Sandra889

А насчёт того, что случилось днесь... Ну, днесь я совершила зверский подвиг и надругательство над своей совиной натурой: приехала в церковь в семи часам . Правда, учитывая, что у нас часы на час назад перевели, не так впечатляет, но всё равно... Я, правда, сегодня ещё и ночь не спала... Так что днесь вот сижу на работе и дремлю-кумарю под мятный чай. экскурсии рассказывала на автопилоте .

Не (совсем) так. Не без исповеди к Причастию странно идти, а с грехом на душе. А грешим мы (точнее, не знаю, как все остальные, но я - точно) постоянно. Да, в какой-то степени исповедь для меня - "пропуск" к Причастию. Да, это неправильно. Но если я не исповедаюсь, то и не смогу причащаться. Или смогу, но себе в осуждение, т.к. на мне "висит" много неисповеданных грехов. Дело в том, что у меня слишком много грехов, которые я совершаю осознанно и добровольно (а, как известно, грех, совершённый по доброй воле, с полным осознанием, и есть смертный). К примеру, прекрасно знаю, что лгать нельзя, и лгу. Или знаю, что опаздывать на работу нехорошо, и сознательно поздно встаю и на неё не тороплюсь. Или знаю, что разговор о том или этом доставит огорчение близким, и специально об этом завожу беседу и т.п. Я уже молчу о таких "прелестях жизни", как ненависть или гнев по отношению к ближнему, эгоизм, лицемерие и гордыня (гордыня - сама по себе сметный грех, а у меня она вообще 24 часа в сутки, семь дней в неделю). И о том. что молюсь редко . С поверхностной точки зрения. это несерьёзные грехи (ну, подумаешь - сбрехала пару раз, на работу проспала, возгордилась), но именно такие неприметные грешки разрушают и развращают нашу душу, подтачивая её изнутри. Закроешь глаза на враньё один раз - не успеешь обернуться, как будешь на автомате врать всем подряд, не краснея. Возгордишься и не укоришь себя - мгновенно начнёшь смотреть на всех свысока. Поэтому моё имхо таково: исповедоваться надо в любом случае.

У меня было точно так же. И, имхо, это и правильно. Всё-таки даже в молитвах такое есть - мы просим прощения за грехи, совершенные ведением И НЕВЕДЕНИЕМ. Т.е. даже если мы и не осознали, всё равно грешим. На кого-то косо посмотрели, кому-то позавидовали, где-то погорячились и рассердились... Понятно, что это получаются грехи не смертные, а повседневные. Но всё равно - идти принимать в себя Того, Кто етсь Сама Святость без исповеди... как-то...странно... Имхо. Да и потом - бывает и так, что совершили смертный грех, а потом просто забыли... Так что - опасно... . Имхо.

Можно, я Вас за эти слова поцелую?.. Дело в том, что со мной эта "доступность Причастия" сыграла злую шутку. Когда я была в КЦ, то со времени катехизации твёрдо усвоила - причащаться, мол, необходимо каждую неделю. Как нам даже говорили - придти на Мессу и не причаститься - это всё равно что сходить в гости, сесть за стол и ничего не съесть. В результате - частенько была АБСОЛЮТНО не готова ни к Исповеди, ни ко Причастию, но бежала к конфессионалу, кое-как исповедовалась (нередко некачественно, без должной подготовки и степени раскаяния и не выполняя епитимью) и - бегом причащаться!!! Не знаю даже, сколько раз в таким образом причастилась себе в осуждение... . Таки вот дела. Так что - золотая середина рулит. Имхо.