Перейти к содержанию

panpotworny

Пользователи
  • Постов

    208
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    3

Сообщения, опубликованные panpotworny

  1. мне думается, что принципиальный порок гуманизма состоит в том, что практически, в итоге, в пределе, он сводится к одному: высшая ценность в природе это моя жизнь и мои хотелки. Все!. Все остальное в нем не работает.
  2. А почему у нас когда говорят о правлославии то по дефолту считатется, что речь идет об РПЦ? Есть другие православные церкви, и, насколько мне известно, вот этой характерной специфики не очень приятной там не наблюдается
  3. у меня тут еще такая мысль возникла. ведь противоречия возникают во времени. сначала Он должен создать камень, а потом не смочь его поднять. Но, ведь, Бог владеет и временем. Противоречия всегда развиваются во времени, потому, что причина прежде следствия.
  4. Это верно, но все же необходимо признать, что Бог мыслит не так, как мы. Отличие уже хотя бы в том, что мы сначала думаем, потом делаем, а у Бога такого разделения между словом или мыслью и делом нет. Тут еще интересно задаться вопросом: а как мыслил человек до грехопадения? Не воспринимал ли он истину непосредственно, так сказать металогически? И вообще, насколько справедливым может быть утверждение, слышанное мной от одного протодьякона в мою бытность еще учащимся воскресной школы, о том, что логика есть продукт поврежденного грехом разума?

    Человек до грехопадения был свят и прибывал в прямом общении с Богом, конечно он воспринимал Истину непосредственно, настолько, насколько это вообще позволяла его тварная природа. Но мне думается , что логика это не следствие повреждения, а наоборот, это маленький кусочек тех совершенных способноостей к восприятию, которые были у человека до грехопадения. Т.е. до грехопадения человек воспринимал истину всеми силами и мыслительными (логикой) -- творения Бога, и непосредственным видинием и , наверное, и каким-то совершенным чуством он воспринимал Cамого Бога, от этого чуства, нам наверное осталась вера
    • Like 1
  5. по-моему, гораздо проще не вкладввать в понятие всемогущества способность делать внутренне противоречивые вещи, чем убивать разум гипотезами о "металогиках".

    Ведь, ни кого не смущает, что Бог не может заставить человека сделать свободный выбор в сторону добра. Именно потому, что сама эта постановка противоречива: "свобода" и "заставить". Именно поэтому, вместе с даром свободной воли, мы одновременно получаем и дар этой свободой злоупотреблять.

    • Like 1
  6. по поволу парадокса всемогущества Есть много "логиических" парадоксов. Парадокс брадобрея, например. И логика тут совершенно ни при чем. Эти парадоксы как бы являются побочным продуктом нашего языка. Мы можем составить грамматически правильную фразу, которая при этом лишена смысла. Это не вопрос теологии. Почитайте Анри Пуанкаре "О науке". Это толстый том с его статьями по философии, в том числе , он там обсуждает и парадоксы.
  7. Ну, во-первых, 46 лет - это не старость, во-вторых, в ЧР брачный возраст - с 17 лет, в-третьих, по закону она единственная жена. И вообще это не относится к нашей теме.

    Понятно, главное чтоб по закону было шито-крыто. Когда-то это называлось фарисейством.

     

    Да насмотрелась я на видео и начиталась пасквилей. Как я и предполагала, волна грязи схлынула и мировое сообщество судьба Луизы больше не интересует. Заказ выполнен.

    Не надо ментальность других народов прикладывать к свои больным местам.

    Вот это уже чуть интересней. Если ты христианин, тожить с двумя бабами нехорошо, а если у тебя другая ментальность -- то хорошо. Так? Для Вас, значит, христианская система ценностей не является универсальной, а только лишь равноценной прочим? Я правильно понял?

    .

    • Like 1
  8. Где-то на ютубе слушал Кураева, он сказал такую вещь. Сатана не знал до последнего момента, что имеет дело с Сыном Божьим, в частности, в пустыне, когда искушал Его. Думал, что это просто пророк.

     

    Прокомментируйте.

  9. https://top.rbc.ru/society/24/05/2015/5561d8c99a79476c066aa8d8

     

    RIP

     

    это имя должно быть знакомо тем, кто смотрел фильм "Игры разума". Один из крупнейших математиков 20 века.

     

     

     

     

    За работы по математике не дают Нобелевскую премию, Нэш получил ее за работу, имеющую приложения в экономике, это даже не была самая сильная его работа. В математике его имя осталось благодаря совсем другим результатам. Этим его Нобелевская премия похожа на Нобелвскую другого выдающегося математика Леонида Канторовича, который тоже получил ее за работу по экономике, но в математику вошел совсем другими своими результатами.

  10. В армии или на военной кафедре послужить наверное всем доводилось. помню специфичное ощущение, кода первый раз взял в руки автомат. ощущение от осознания того, что эта штука сделана специально чтоб убивать, понятно, что убить и утюгом можно, но этот прибор сделан именно для этого и не для чего другого. б-ррр. само по себе это уже некоторый внутренний дискомфорт вносит. это так просто ,эмоции
  11. я всегда считал, что католик вполне может быть буддистом. Вот я ,например, когда выпью 100 грамм после пробежки на лыжах, да под хороший горнир, то начинаю чувствовать, что приблизился к нирване :)
  12. Не вижу ни каких абстракций. Из родни моей бабушеи погибли все мужчины, ее муж, братья, мужи ее сестер. Они партизанили в Беларусси, деревню захватили немцы, что там стали делать -- догадываетесь. Вот и все и ни какая пропаганда не нужна. Они в лес ушли все , мужчины воевали, женщины землянки рыли и еду готовили, для них все было предельно конкретно.

    А что касается Авганистана, да пропаганда со школьной скамьи, про то, что мы в кругу империаличтических ястребов (прямо как сейчас) , а потом в армии есть политруки, которым было достаточно на уже промытые ммозги просто объяснить, что если мы не поможем братскому авганскому народу строить социализм, то там будут американские базы. И, и справедливости ради, надо сказать, что не ввсе 18 летние парни из Кривоколенска сшли служить, некоторые эту присягу посылали куда подальше и мужественно принимали последствия.

  13. Это просто означает, что когда берешь в руки оружие, то надо иметь глубокую личную мотивацию и отдавать себе отчет в том, зачем взял оружие и в кого и почему стреляешь. В 41 году это было очевидно так или иначе. А если тебя как барана послали в Чечню или Авганистан (чтоб не вспоминать более актуальных событий) и ты убиваешь лишь потому, что перед этим как баран наслушалася пропаганды и дал присягу убивать по приказу, это совсем другое дело.
×
×
  • Создать...