Jean

GPT 4o
Конечно, Иван! Вот несколько цитат святых Отцов и учителей Церкви о диакониссах:

### Иоанн Златоуст
Иоанн Златоуст, один из наиболее известных и влиятельных отцов Церкви, подчеркивал важную роль диаконис:
> "Диаконисы, которыми Бог наделил нашу Церковь, есть живые примеры добродетели и благодати. Они показывают нам, как достойно и смиренно служить Господу и ближним."

### Константин Великий
Константин Великий поддерживал и способствовал развитию института диаконис:
> "Да будут диаконисы высоко почитаемы и уважены, ибо они служат не только телам, но и душам наших братьев и сестер."

### Василий Великий
Святитель Василий Великий, епископ Кесарийский, говорил о важности служения диаконис:
> "Диаконисы должны проявлять огромную любовь и терпение в своем служении. Они должны быть непрестанными в молитве, примером для всех и зеркалом христианской добродетели."

### Григорий Нисский
Святитель Григорий Нисский, брат Василия Великого, также отмечал значимость диаконис:
> "Божественные установления о диаконисах есть символ истинного духа служения. Они, как и все святые, стремятся к святости и служат всем, кто нуждается."

### Иоанн Кассиан
Иоанн Кассиан, один из латинских отцов, писал о диакониссах в контексте монашеской жизни:
> "Диаконисы в монастырях, посвятившие себя служению и молитве, являются столпами нашей веры. Их жизнь и дела светят как путеводные звезды для всех нас."

Эти цитаты подчеркивают высокую оценку роли диаконис в ранней и древней Церкви, их духовное значение и разнообразные функции в жизни христианской общины.

GPT 4o

Иван. 

 Константинополь (V век):

    "Достойных диаконис должны утверждать лишь епископы. И когда диаконисса поставляется, пусть епископ произносит над нею молитвы установленные, возлагая на нее руки, и пусть совершит Евангелие над главою её перед святыми атрибуциями; и после молитв совершится хиротония."

GPT 4o

Иван. 

Порядок хиротонии диакониссы в ранней Церкви имел свои особенности, которые могли немного различаться в зависимости от времени и места. Вот общий порядок хиротонии диакониссы, основанный на ранних христианских источниках и традициях:

1. Подготовка и испытание: Перед хиротонией кандидаты на должность диакониссы проходили подготовительный период, включающий учение, духовное руководство и испытания своей веры и добродетелей.

2. Назначение епископом или священником: Хиротония диакониссы обычно производилась епископом или священником, который имел полномочия совершать такие церковные обряды.

3. Церемония хиротонии: В ходе церемонии хиротонии епископ (или священник) возлагал руки на голову кандидата и молился о сошествии Святого Духа для служения в диаконии. Это символизировало передачу духовной власти и благодати для осуществления служения.

4. Молитвы и благословения: Во время церемонии хиротонии произносились специальные молитвы, благословения и призывы к Божьему благословению для новой диакониссы и её служения.

5. Предоставление символов служения: После хиротонии диаконисса могла быть представлена соответствующими символами служения, такими как рясы или другие церковные одежды, которые подтверждали её статус и функции в Церкви.

Этот порядок хиротонии диакониссы подчеркивал серьёзность и важность этого духовного акта, который утверждал её в роли служительницы Церкви. Церемония хиротонии являлась одним из ключевых моментов в жизни диакониссы, обозначая её преданность и готовность служить Церкви и обществу.

Пару дней назад появилась новая версия  CHATGPT. 

О хиротония диаконисс задал вопрос. 

Получил ответ. 

Вот он:

GPT 4o
Иван, вот цитата из "Евхологион" Серапиона Тмуитского, где описывается хиротония диакониссы:

"Епископ возлагает на нее руки и произносит следующую молитву: 'Боже вечный, Отче Господа нашего Иисуса Христа, Творец мужчины и женщины, Который наполнил духом Марию, Деву, и Анну, пророчицу, и Фиву, которую Ты удостоил служения в Церкви; взгляни ныне на Свою служительницу и удостой ее Духа Святого, чтобы она могла достойно выполнять дело, на которое она призвана, на славу Твою и благословение Твоего народа'."

Эта молитва подчеркивает духовное значение и ответственность, возлагаемую на диакониссу, и просит Божьей благодати для успешного исполнения её обязанностей.

....

....

 А может все это врет, банально, нейросеть?

 И не проверишь. 

Или:

" Чтоб не было следов - - повсюду подмели"? (с) 

"Сильный пол" кроил этот мир под себя. 

"Слабому полу" - - в нем отводилась роль прислуги? 

17 минут назад, Марион сказал:

Разве для вас новость это?

Но речь-то шла не об этом. Не о том, кто, что где и кого себе творит. А только лишь о том, что ИИ в отличие от самого завалявшегося хомо сапиенса позади себя такой искры Божьей (души, свободы произволения и т.д.) не имеет. Лишь о том.

Как хотите. 

Ваше право. 

Слегка перефразируя известные слова - - 

Я получаю смысл вами сказанного:

Нежной поступью надвьюжной,
Снежной россыпью жемчужной,
В белом венчике из роз —
Позади  — Исус Христос.

40 минут назад, Марион сказал:

Это не Он ее туда загнал. Это человек ее туда загоняет.

Час от часу лучше не становится 

Феерично. 

Человек сотворил  для  себя - - своего Господа. 

Сам сотворил своего  ручного боха - - сам им и управляет. 

А как же дьявол - -  искусный  манипуляторщик?

Он на чьей стороне? 

2 часа назад, Марион сказал:

Давно известно, что ИИ (или ПК) может выдать в принципе только то, что в него вложили разработчики.

Что ИИ может "думать сам" - это из области фантастики.

Нет, конечно и человек порою (когда им манипулируют, например) ведет себя лишь как  машино-счетная станция, но даже в этом случае на заднем плане где-то маячит искра Божья, свобода воли и бессмертная душа.

Гм. 

Занятно. 

Искра Божья на заднем плане. 

Зачем же Он её туда загнал? 

Или Богом управляет дьявол???

И дьявол Богу приказал???? 

Где тут выстоять человеку - - 

Коли у вас дьявол манипулирует и Богом, и людьми 

4 часа назад, Гостья сказал:

Там явно речь идет о женах диаконов, а не просто о женщинах или о диаконисах.

11 Равно и жены [их должны быть] честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем.
12 Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим.
(1Тим.3:11,12)

Иоанн Златоуст о диакониссах:

Проповедь  "О Евангелии Иоанна".

"Женщины делают чудеса среди нас, и каждый из нас знает, что жены чинят добрые дела даже больше, чем мужчины". 

"Нельзя упрекнуть им женам диаконам даже в предпочтениях, которые они имеют у епископов, потому что и сами епископы особенно чтили их. Они обожали служительниц своих услуг, потому что знали, что они отличаются верностью и ревностью, и что их влияние, направленное на укрепление добродетели и исцеление ран, очень повышает их честь для создания мира среди верующих."

(св. Иоан Златоуст) 

 

Металл. 

Чистейшей воды металл. 

1 час назад, Гостья сказал:

Там явно речь идет о женах диаконов, а не просто о женщинах или о диаконисах.

11 Равно и жены [их должны быть] честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем.
12 Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим.
(1Тим.3:11,12)

Феофан Затворник (1815−1894)

Женам такожде чистым, не клеветливым, (не навадницам), трезвенным, верным во всем

Под женами здесь не разумеются ни женщины вообще, —потому что к чему бы вставлять речь о них среди речи о лицах, служащих в Церкви? — ни жены диаконов, потому что тогда стояло бы: женам их. Но как речь идет о лицах, служащих Церкви, то и под женами здесь надо разуметь такие же лица из женского пола. Такими были диакониссы; о них и слово.

Так святой Златоуст: «женам, — то есть диакониссам Некоторые полагают, что это просто сказано о женщинах; но это несправедливо. Ибо что мог иметь Апостол в виду, вставляя в среду своей речи несколько слов о женщинах? Но он говорит здесь о таких женщинах, которые облечены званием диаконисе. Об них прилично было сказать, что сказано. Ибо сие звание весьма нужно, полезно и достойно уважения в Церкви» (святой Златоуст)

Флуд удален. 

35 минут назад, Гостья сказал:

Там явно речь идет о женах диаконов, а не просто о женщинах или о диаконисах.

11 Равно и жены [их должны быть] честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем.
12 Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим.
(1Тим.3:11,12)

"Там" - - нет слов [их должны быть]. 

"Там" такова цитата:

"Равно и жены честны, не клеветницы, трезвы, верны всем". 

Речь идёт о женщинах, чином никак не ниже дьякона-мужчины. 

Иначе, как эти жены могут быть - - верны всем????? 

У этих типа жён диаканов что, большое количество мужей и они им всем должны быть верны??????

 [их должны быть] - - это пояснение - - поэтому взято в прямоугольные скобки - - типа  для непонятливых. 

Будьте внимательны. 

https://youtu.be/TErzdWRsrpk?si=wRSLUxjpYAG8mtHQ

Флуд удален.

"Нет повести печальнее на свете-

Чем повесть о Ромео и Ддульете". (с) 

Неа - - не так. 

Правильным будет так:

Нет повести печальнее на свете, чем повесть о будущем русском  православном попе и  не состаявшейся попадье - неуместное замечание - Neta*

https://m.ok.ru/video/2506190621320

Флуд удален. - Neta*

Известный русский учёный этногроф-фольклорист И. П. Сахаров (1807-1863г.р.) писал на русском языке, передавая беларускую речь:

"Литвины[белорусы] выходят во вторник на могилы своих родителей, в 2 часа пополудни, обедать и поминать их за упокой.

Сначала начинается катание на могилах красных яиц, потом обливание могил медом и вином.

Яйца раздаются нищим.

Могилы накрываются белым столечником, устанавливаются кушанья. По старым приметам кушанье должно состоять из нечетных блюд и сухих.

Богатые снабжают бедных кушаньями для родительской трапезы.

После сего приветствуют родителей:

«Святые родзицели, ходзице к нам хлеба-соли кушаць!»

- И садятся на могилах поминать их.

По окончании поминок говорят:

«Мои родзицели, выбачайте, не дзивицесь, чем хата богата, тем и рада». Остатки кушанья раздаются нищим, и день оканчивается при корчмах с песнями и плясками».

.... 

Практически ничего не поменялось и сегодня. 

У нас это государственный праздник с 2-мя выходными. 

51 минуту назад, Helena сказал:

У нас тоже выходной завтра).

Насколько мне известно, это день поминовения усопших.

Отмечается на 9 день после православной Пасхи.

Нашей Радунице - - как говорят учёные - - не менее 4000 тысячи лет. 

Это чисто языческое действо. 

Но православные попы умело адаптировали его под свои потребности. 

Настолько умело, что крашенные яйца катают по могилам усопших и млад, и стар. 

Это Пасха для мёртвых, перенесенная на кладбище. 

С обязательной рюмкой водки на столе(могиле) 

Хорошее кино было примерно до 1 часа 50 минут. 

После этого закончилось. 

Началась "производственная необходимость". 

Иначе быть  не могло:

Таково веление современного русского православного тренда. 

"Направляющая и руководяшая рука партии". (с)

Я люблю соцреализм.

И это кино претендовало.... 

Но не сложилось. 

"Ну не шмогла". (с) 

Кино как бы с хэппи эндом. 

"Мир, дружба, жвачка". (с) 

Но счастливого конца не случилось. 

Сказки, небылицы, фантазии,грезы...

Финал для инопланетян и о  инопланетянах. 

Жаль. 

Впрочем, не будь такого финала - - кино бы, вообще, не вышло. 

А так я - - посмотрел - - получил огромное удовольствие, и... испытал огромное разочарование. 

Большое спасибо авторам и  создателям фильма. 

Большое спасибо актёрам. 

Они все великолепны.

Они молодцы. 

Классный фильм. 

Уже не отрываясь  50 мин смотрю. 

Чудесный ремейк.

"Кубанские казаки" - - 2.0.

Сладостное  пребывание в постели, начинающегося  нового выходного дня. 

У нас во вторник местный традиционный православный праздник - - "Радаўніца". 

Традиционно хорошо  гуляют 2 дня  даже евреи, не говоря уже о  многочисленных  инородцах. 

И в предвкушении этой   "праздничной атмосферы" - - это кино мне очень хорошо заходит. 

4 минуты назад, Neta сказал:

Надо слушать, чему учит Церковь. Для того и существует Учительство Церкви, Магистериум. Чтобы верные не уклонялись от Христова учения и от Традиции. 

Полностью согласен. 

Этому следую. 

При этом, лично я - - особо благодарен  Папе Римскому  Франциску.

Благодаря ему - - я  побуждаем смотреть и слушать Вселенский Костёл, последних  двух тысячилетий.