Перейти к содержанию

panpotworny

Пользователи
  • Постов

    208
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    3

Сообщения, опубликованные panpotworny

  1. Подскажите пожалуйста, если вдруг кто знает, какой из переводов Корана на русский считается самым "православным" и консервативным. Давно уже хочу прочитать, чтобы составить свое собственное мнение и вообще понять как они дошли до жизни такой. В смысле до такого оголтелого фундаментализма, который можно наблюдать в разных частях мира. Есть ли в нем действительно какие то предпосылки способствующие этому.

    я думаю, Вам надо мскать перевод Академии Наук еще советский, он, по моему, самый адекватный. Есть предпослылки, увы, много и еще какие.
  2. А у лютеран же вроде не считается, что хлеб и Тело объединяются в ипостасном вечном единстве (?)

    зато так у профессора Осипова считатется :blink:

  3. а беда в том, что противопоставить этому всему, собственно говоря, нечего. потому, что все ценности гуманизма и терпимости, выстроенные европейской цивилизацией, во второй половине 20 века, сводятся в сущности только к одному: "самая ценная вещь на свете это моя шкура!" То есть конечно умствований много, но после первого взрыва умнствования улетучиваются и остается самая суть этой толерантности: "мне наплевать на своих близких на будущее своих детей, дайте этим дикарям все, что они хотят, пусть только не взрывают меня в метро и дадут мне возможность дожить, дожрать, допотреблять до своей естественной смерти.
  4. Harib просто как человек нецерковный не понимает, что никакой христианин не станет дискутировать Символ Веры. А Толстой отрицал практически весь Символ , по пунктам.
  5. Вспоминая Л.Н. Толстого, нельзя забывать о другом историческом персонаже - К.П. Победоносцеве. Позволительно задать вопрос: почему позицию Л.Н. Толстого нельзя было обсудить в ходе религиозно-философских диспутов?

    потому, что Божественность Иисуса Христа не является для христиан предметом диспута, как и многое другое, что отрицал Толстой. Я как-то продолжаю не понимать в чем вы видите проблему. Церковь и Толстой подписали развод по взаимному согласию и совершенно осознанно. Что вам не нравится?

  6. Ну насчет религиозного возрождения, было ли оно ,нет ли (и что это вообще такое в данном контексте), и кто там на чем крест поставил это вопрос сильно дисуссионный. А то, что Синод не "луч света в темном царстве", это и без вас понятно. А вот Толстого с Лютером сравнивать не дадо. Графу до Лютера было как до звезд по уровню философствования. В отличие от Лютера, Толстой ни какого следа в теологии не оставил. И уж конечно никакой реформации Россия не переживала на рубеже XIX – XX веков..
  7. Непонятно чего собственно вы хотите. Толстой отпал от Церкви, это совершенно очевидный факт, который он сам признавал:

    То, что я отрекся от церкви, называющей себя православной, это совершенно справедливо. Но отрекся я от нее не потому, что я восстал на Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желал служить ему. Прежде чем отречься от церкви и единения с народом, которое мне было невыразимо дорого, я, по некоторым признакам усумнившись в правоте церкви, посвятил несколько лет на то, чтобы исследовать теоретически и практически учение церкви: теоретически — я перечитал все, что мог, об учении церкви, изучил и критически разобрал догматическое богословие; практически же — строго следовал, в продолжение более года, всем предписаниям церкви, соблюдая все посты и посещая все церковные службы. И я убедился, что учение церкви есть теоретически коварная и вредная ложь, практически же собрание самых грубых суеверий и колдовства, скрывающее совершенно весь смысл христианского учения:

    В силу большой популярности Толстого и общественной значимости его идей, синод отреагировал.

    Если вы хотите поговорить про лицемерие Синода, поищите более удачный пример

  8. Те, кто способны вдохновляться одновременно Достоевским и Толстым и с одинаковой легкостью понимают и того и другого, — натуры опасные для себя самих и для других. (Альбер Камю. Из записных книжек).

     

     

     

    .

     

    А что Камю хотел этим сказать? Непонятно.

  9. ну это понятно :) .

     

    https://www.patriarch...xt/3697740.html

     

    почитал проповедь Патриарха, неприятный осадок остался. Враги кругом постоянные, из вне изнутри, войны все время вспоминает, брьба все время с кем-то ведется, внутренние войска еще тут. Возникает ощущение, что по версии Патриарха, сохранение российской государственности это и есть суть спасительного замысла Бога о человечестве. Грустно все это. Заборы все какие-то строим.

    • Like 1
  10. ну я так и понял, что мое нелестное высказывание о либерализме будет проинтерпретировано как любовь к сапогу российского мента. Вообще-то из того, что человек говорит, что у евро-ценностей большие проблемы совсем не следует, что его нанял Путин. Это так на всякий случай.

     

    А по-существу, этот метод не должен был возникнуть в условиях либеральных ценностей, а не то, что существовать пару десятков лет.

  11. У вас какие-то проблемы с логикой. Я написал ,что метод использовался не входя в противоречие с либеральными ценностями. Вы мне в ответ на это "возразили" , что он и при Сталине использовался. Странно. То, что сталинский режим преследовал гомосексуализм, это как по-вашему противоречит тому, что я написал? :)
  12. или вот еще "Милости хочу , а не жертвы" в сравнении с польским milosc -- любовь, тоже проливается какой-то новый свет на эту фразу.

    Вы привели пример так называемых ложных друзей переводчика, и я, честно говоря, не понимаю, как они могут помочь экзегезе.

    ну я не понимаю значения этой фразы, когда в ней стоит слово "милость", а если его заменить на слово "любовь" то понимаю.
  13. https://en.wikipedia....ce_procedure%29

    обнаружил случайно, покоробило

     

    любопытно как гуманистические\либеральные ценности легко оборачиваются своей противоположностью. можете считать, что я перегибаю, но вся эта евро-пидерсия и это -- звенья одной цепи

  14. или вот еще "Милости хочу , а не жертвы" в сравнении с польским milosc -- любовь, тоже проливается какой-то новый свет на эту фразу.
  15. Много ,много интересного происходит при переводе Библии. Вот, например, Еф. 5; 33 Почему, спрашивается, слово respect превращается в русском переводе в слово "боится". Вот из таких "мелочей" складывается то, что называется менталитет.
  16.  

     

    Расстрелы подобные Ленскому в те времена были на каждом шагу по всей Европе и Америке.

    Из того, что режим Николая 2 не был оригинален в своей преступности, вытекает, что сам Николай заслужил святости?

  17. А какая фигура иллюстрирует кровавость Николая Кровавого?

    Никакая. Ибо его кровавость выдумали коммуняки.

    и ленский расстрел комуняки выдумали и цусиму и 11 часовой рабочий день. Ах, забыл! это все плохие слуги делали, а император был не в курсе. комуняки, кстати, это прямое следствие царствования этого святого. Так, что по плодам-с.
×
×
  • Создать...