Александр Бакунов

А снятие анафемы 11 века Патриархом Афинагором в 1965 году Вы переменой не считаете? На мой взгляд эпохальное событие. Вообще Патриарх Афиногор - личность уникальная и недооценённая.

А я как почтальон Печкин. В порядке общего образования. Про пароход "Иван Крузенштерн".

Я об этом писал выше.

Именно так. Послали к Кураеву. Уж послали так послали...

Глубокоуважаемая Анна, меня интересует конкретная картина, и более того, конкретный знак на этой картине. Его смысл и происхождение. При чём здесь Цветаева не понимаю.

А я ещё слышал о том, что всё это как-то связано с тайными обществами. Или это неправда?

Не очень ему доверяю.

А Рерихи имели какую-то связь с теософией, в частности с Блаватской? Просто, сколько я знаю, теософия ну очень далека от христианства. И там, оккультизм всё-таки присутствует. Если я неправ, поправьте пожалуйста.

Я знаю что сторонником "софийной философии" был Владимир Соловьёв. Эту идею развивал о. Сергий Булгаков. Но они оба - христианские мыслители. А здесь, на мой взгляд, какой-то оккультизм. Или я не прав?

Это "Знамя мира". Рерих сам его выдумал и, по видимому, закладывал в него некий эзотерический смысл. Может быть Вы мне ответите на вопрос, который я задал Алексею. Почему у Богородице на груди оккультная символика, и что это значит. Из статьи в википедии мало что понял. Я просто хочу разобраться. И у меня в мыслях не было кого-то обидеть.

Я имел ввиду, на каком основании Богородицу украшает оккультная символика? Я просто со всей этой теософией практически незнаком.

А какое это имеет отношение к Богородице? Объясните пожалуйста непосвящённому.

Скажите, Максим, а что за знак у Мадонны на груди? Он явно не христианский.

Это не иконы. Рассматривайте это как иллюстрации. Спасибо за разъяснение.

По факту - нет, конечно. Извините меня за мою неучёность, но я благодати в его картинах не чувствую. Всё какое-то мёртвое. Безжизненное. Но я не специалист в живописи, конечно.

Скажите мне пожалуйста, а Рерих - христианин?

Запредельная искренность. Форма публичной исповеди. Хотите сравнения - Высоцкий. Вот кстати очень хорошая статья: Бродский о Цветаевой https://lslold.ksu.ru...22/fr_zv_br.htm Лучше, чем Бродский и не скажешь.

Эти мне очень нравятся:

Огромное спасибо за понимание. Цветаева ходила вместе с сыном в церковь в Медоне. Крёстным отцом её сына был знаменитый религиозный философ о. Сергий Булгаков. А вот ещё замечательные, глубоко христианские стихи:

Мне уже надоели бесконечные байки про папские туфли, которые кого-то целовать заставляли. Наелся уже.

Все мы грешные. Что католики, что православные. Господь заповедал нам не судить других. А за добрые слова - огромное спасибо.

Спасибо за понимание и поддержку.

Скажите пожалуйста, а у меня есть право трактовать сроки "Целый день стирает прачка, Муж ушел за водкой, На крыльце сидит собачка С маленькой бородкой" как свидетельство влияния на поэта прачек, водки или собак? Если нет, то чем мое предположение о таком влиянии отличается от Вашего о влиянии на Цветаеву католичества на основании упоминания Господа и Абеляра (последнего еще и в, мягко говоря, не вполне однозначном аспекте)? Это Ваше мнение. И Вы имеете полное право считать именно так. Разве я могу Вам запретить? Я своё мнение никому не навязываю.

А это разве довод? Вы, по сути, сказали, что Ваше мнение о влиянии католичества на Цветаеву основывается на Вашем мнении. Я высказал своё мнение. Я привел цитаты. Их можно трактовать по разному. Я трактую так, Вы по другому. Это Ваше право. Я на абсолютную истину не претендую.

Откуда Вы знаете, что в сознании Цветаевой он Божий человек, а не герой куртуазного романа с Элоизой? Моё ИМХО.