Итак, значит не все догматы, говорящие о людях, дурны? Надо, что бы в них говорилось о Боге, не так ли? Проблем нет, вот Вам начало догматической конституции "Pastor Aeternus", принятой Первым Ватиканским Собором - "Вечный Пастырь и Блюститель (Episcopus) наших душ (1 Пет 2, 26) для того, чтобы вечно совершалось спасительное дело Искупления, решил основать Святую Церковь, в которой, как в доме Бога Живого, все верные были бы объединены узами одной веры и одной любви. Поэтому перед тем, как Христос был прославлен, Он просил Своего Отца не только за Апостолов, но и за "верующих в Меня по слову их, да будут все едино... как Мы едино" (Ин 17, 20 сл.). Так же, как Он послал Апостолов, которые были избраны в мире, "как послал Меня Отец" (Ин 20, 21), так же Он хотел, чтобы в Его Церкви были пастыри и учители "во все дни до скончания века" (Мф 28, 20)". Где прочитать остальное, полагаю, знаете. Мы тут меряемся количеством догматов?