Кто у кого отнял храмы?

[Solowhoff]

1)Слушайте,вы не зная ситуации пытаетесь доказать мне,что там все и всегда было униатским.В простых селах и небольших городах(Узин,Коломыя,Бережаны,Устюки,Калуш и т.д) ВСЕ православные храмы,построенные православными сейчас в руках униатов.Не комментируйте того,чего не знаете.Я еще рас повторюсь,что только лишь миссия Скадовского вернула 2300 церковных общин в православие.

2)Греко-Католики построили всего несколько храмов на территоррии Лавры.Она всегда была(есть и будет!) православной,за исключением тех ста лет,когда Лавру незаконно захватили.

3)Гавриил Костельник был настоятелем храма,плюс все прихожане храма перешли в православие.Но тем не мение в 1989 году прямо во время Литургии униаты кощунственно ворвались в храм,дом Божий,начали словно пьяные сквернословить(в Храме Божем!)чуть не осквернили Алтарь!

4)Киевский митрополит был предан анафеме на Православном соборе.

5)И все таки да-да

 

Зато Вы прекрасно знаете ситуацию, как и что было и во Львове, и в Коломые, проживая при этом в Ивано-Франковске при этом не зная даже о том, что упомянутый Преображенский собор изначально был латинский, да к тому же его забрала УПЦ КП, а виноваты как всегда католики)

А насчет 2300 общин "вернувшихся в православие" - это что же миссия Скадовского пол-Галичины сделала православной? Если Вы не в курсе УГКЦ сейчас насчитывает около 3,5 тыс. приходов, с учетом заграничных. Тогда вряд ли было больше.

[servusDei]

1)Слушайте,вы не зная ситуации пытаетесь доказать мне,что там все и всегда было униатским.В простых селах и небольших городах(Узин,Коломыя,Бережаны,Устюки,Калуш и т.д) ВСЕ православные храмы,построенные православными сейчас в руках униатов.Не комментируйте того,чего не знаете.Я еще рас повторюсь,что только лишь миссия Скадовского вернула 2300 церковных общин в православие.

2)Греко-Католики построили всего несколько храмов на территоррии Лавры.Она всегда была(есть и будет!) православной,за исключением тех ста лет,когда Лавру незаконно захватили.

3)Гавриил Костельник был настоятелем храма,плюс все прихожане храма перешли в православие.Но тем не мение в 1989 году прямо во время Литургии униаты кощунственно ворвались в храм,дом Божий,начали словно пьяные сквернословить(в Храме Божем!)чуть не осквернили Алтарь!

4)Киевский митрополит был предан анафеме на Православном соборе.

5)И все таки да-да

 

1) да, нет - это вы явно не знаете ситуацию. Соловьев вам сказал, что униаты если что-то и отбирали/возвращали у РПЦ, то только то, что до Лжесобора принадлежало католикам, вы решили назвать несколько храмов "отобранных" католиками, которые якобы были построены православными, а вместо этого назвали два храма, которые были построены вовсе не православными и даже не униатами, латинянами. Какая такая миссия Скадовского?? какие 2300 общин?? вы вообще, хоть что-нибудь читали об истории Греко-католичества Украины в СССР?

2)

• Успенский собор (1771—1782 гг., арх. Г.Гофман)
  
• Троицкий собор (1906—1912 гг., арх. А. В. Щусев)
  
• келии (1771—1780 гг.)
  
• Архиерейский дом (1825)
  
• звонница (1861—1869 гг.) высотой 65 м
  
• надвратный корпус (1835)
  

как видно из списка строений, в Почаевской лавре нет ничего, что было бы построено до "униатских времен", всё что сделали православные было сделано уже после "возвращения" Лавры и храм они построили только один - убожеский Троицкий собор

3) был настоятелем и что с того? а родные дети были - униатами-националистами, воевавшими в рядах украинской армии, да и сам он был известен своими анти-русскими и националистическими настоениями, многие этим и объясняют его сотрудничество с НКВД - желанием спасти свою шею. Откуда вам известно, все или не все прихожане храма перешли в православие? если вы не в курсе с простых прихожан никто не требовал подписывать бумажки о "воссоединении", это требовали от епископов (ни один из которых не воссоединился) и священников (многие из которых "воссоединились", но так и остались клятыми униатами и в 89-м году тут же формально воссоединились с Католической Церковью). А по поводу пьяных униатов - доказательства в студию.

4) на каком православном соборе?

5) я и говорю: угу

[Ana]

У меня нет ни достоверной информации по этой теме, ни внятных убеждений в том кто прав кто виноват. Но если говорить чисто по данной дискуссии, то безусловно servusDei и Solowhoff пишут не в пример более предметно и аргументированно нежели offmen_ua. (Пожалуй только взаимные "угу" портят картину.)

Если такую болезненную тему разбирать, то нужно, имхо, оставаться в рамках фактических данных, а не скатываться к пустому "я лично знаю ситуацию и лично знаю, что все храмы у нас отобрали"

[Drogon]

Если такую болезненную тему разбирать, то нужно, имхо, оставаться в рамках фактических данных, а не скатываться к пустому "я лично знаю ситуацию и лично знаю, что все храмы у нас отобрали"

 

Полностью поддерживаю.

Вот, к примеру, поговорим о Коломые. Какие это ВСЕ храмы там построены православными и отобраны греко-католиками? Церковь Св. Архистратига Михаила? Так она построена греко-католиками в 1855 г. Причем на месте доминиканского монастыря. Разве у православных есть доминиканские монастыри? Православным эту церковь передали большевики. Совершенно справедливо, что 1990 г. греко-католики вернули ее себе.

Благовещенская церковь? Разве ее отобрали?

Какие еще?

[Solowhoff]

Кстати, наконец нашел про "миссию Скадовского". Речь идет на самом деле о епископе Викторе Садковском. После разделов Речи Посполитой Беларусь и Правобережная Украина (Волынь, Подолье итд) оказались под властью Российской Империи. Вот оному епископу Екатерина Вторая и поручила "воссоединять" униатов. При более толерантных к католичеству Павле Первом и Александре Первом Униатская Церковь возобновила свои позиции. Но Николай Первый вновь начал применять жесткие санкции против униатов. Открытые репрессии начались после подавления польского восстания 1831 г. Впрочем к полной ликвидации унии открыла дорогу лишь смерть митрополита Йозафата Булгака в 1838. И через год, в 1839 г. уния была "ликвидирована". Впрочем, сохранялась Холмская епархия, на территории Царства Польского. Но после подавления польского восстания 1863 г. и преобразования Царства Польского в Привисленский край, настала очередь и Холмщины. И 1875 г. "воссоединили" и ее.

Следует заметить, что в Российской Империи выход из "православия" был уголовно наказуемым деянием, вплоть до ссылки в Сибирь. И после таких вот "воссоединений" все униаты автоматически считались "православными" со всеми вытекающими последствиями. Но тем не менее было много "упорствующих" отказывающихся считать себя "православными", и предпочитающих при отсутствии униатских приходов ходить в латинские, а не в схизматические. Особенно сильны позиции "упорствующих на Холмщине. Достаточно вспомнить Пратулинских мучеников. А после указа о веротерпимости 1905 г. многие бывшие "воссоединенные" униаты Беларуси и Правобережной Украины вернулись в Католичество. Правда, веротерпимость не распостранялась на Униатскую Церковь и никто ее не разрешил, поэтому они стали католиками латинского обряда. Холмщина и Подляшье практически полностью перешли в Католичество.

[Гость Auliner]

На Украине за ее многовековую историю было много эксцессов и со стороны православных, и со стороны униатов.

Тем не менее, униаты имеют святое право на храмы принадлежавшие им до начала сталинских гонений.

Ну а разговоры о том, кто провел законный собор, кто незаконный бессмысленны, когда участники разговора придерживаются разных вероисповеданий. Для каждого свой собор законен.

[Mitrich]

Полностью поддерживаю.

Вот, к примеру, поговорим о Коломые. Какие это ВСЕ храмы там построены православными и отобраны греко-католиками? Церковь Св. Архистратига Михаила? Так она построена греко-католиками в 1855 г. Причем на месте доминиканского монастыря. Разве у православных есть доминиканские монастыри? Православным эту церковь передали большевики. Совершенно справедливо, что 1990 г. греко-католики вернули ее себе.

Благовещенская церковь? Разве ее отобрали?

Какие еще?

 

Дима, там еще Покровский кафедральный есть. Но он всю жизнь армянским был, сейчас - филаретовский, емнип.

[Solowhoff]

Дима, там еще Покровский кафедральный есть. Но он всю жизнь армянским был, сейчас - филаретовский, емнип.

 

Точнее говоря, армяно-католический.

[Mitrich]

Точнее говоря, армяно-католический.

 

Ну да. Очень красивый, кстати.

[Семён]

У нас в городе : https://ru.wikipedia.org/wiki/Свято-Варваринский_собор_(Пинск)