Поиск

"Поговорим о деле, Причём начистоту: Осада Ля Рошели Ужель нужна Христу?" Французская история помнит осаду Ля Рошели, где сошлись католики с гугенотами. Следует отметить, что кардинал Ришелье, занимая важный пост в иерархии католической церкви, был еще и государственным министром. Если он вел войну с гугенотами, то руководствовался при этом чисто политическими, а не религиозными побуждениями. Кардинал Ришелье, несомненно, обладал большой дозой веротерпимости. Сам он сказал в своем "Политическом завещании": "Я не считал себя вправе обращать внимание на разницу в вероисповедании. И гугеноты, и католики были в моих глазах одинаково французами". Впрочем, взгляд Ришелье на религиозный вопрос не имел прочной почвы и после смерти Ришелье гугеноты будут изгнаны из страны. Потом будет Французская революция и Французскую революцию, с ее многочисленными жертвами гильотины, поддержат те самые католики, которых государство оберегало от гугенотской ереси… Русская история помнит осаду Соловецкого монастыря царскими войскам – монахи монастыря отказались принять церковные реформы патриарха Никона... ... Два с половиной века продолжались гонения на старообрядцев, причем сторонники реформ в борьбе со старообрядцами широко использовали опыт испанской инквизиции. И за что? Только за то, что староверы не приняли рекомендации греческих богословов, за то, что они сохранили двуперстие, которым крестилась русская церковь семь столетий... .... Когда Русь принимала Крещение, то в самой Византии не было строго чина богослужения – в различных частях империи использовались разные версии, одна из которых попала на Русь. К падению Константинополя у греков возобладал другой чин, отличавшийся от того, который попал на Русь. Причина раскола - желание привести нормы РПЦ в единство со всеми грекославными христианами. А глубинный смысл был в том, чтоб сделать РПЦ главной Церковью среди грекославных, а патриарха РПЦ главою всех грекославных, по типу римского папы для католиков. Этому препятствовали многочисленные отличия русского обряда от греческого. Вот и было решено, чтоб призвать всех подчиниться Москве, убрать русские отличия. Можно было бы внести поправки с мягкой последовательностью. Но тогда бы была бы упущена возможность показать царю свою власть. Царь и воспользовался этой возможностью с помощью патриарха Никона. А когда патриарх выполнил задание царя, то царь отправили его в монастырь. Конфликт царя с патриархом произошел потому, что царь не пожелал делиться властью с патриархом. Энергично завершил дело своего отца Петр Первый - превратил церковь в госучреждение во главе со светским чиновником. Первый обер-прокурор попытался было объяснить царю, что не разбирается в церковных делах. Петр ему втолковал, что надо разбираться не в церковных делах, а в государственных. А потом была смута революции 1917г. . Если в годы самозваншины церковь смогла организовать борьбу против «поляков да казаков», то в смуту 1917г. церковь оказалась бессильной перед натиском безбожной большевистской революции. *** Как известно, на вопрос «Надо ли платить подать Кесарю?» Христос ответил: «Отдайте Кесарю – кесарево», а потом добавил: «А Богу – Богово». Вспоминая историю РПЦ, нельзя не вспомнить - Церковь, которая сделала очень многое для возвышения царской власти, сама стала жертвой самодержавной власти. Вспомним, как Поток-богатырь из песни поэта А.К. Толстого, проснувшись после долгого сна и увидев раболепствующую пред царем толпу, не скрыл своего удивления: «Если князь он, иль царь напоследок, Что ж метут они землю пред ним бородой? Мы честили князей, но не эдак! Да и полно, уж вправду ли я на Руси? От земного нас бога Господь упаси! Нам Писанием велено строго Признавать лишь небесного Бога!» Не кажется ли вам, что обожествление кесаря противоречило нормам русской жизни? Культ обожествления Кесаря был характерен для византийской традиции – он перешел в христианство из языческих времен. Кесари Западной Европы тоже были бы не прочь обожествлять себя, но Папа римский решительно пресек подобные желания. После падения Константинополя Москва была объявлена Третьим Римом, и византийская традиция обожествлять Кесаря перешла в Москву. Если ранее великий князь должен был делить власть с боярами и с церковью, то Иван Грозный считал, что у него есть только права и никаких обязанностей перед поданными. Он считал себя ответственным только перед Богом… На просторах интернета часто встречается утверждение, что католицизм (Папство) - это ересь. Будучи человеком, не имеющим богословского образования, я не берусь вникать в суть богословских споров. Хотел бы отметить следующее. За годы своего существования христианство пережило ряд кризисов. На извивах истории только Первый Рим сохранил свое величие. От Второго Рима остались одни обломки, а история Третьего Рима отягощена годами унии с безбожной коммунистической власти. Ересь – ереси рознь. Есть, на мой взгляд, особая форма ереси: когда начинается восхваление своей веры и унижение чужой…