Поиск

Традиция Церкви знает множество различных благословений, предназначенных для людей, мест, продуктов и предметов (а также и для животных) по тому или иному случаю или с той или иной целью. Благословляются предметы и для священного употребления, и для бытового. Есть свои благословения не только для жилых домов или, например, определенных помещений в них, но и для электростанции, для телеграфного аппарата и т. д. - не сомневаюсь, что, не случись реформа, экстраординарная форма Римского обряда включала бы сейчас благословения и для компьютеров. (Отдельного благословения для автомобилей, кстати, нет - используется старое для "карет и повозок"; но есть - для автомобилей пожарной охраны, совершенно иное). Разумеется, благословляется и все, что употребляется в религиозных целях, от церкви до свечки. Особое же место занимают благословения предметов, которые - как, собственно, и сами предметы - происходят из традиций того или иного ордена. В "Rituale Romanum" они вынесены в отдельную главу. Их я и хочу сейчас перечислить; при этом надо помнить, что по инструкции от 26 сентября 1964 года эти благословения были выведены из исключительного ведения соответствующих орденов, и сейчас их могут совершать любые священники. Итак: Стояния Крестного Пути (есть сейчас едва ли не в любой церкви) - орден братьев меньших (францисканцев) Стояния Пути Матери Скорбящей, или Пути в честь Семи Скорбей Пресв. Девы Марии - орден служителей Пресвятой Девы Марии (сервитов) Скапулярий Пресвятой Троицы - орден Пресвятой Троицы выкупа пленных (тринитариев) Венчики или трисагионы Пресвятой Троицы: в Ритуале не указано, но, должно быть, тоже орден триниратиев; "венчик" ("corona") - это такие четки, а что такое трисагион ("trisagion", от греч. "трисвятое") - не знаю; Черный скапулярий пресвятого креста и страстей Господа нашего Иисуса Христа - конгрегация регулярных клириков пресвятого креста и страстей Господа нашего Иисуса Христа (логично, да? - под этим длинным названием скрывается конгр. пассионистов); Красный скапулярий страстей и Святейшего Сердца Господа нашего Иисуса Христа и любящего и сострадающего Сердца Непорочной Пресвятой Девы Марии - конгрегация миссии (викентиане, они же лазаристы); Голубой скапулярий Непорочной Пресвятой Девы Марии - конгрегация регулярных клириков (театинцев); Черный скапулярий Семи Скорбей Пресвятой Девы Марии - орден сервитов; Венчик Семи Скорбей Пресвятой Девы Марии - они же; Скапулярий Пресвятой Девы Марии горы Кармель - орден кармелитов босых; (пять вышеназванных скапуляриев - Троицы, Страстей Господних, Непорочной Девы, Семи Скорбей и Кармелитский - могут быть объединены и благословлены вместе) Скапулярий Драгоценнейшей Крови - принадлежность не указана; Пояс и шнур Драгоценнейшей Крови - принадлежность не указана; Вотивные одеяния Драгоценнейшей Крови (черные) - принадлежность не указана; Скапулярий Святого Сердца Иисуса - принадлежность не указана; Скапулярий Непорочного Сердца Пресвятой Девы Марии - принадлежность не указана; Скапулярий Святых Сердец Иисуса и Марии - принадлежность не указана; Скапулярий Пресвятой Девы Марии Милостивой (de Mercede) - орден Пресвятой Девы Марии Милостивой выкупа пленных (мерседариев) - не путать с тринитариями, см. выше, хотя оба ордена занимались выкупом у сарацин пленных христиан; Скапулярий Пресвятой Девы Марии под (Ее) прозванием Исцеления Недужных - регулярные клирики служители больных; Скапулярий Пресвятой Девы Марии Доброго Совета - принадлежность не указана; Скапулярий св. Иосифа, обручника Пресвятой Девы Марии и защитника Вселенской Церкви - орден братьев меньших капуцинов; Вервие в честь св. Франциска Ассизского - орден братьев меньших конвентуальных; Шерстяной пояс в честь св. Франциска де Поля - орден братьев наименьших (минимов, не путать с францисканцами); Пояс в честь св. Фомы Аквинского - орден проповедников (доминиканцев); Священный медальон Пресвятой Девы Марии Непорочной ("чудотворный медальон") - конгрегация миссии; Медальон св. Бенедикта - орден бенедиктинцев; Венчик Господень - орден камальдулов (это такие очень особенные бенедиктинцы); Венчик Драгоценнейшей Крови - конгрегация Миссионеров Драгоценнейшей Крови; Четки Святого Розария Пресвятой Девы Марии - орден проповедников (да-да, обычный розарий до 1964 года мог освятить только священник-доминиканец или тот, кто имел апостольский индульт!); Розы для общества Св. Розария - они же; Свечи для общества Св. Розария - они же; Венчик св. Бригитты - орден Святейшего Спасителя (интересно... этот орден, хотя и задумывался как смешанный, с XVII века существует как чисто женский, и своих священников не имеет); Венчик св. Иосифа - орден кармелитов, каких именно - не указано; Кольцо св. Иосифа - они же; (не совсем предмет, но здесь же): Благословение больных древом Святого Креста Господня или знаком св. Мавра Аббата - орден бенедиктинцев; Благословение воды для больных в честь Пресвятой Девы Марии и св. исповедника Торелла - принадлежность не указана; святой или, точнее, блаженный Торелл - итальянский отшельник XIII века; Благословение воды реликвиями св. Петра Мученика - орден проповедников; Благословение пальмовых или иных ветвей в праздник св. Петра Муаченика - они же; Благословение воды для больных в честь св. Викентия Феррера - они же; Благословение воды для больных в честь св. Раймонда Нонната - орден мерседариев; Благословение свечей в честь св. Раймонда Нонната - они же; свечи эти зажигаются главным образом для молитв о благополучном родоразрешении; Благословение елея в честь св. мученика Серапиона - они же; Благословение воды в честь св. исповедника Альберта споведника - орден кармелитов (опять же, не указано, каких именно); Благословение воды в честь св. исповедника Игнатия (очевидно, де Лойолы) - орден Иисуса (иезуитов); Благословение воды для больных в честь св. Викентия де Поля - конгрегация миссии; Благословение четок в честь св. Терезы Младенца Иисуса - орден кармелитов. Уфф. Если кому нужны конкретные тексты из этого числа - обращайтесь.

Прошу высказываться: удачно ли было добавление блаж. Иоанном Павлом II еще пяти тайн к Розарию Пресвятой Девы Марии? Напомню, так называемые "Светлые" тайны были предложены им в 2002 году в Апостольском послании "Rosarium Virginis Mariae" - и именно предложены, а отнюдь не предписаны как обязательные!