Перейти к содержанию

пользователь удалён

Пользователи
  • Постов

    64
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Сообщения, опубликованные пользователь удалён

  1. Алкоголизм это злоупотребление вином. Так же как обжорство это злоупотребление едой. Но из-за злоупотреблений не отменяют ни еду ни вино. В меру вино полезно.

     

    Это мнение Ваше или официальная позиция церкви?

  2.  

     

    А захочет некий мужчина жениться на католичке в церкви. Как он докажет священнику, что католик?

    Да, кстати.

    Интересно как-же тогда жили люди в послевоенное время, когда:

    1.Не все умели читать/писать.

    2.Не всегда могли крестить священники лично

    3. О хвалёной вашей обязательной катехезации речь вообще не шла.

     

    Или это по Вашему недействительно?

  3. В какой бухгалтерии?

    Вы десятину и пожертвования платите?

    Десятины у нас нет, а пожертвования анонимные.

    В любом случае учёт ведётся.

    Неужели Вы думаете, что церкви выгодны малоимущие прихожане?

  4. Нахера церкви личные данные их членов?

    Да ну, вряд ли личные данные. Там просто бумага, видимо, была, что "присоединяюсь к католичеству..." и подпись.

    Уточняю. Имея подпись и ФИО, можно использовать её в незаконных целях. И зачем мне это нужно?

  5. Я рекомендую начать с катехизиса Тышкевича. Монография Волконского очень хороша, но она скорее для тех православных, кто интересуется католичеством.

    Я уточню. Вышеперечисленное (в том числе и работы Тышкевича) уже прочитано. Я ищу что-нибудь ещё(похожее по тематике)

  6. Что почитать в рамках лучшего понимания богословия и отсутствия возможности катехизации?

     

     

    На данный момент обладаю следующей библиотекой:

     

     

    История

    католический катехезис с точни зрения православного богословия прот.белейканич

    волконский католичество и священное предание востока

    бриллиантов-история церквей

    Сергей Асташков. Исхождение святого духа и вселенское первосвященство.

     

     

    Богословие

    августин аврелий о троице

    августин аврелий о граде божьем

    августин аврелий об обучении оглашаемых

    августин аврелий теологические трактаты

    Симеон Солунский-толкование на символ веры

    Иоанн- Лествица

    людвиг отт основные положения католической догматики

    курс лекций догматическое богословие даниил сысоев

    Христианское вероучение.Догматические тексты учительства церкви 3-20 вв.

     

     

     

    Сравнительное богословие

    о ста ересях вкратце иоанн дамасскин

    а.десницкий библия и коран парралельные места

    А. А. АЛИ-ЗАДЕ библия и коран сравнительный анализ

    Кожурин -Культура русского старообрядчества

    Зеньковский -русское старообрядчество

     

    Литургия

    Рацингер богословие в литургии

    Роберт Тафт византийский обряд

     

    Дополнительно:

     

    Катехезис тридентский

    катехезис Тышкевича

    Катехезис размещенныё на сайте Ватикана

    Катехезис 2002 г

    Катехезис Стасевича

    Катехезис РПЦ еп. Тянь-Шанского

    Катехезис 2007г ред Сахарова и Карпова

    Катехезис версия yocaut

     

    тора британское издание с русским переводом

    Острожская библия

    Вульгата

    Женевская библия.

     

     

     

    Возможно, что-то упускаю и есть более интересные издания?

  7.  

    Я же ничего не писал о содержании своей веры и о своей мотивации. А Вы уже вынесли вердикт.

    Но Вы же не мне его вынесли, потому что знать меня не знаете (может я пламенный оратор, а может наоборот, тихий профессор богословия). Вы его вынесли предыдущим Вашим собеседникам, причем еще до того как начался сегодняшний диалог.

    Вот зачем?

     

    Ошибаетесь. По ответам много можно сказать.

    Если Вам нужно конкретно- Вы неуверенны в вопросе в познании воли бога

    и следовательно Вашей церкви, не разбираетесь в религиях. Поэтому, это было адресовано Вам.

  8.  

     

    Мне все более кажется что участвую в каком не завершенном Вами споре с третьим лицом.

    Вы выдаете контр-аргументы к тезисам видимо где-то Вами услышанными, о которых я ничего не знаю.

     

    Вы тоже такой себе собеседник: Во что верю- непонятно, зачем верю- неизвестно.

    Сами то знаете?

    Впрочем, вижу что дискуссия зашла в тупик.

  9.  

     

    Я то как раз знаю, что совесть и талант есть, только промерять его научным методом не получиться.

     

    Научный подход хоть и важный и нужный подход, но тоже имеет свои ограничения.

     

     

    Вы пытаетесь доказать что труды антропологов, философов, историков, библеистов-

    не нужны и познать бога разумом невозможно.

    Хотя половина святых церкви были учёными.

    Некое противоречие однако.

×
×
  • Создать...