Олега

Да как будто время остановилось. С этим ковидом дурацким. Просто всё как всегда и ничего нового хорошего.

Лучший друг от этой заразы умер.(((

Что-то надо менять, только что, не могу понять.

Попробовал удалить. ) Не знаю на сколько успешно, совсем забыл что как делать. )

Всем привет. Хочется быть поближе к батюшке Николаю и здесь и на нашем форуме. )))

Картинки грузить тут действительно немного неудобно, потому что есть лимит.

Но я обычно просто копирую свои фото или другие изображения с интернета на форум.

У меня браузер Гугл Хром и он позволяет это без проблем.

Помнишь удаляла два моих неудачных поздравления? Ну вот с смартфона-планшета правда не получается расширение. Что бы картинку запостить мне пришлось на Курай войти(на Слове забане был), там картинку вставить и поставить img. Скопировать и здесь вставить.

Так что если у кого какие проблемы с картинкой, прошу пожаловать на православные сайты.

Что понимается у автора книги (написана в конце 90-х годов XX века) под "цивилизацией любви"? Краткое торжество католической веры в конце времен, последняя вспышка? Или же предполагаемо-желанное экуменическое "единение" в рамках глобалистически-цивилизованного мира?

Христос. Только Христос цивилизация любви. Будет такая цивилизация или нет, но она возможна только когда не "чистоты веры" во главе угла, и не "полнота", а когда во Главе Сам Христос, и то, что Они решил принять в Свой владение, а не то что мы назначаем и определяем исходя из наших узко конфессиональных интересов.

Орфография, как принято в таких случаях говорить, сохранена. Написано жестко. Мне никогда такие католические священники не попадались. Но речь о другом - об отношении к мигрантам и беженцам, которых возможно сам Бог послал христианам. Вопрос наболевший и требующий неоднозначного подхода.

Я думаю, что их рассеяние это вид проповеди мусульманства, и ни как не возможность нам их обратить. Количеством решили взять глядучи на то, как мало осталось христиан?

Всем доброго дня.Я пока что не католик.Но планирую им стать.

Я прочитал самостоятельно катехезис,буду заново читать на катехизаторских курсах,прочитал книгу князя Волконского "Католичество и священное предание Востока".

Чтобы поближе познакомиться с католицизмом,окунуться в католический мир,чтобы вы католики, посоветовали мне еще почитать?

Вот это правильно придти к кому собрался, а не у православных совета искать...

Да как бы... Я прям извёлся что другого христианина козлом назвал... И забанили меня за это не хило, при чём свой, правда не совсем вменяемый...

Но вот как бы ваш лексикон... ну даже для меня он не приемлем.

 

А как Ваши страдания по поводу этого Вашего лексиона там же, на православном форуме, где про католиков Вы пишете такое?:

 

"А кто сомневался что ты такой же католик ? И твой путь предначертан, вместе с ними проклят будешь..."

https://forum-slovo.r...4430#msg3904430

Игорёк, если что, прости меня, не держи зла. С Новым Годом тебя! И всех.

 

Ну раз вы поняли, что я "цитирую" Дениса и Amtaro, то и выражайте им своё "фи", ок?

Ну как бы вы это должны были и так понять что не именно к вам был постинг этот обращён.

Если что... ну просто тролить тонко одного хорошего человека учу.

Но вот как бы ваш лексикон... ну даже для меня он не приемлем.

Какой конкретно мой лексикон?

Ну даже не то что только ваш... ну про отходы про всякие жизнедеятельности.....

 

Есть прямо противоположные мнения других священников. Каждый выбирает то, которое отвечает его внутреннему состоянию: кто ищет говно, тот говно и найдет. Извините за мой французский.

Да как бы... Я прям извёлся что другого христианина козлом назвал... И забанили меня за это не хило, при чём свой, правда не совсем вменяемый...

Но вот как бы ваш лексикон... ну даже для меня он не приемлем.

 

Не бывает экскурса богословия, Олег, просто по-русски так не говорят, бывает экскурс в богословие, в историю и проч. Или ты дискурс имел в виду? Дискурс - это другое дело. А, например, ракурс - третье. Это как санаторий и крематорий: звучание похоже, но летом поехать почему-то именно в санаторий хочется.

Ну я русский плохо знаю... ЭКСКУРС (от лат. excursus) - отступление от главной темы изложения для освещения побочного или дополнительного вопроса.

 

Так вот я хотел сказать, что тема о филиокве в богословии это побочный вопрос, и имеет два варианта, латинский и греческий, и оба сейчас признаются КЦ имеющими право на существование.

А чего ж ты тут своего собеседника козлиной поганой не обзываешь? Или ты смелый только там, где тебе ответить не могут, Олега?

Хочешь что бы меня везде забанили? Надоел?

Ну а сам бы какой эпитет подобрал бы к тому, кто тебя недочеловеком назвал бы?

Тут важно не запутаться и не заделать ошибочный выводов. Всё то, что Церковь признает истинным в ПЦ есть именно части КЦ в ПЦ. Т. Е. Если КЦ признает действительность евхаристии ПЦ, то только лишь потому, что евхаристия в ПЦ принадлежит КЦ. Благодать лишь потому, что в ПЦ её как бы воруют из КЦ. Ясно, что нет таинства без благодати. А благодать не может быть в не-Церкви. Потому, то что совершается действительно в ПЦ есть католическое, сворованное из КЦ. Схизматы отпали от Церкви и своровали некую часть благодати. Т. Е. они как тать, что приходит не через дверь. По сути католик, причастившийся в РПЦ поступит более законно, чем сами чада РПЦ, которые приступают к таинствам через ворованную благодать. Потому вывод такой : рекомое православие - это схизма, местами ересь. Всё то, что есть там правильное - не их, но наше. Даже вот обсуждали мы Сергия. Может ли святой быть схизматом? Нет. Значит к рекомому православию он не имеет отношения. Значит он свою святость обрёл через КЦ. Катехизис формулирует все это мягче. Он говорит о том, что у схизматов есть части католической церкви, которые побуждают их к воссоединению с Церковью.

Тут важно не от ветры головы своея говорить... Кто что своровал?

17. Таким образом, существует единственная Церковь Христова, пребывающая в Католической Церкви, руководимой Преемником св. Петра и епископами, состоящими в общении с ним (ср. Конгрегация вероучения. Декларация "Mysterium ecclesiae": AAS 65 [1973] 396-408). Церкви, которые не пребывают в совершенном общении с Католической Церковью, оставаясь объединенными с ней крепкими связями - апостольской преемственностью и Таинством Евхаристии - являются подлинными поместными Церквами (cр. II Ватиканский Собор. Декрет "Unitatis redintegratio", n.n. 14 и 15. Конгрегация вероучения. Письмо "Communionis notio", n. 17: AAS 85 [1993] 838-850).

Ты стебёшься, но как то неумело. Научить тебя тролингу?

Ты и по этой части мастер? Я был в полной уверенности, что ты специализируешься на флуде.

 

Куда-куда экскурс?

Ну есть латинское богословие, есть греческое. Что не так?

Вообще экскурс - это отступление от темы для пояснения какого-то вопроса, типа вынужденного офтопа. Пока никаких экскурсов в богословие здесь не было.

Тролинг это экскурс флуда. А экскурс богословия, это сама по себе особая тема, например филиокве. Греческий экскурс этой темы "только от Отца". Так понятней?

Вот время поменялось и всё, если греческий экскурс в богословии, то и его исповедание не обязательно.

Куда-куда экскурс?

Ну есть латинское богословие, есть греческое. Что не так?

А почему ты думаешь, что Евхаристию могут совершать рядовые члены Церкви, а не священники?

Во-первых, я ничего такого не думаю, а довожу до логического завершения твои мысли. Во-вторых, и священники у протестантов есть, те, что пасторами у них зовутся.

 

И как можно быть священником не имея Крещения огнём, Миропомазания?

Так ведь у протестантов есть возложение рук (разве нет?), им миропомазание не нужно.

 

Церковь это Тело Христово, Царство, и не принимающий Тело и Кровь не могут в Него войти...

Даже иеговисты принимают, правда только те, которые из числа 144 тысяч. Но это уже вопрос догматики, а догматы только разделяют, так ведь?

Ты стебёшься, но как то неумело. Научить тебя тролингу?

Олег, еще можно вот что отметить, что вроде бы Элладская Православная Церковь, служит на современном греческом языке,

Я за сакральный язык богослужения. Для меня не католик тот кто латыни не понимает. Современные языки размывают мистическую составляющую Церкви. Должны быть ступеньки, отделяющие священное от мирского, и язык одна из них.

 

Олег, на форуме Евангелия ру., люди жалуются что им язык на цся непонятен, конечно это там пишут не принадлежащие Церкви люди, но они констатируют факт, что зайдя в храм, им было непонятно, вот даже мне непонятны некоторые слова и смысл Херувимской песни.

Ну а чего не жаловаться? У нас же люди привыкли к обслуживанию, им все всё должны. Не в Церковь пришли, а в магазин и их обслужить должны согласно прейскуранту. А то что усилие надо приложить, что бы в Царство войти, этого они знать на хотят. В принципе понятно.

Что же касается иностранцев, Русская Церковь их не должна просвящать. Есть наша каноническая территория, и зачем нам в Европе проповедовать? Вот если рухнет КЦ и перестанет существовать, тогда да... Но я думаю врата ада не одолеют Ю.

В Таинстве Евхаристии мы одно Тело с Христом становимся, а это на сколько больше чем просто "Я посреди вас".?

А почему ты думаешь, что у баптистов нет Евхаристии? Может, у них тоже апостольское преемство есть, только они понимают его как преемство учения. Хотя с другой стороны, учение - это догматы, а от догматов один вред!

Но все-таки почему они не Церковь, раз Христос посреди них?

А почему ты думаешь, что Евхаристию могут совершать рядовые члены Церкви, а не священники? И как можно быть священником не имея Крещения огнём, Миропомазания?

Церковь это Тело Христово, Царство, и не принимающий Тело и Кровь не могут в Него войти...

Олег, еще можно вот что отметить, что вроде бы Элладская Православная Церковь, служит на современном греческом языке,

Я за сакральный язык богослужения. Для меня не католик тот кто латыни не понимает. Современные языки размывают мистическую составляющую Церкви. Должны быть ступеньки, отделяющие священное от мирского, и язык одна из них.