P.S. к сожалению, у меня не было никакой возможности ознакомиться с мнением другой стороны данного конфликта, неоднократно упоминаемым господином Стасюком. Поэтому вынужден ориентироваться на имеющуюся в сети информацию и собственное мнение. А оно абсолютно созвучно мнению, высказанному на рускатолик.рф: данный сайт опасен, провокативен и вреден. Данное мнение разделяют и официальные лица в курии епархии Хельсинки.

Да что вы говорите... И в чем сплетня? В том, что это бывший сайт Сибирской католической газеты? или в том, что он захвачен? В таком случае все претензии направляйте диакону Владимиру Дегтяреву и официальным лицам епархии, ибо я повторил формулировку, которая звучала и на сайте Сибирской католической газеты, и на сайте РусКатолик.

Это бывший сайт Сибирской католической газеты, который был захвачен.

Если я буду себя хорошо вести - купите ли вы мне мопед? Матфея 24:9-13: «Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется». Евреям 10:35-39: «Итак, не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное; ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит. Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души». Евреям 12:1-2: «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия».

Быть уверенным в чем? в том, что попадете в рай? но это не есть акт веры. Это больше похоже на требование гарантии в магазине при покупке чего-либо...Вы можете быть уверены в том, что Господь решает все самым лучшим образом, справедливо и милосердно. Даже если это не совпадает с нашими желаниями и представлениями. Это называется очень просто: довериться Богу.

Я не вправе давать вам советы, тем более виртуальные...могу сказать только следующее: вы, судя по всему, еще молоды. Поверьте мне: через страх и отчаяние проходят многие. Это нормально. Главное - не поддаваться и двигаться вперед. А соблюдая заповеди вы совершенно точно можете быть уверены в одном - в том, что вы - Человек. Разве этого мало? Давайте представим на секунду следующую ситуацию: при рождении вам выдается гарантия попадания после смерти в Рай при условии соблюдения всех заповедей, без права на ошибку. И во что тогда превратилась бы жизнь на Земле? она перестала бы быть приключением, она лишилась бы неожиданностей, поворотов судьбы, прав на ошибки и их исправление. Они бы лишилась всех своих прелестей. Почитайте Новый Завет, там много интересного и познавательного. И насчет того, что человеку не дано знать, и насчет гарантий, и насчет многого другого.

Бог дает человеку то, что он в состоянии вынести: горе и радость, надежду и отчаяние, любовь и боль...весь богатый спектр человеческих эмоций. И он не дает гарантий. Зато Евангелие показывает вам Путь. Каким будет этот Путь,как вы его пройдете и куда в итоге придете - зависит только от вас. Но при этом надо помнить, что милосердие Господне безгранично, только мы, к сожалению, зачастую не способны этого осознать.

Епископ Хельсинки Теему Сиппо обратился с просьбой ко всем верным, чтобы в среду, 23.9.2015 года, а затем ежегодно все верные Римско-Католической Церкви молились в двух интенциях: за заступничество и в память о всех нерожденных, а также новорожденных умерших детей. Епископ Теему Сиппо предлагает такую молитву заступничества: Сегодня, в День Памяти умерших детей, мы молимся за всех нерожденных детей, а также за всех тех детей, чья жизнь прервалась, даже не успев начаться. Отче наш, прими их в свои объятия и пусть они всегда радуются Твоей любви. Услышь нас, Господь милосердный! Мы молимся за всех родителей, которые потеряли своих детей. Пусть они в своей скорби получат силу Твоего утешения и благодать Твоей любви. Услышь нас, Господь милосердный. перевод: Братство Святой Биргитты Шведской (FrSB)

Я с вами, пожалуй, соглашусь. Глядя на миссионерский опыт в РФ, Финляндии и Швеции,особо активной работы в исполнении епархий не наблюдал. Вся миссионерская деятельность держится на активности добровольцев, в том числе и мирян. И главное в этой ситуации не то, чтобы епархия помогала, а чтобы не мешала. Вот такая слегка абсурдная ситуация складывается...

Позвольте не согласиться. Хождение по квартирам, концерты - это да, выстрел в пустоту. А вот уличная миссия, при грамотной организации, может быть достаточно эффективной.

Проповедуют. В первую очередь я бы вам посоветовал познакомиться с декретом Об Апостольстве мирян.

За рукав, конечно, не хватают, а вот с Библией по улицам ходят.

Смотря где

Следует различать между первородным грехом наших прародителей Адама и Евы и первородным грехом, который унаследовали все мы. В первом случае это – совершённый первородный грех, а во втором – полученный. Первородный грех, совершенный Адамом и Евой, был актом гордыни. Наши прародители, искушаемые дьяволом, возомнили себя на месте Бога, то есть претендовали на то, чтобы вместо Него решать, что есть добро, а что – зло. Бог запретил человеку есть плод с дерева познания добра и зла: «В день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь», - предупредил Бог (Быт 2,17). Древо познания добра и зла символизирует непреодолимый предел человека как создания. И этот предел необходимо признавать и уважать с упованием на Бога. Человек зависит от Творца, он подчиняется законам творения и нравственным правилам, которые регулируют использование свободы. Первоначальный грех человека заключается в непослушании заповеди Бога и в недостатке доверия к Его благости. И каждый человеческий грех также несет в себе это двойное клеймо: непослушание Богу и нехватку доверия к Его доброте. Первородный грех повлёк за собой многочисленные последствия: Адам и Ева, ослушавшись Бога, утратили Его дружбу, благодать, которой они сияли и которая их уподобляла Богу. Ослушавшись Бога, они стали непокорными и по отношению к самим себе, а также нарушились их отношения с другими. Люди утратили власть духа над телом: они увидели себя нагими и почувствовали необходимость защищать свое достонсттво примитивной одеждой. С момента грехопадения отношения между мужчиной и женщиной стали напряженными: Адам и Ева сразу же начали сваливать вину друг на друга. В их отношения вошли похоть и взаимное порабощение. Потеряв единство с Богом, источником жизни, люди обрекли себя на смерть и на все обстоятельства, которые к ней готовят, то есть страдания, неудобства, болезни. Таким образом смерть вошла в историю человечества. Адам и Ева стоят у истоков человеческого рода. И так же, как из зараженной скважины может исходить только зараженная вода, человечество, испорченное грехом, порождает такое же испорченное человечество. Это и есть полученный первородный грех, который все люди наследуют. Что касается передачи греха Адама и Евы потомству, то в Ветхом Завете нет явных утверждений об этом, но концепция передачи первородного греха присутствует в Книге Бытия и в последующих книгах Священного Писания: в них показано, что непослушание прародителей породило не только физические и материальные плачевные последствия, но и нравственные: ненависть, месть, алчность, зависть, блуд и так далее. Учение о первородном грехе явно утверждается в Новом Завете. Святой Павел пишет, обращаясь к Римлянам: «Как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Рим 5,12). И еще: «Как Иудеи, так и Еллины, все под грехом» (3,9). Именно поэтому все люди нуждаются в спасении, которое даровано только Иисусом Христом: «Все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде» (Рим 3,23 и далее). Учение о первородном грехе занимало важное место в христианской катехизации с самого начала существования Церкви. А первым, кто на основе трех аргументов разработал доктрину о первородном грехе, стал Блаженный Августин. Этими тремя аргументами являются Священное Писание (Книга Бытия и Послания святого апостола Павла, о чем мы уже говорили); практика крещения младенцев, которая была, безусловно, основана на убежденности в том, что дети появляются на свет не в состоянии невинности, а в состоянии греха; и, наконец, универсальный опыт зла и боли, который ясно свидетельствует о всеобщей вине, соучастником которой является каждый человек. Доктрина святого Августина стала одним из стержневых аспектов католического богословия. В свою очередь, святой Фома Аквинский отображает ее в своих сочинениях, ставя больший акцент не на склонности ко злу, а на отсутствии освящающей благодати (предусмотренной Богом для всех людей). Процитируем Компендиум Катехизиса Католической Церкви: «Человек, соблазненный диаволом, позволил, чтобы в его сердце умерло доверие к Творцу и, ослушавшись Его, пожелал стать «как бог» без Бога, а не жить по воле Божией (Быт 3,5). Так Адам и Ева сразу утратили – и для себя, и для всех своих потомков – первозданную благодать святости и праведности». Первородный грех, в котором рождаются все люди, – это состояние лишенности первозданной святости и праведности. Этот грех «получен» нами, а не «совершён»; это – состояние от рождения, а не личный поступок. По причине единства рода человеческого, он передается от Адама к потомкам вместе с человеческой природой, «не подражанием, но продолжением рода». Эта передача остается тайной, которую мы не можем до конца понять. Вследствие первородного греха человеческая природа, не будучи испорчена полностью, повреждена в своих естественных силах и подвержена неведению, страданию, власти смерти, склонна ко греху. Эта склонность называется похотью. После первого греха мир оказался наводнен грехами, однако Бог не покинул человека во власти смерти, но, напротив, таинственным образом предрек – в «Первоевангелии» (Быт 3,15), – что зло будет побеждено, а человек – поднят из падшего состояния. Это – первое возвещение Мессии Искупителя. Поэтому грехопадение будет даже названо счастливой виной, поскольку «заслужило столь славного Искупителя». По материалам "Радио Ватикана"

В Финляндии лет 20 подряд был демографический кризис....и ничего...живем и не жалуемся...все,что было сказано выше в обзоре - отмазки для бездарной власти...

А какие последствия бывают в стране,где власть проводит геноцид населения? Как сказала Хелена,тихо будем вымирать...

Отвечу только за Швецию. Это частный детский сад,владельцы и спонсоры - частные лица. Насколько я знаю,количество детей в этом садике уже уменьшилось и министерство образования начало проверку их деятельности. К чему это приведет - не знаю.

Каждое второе предложение - неправда. Как проверить? Или читать первоисточники на норвежском,или спросить у тех,кто там живет ( у меня есть знакомые,живущие в Норвегии.И русские,и украинцы,и финны,и армяне)