Надзея

Нета, людей после задержания ПЫТАЮТ! Это - не политика.Тогда и о св. Максимилиане Марии Кольбе удаляй материал. Условия содержания те же, только до газовых камер, слава Богу, не дошло. И от священников требуется большое мужество, чтобы встать между мирными гражданами ОМОНом.

Зато теперь понятно отсутствие интенций о сохранении наших жизней в "Молитвенной жизни". После 3 дней отрезанности от мира (без доступа в интернет) я была шокирована этим. Честно говоря, надеялась на молитвенное заступничество и помощь здесь, на форуме. И эта мысль помогала. Но теперь вижу, что о пострадавших в Бейруте молиться можно и нужно, а о католиках с общего форума - это политика, не комильфо.

Конечно, не воровство. Взять у вора это не воровство.

 

Даже если согласиться с этим утверждением, как определить, до какого предела ты возвращаешь свое? Т.к. после этого предела начинается воровство.

Или с этим Вы тоже не согласны?

Амтаро, он не придирается, он отвечает на конкретный вопрос журналиста.

И, зная его, уверена, что идолопоклонство он нормальным не считает, как и никто из клира.

Предвижу вопрос о публичных заявлениях. Если я угадала, то сразу скажу, в дискуссию не хочу вдаваться, но прошу поверить мне на слово: образ действий, который избрал наш епископ - наилучший для сохранения в вере католиков Беларуси. Любые другие его действия с очень большой степенью вероятности попадут под Мф 18:6

Самой стало интересно, как зародилась практика почитания мощей.

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Мощи

Обратите внимание на часть "История почитания мощей"

С идолопоклонством вообще несравнимо.

А на счет остального несогласна, т.к. очень и очень немногие могут понимают, где грань, которую переступать нельзя, где начинается таинство.

У Вас в профиле указано РПЦ. Как отреагируете, если, например, кто-нибудь во время Литургии в Царские врата попытается войти?

Гостья, про обычай мы все знаем. Но вот чтобы батюшка, да в облачении. Как-то странно. Впечатлил из второго видео, который медленно, не торпясь... Про него и написала, похоже, что тренированный в этом смысле.

А на счет никто ни разу не заболел - врачи знают, сколько инфарктов случается из-за того, что нетренированные сосуды не могут отреагировать на такой экстрим. И по российскому тв в популярных программах о здоровье об этом говорят.

Амтаро, здесь очень легко с водой выплеснуть и ребенка. Если пойти по этому пути, мы запросто лишимся таинств. И получится не горящий дом, пожар в котором можно потушить, а вообще никакого дома. Вы сами уже сакральный смысл Литургии называете конфетной оберткой. Куда уж дальше

"Моржевание" продвигают?

Могла ввести всех в заблуждение, интервью именно с владыкой могло быть и позже, не могу найти сейчас, хотя читала и, по моим ощущениям, до пресловутого синода. Но принципиально я не ошиблась, т.к. знаю историю вопроса.

Все началось с интервью, которое католик бай взял у директора института литургики при католическом университете Польши. Там речь шла обо всех спорных моментах в поведении верных во время Литургии. У нас действительно довольно много самодеятельности в этих аспектах. Конечно, не сравнимо с тем, о чем Денис пишет, но именно для нас актуально. Интервью опубликовано 31.08.2017

С тех пор в разных католических сми регулярно возникают отголоски. В конце-концов обратились в самую высокую инстанцию за разъяснениями.

 

Но, даже будь все это не так, все равно не понимаю негодования. Журналисты задали конкретный вопрос. Что владыка должен был ответить? Что в связи с происходящим в Риме верующим можно все, а уж обращать внимания на документы Костела, регулирующие их поведение во время Мессы, и вовсе плевать можно?

Еще поясню, 99,999% католиков в Беларуси ни сном, ни духом о происходящем. Ни причастия второбрачным, ни прочего, о чем даже писать не хочется. И слава Богу!

 

Вот первоначальное интервью:

https://catholic.by/3/pub/interview/6438-eksperymenty-liturgii-abo-pra-dzel-u-svyatoj-imshy

Гостья, честно говоря - я тоже (не понимаю), если говорить о современности.

Но это не проявление неуважения ни в коем случае. Ведь исторически целью было как раз явно выраженное почитание. Это что касается материального аспекта.

Но хочу затронуть и другой.

О нематериальном гораздо сложнее. Единственный раз, когда я явно физически ощущала присутствие святыни (вне Литургии и храма) - это в черногорском Староцетиньском монастыре. Но не уверена, что причиной были мощи, хотя и очень "впечатляющие" - десница Иоанна Крестителя. Там же был и фрагмент Креста Господня и я уверена, что дело было именно в нем.

Пишу о своих субъективных чувсвах, т.к. речь идет именно о личном отношении, если я правильно поняла.

Он недоволен самодеятельностью на Литургии. А Вы нет?

Вот об этом:

Ну да. Насчёт пачамам заикнуться страх не позволяет. А поза Оранты это наверно куда бОльшее нарушение, чем апостасия.

Тьфу, противно.

Владыка не предвидел пачамаму и осмелился (ДО пресловутого синода) упрекнуть свою паству в самодеятельности на Литургии. Не знаю, почему Вам от этого противно, меня, наоборот, такая позиция очень радует, т.к. очень неплохо страхует в том числе от "пачамам".

Осуждаете здесь же.

Ну да. Насчёт пачамам заикнуться страх не позволяет. А поза Оранты это наверно куда бОльшее нарушение, чем апостасия.

Тьфу, противно.

 

А отсутствие дара предвидения - вообще смертный грех, по-вашему?

 

Господа "католики", о "не судите" не забывайте!

Ну да, ну да. Своих гнобить проще.

Не наговаривайте, нет этого.

И верность в малом, кстати, никто не отменял.

Хотя, к моему глубокому сожалению, этот текст владыки прошел мимо не только большинства прихожан, но и, насколько я могу судить по своим наблюдениям, мимо священников, т.к. никаких изменений к лучшему после его опубликования не последовало.

Мнение католиков я пока не очень поняла.

 

Никогда не рассматривала этот вопрос (определение, пьяница человек или нет) в контексте Библии, всегда пользовалась общепринятым бытовым представлением. Если бы стала формулировать - получилось бы как у Вилонова.

+

Надо кому-то из админов иметь независимую базу электронных адресов, чтобы можно было оповестить всех о "новой квартире".

Скриншот не делала, но мне писало о том, сто мои системные часы установлены неверно, и из-за этого конфликт с сертификатом безопасности (его сроком действия)

https://catholicnews....03/ispov_03.jpg

Аа, т.е. вообще какую-то отдельно висящую, а не этого священника. ясно. спасибо.

Именно этого, сидящего в конфессионале.

... поэтому мне и захотелось спросить как оно у других, т.к. могло быть это в нашем приходе стандартный набор молитв, а где-то там еще, какой-то более креативный подход.

Обычно молитва. Какая - от священника зависит (по моим наблюдениям у каждого есть любимые), а еще от литургического периода, в меньшей степени - от озвученных грехов. Но это не у всех священников.

+

Я не про квартиры, а вот при освящении автомобиля просто видно, какие деньги жертвуют стоящие рядом. За крестики, четки, иконы и т.п. или вообще ничего не жертвуется, или минимум - сложивщаяся практика, основанная на традициях.

В КЦ нет дохода от освящения.

Не лукавьте. Конечно же он есть. Люди делают пожертвования при освящении чего-то типа машин и квартир всегда...

Исходя из моего опыта, этот "доход" сравним с моим, когда на работе дарят коробку конфет на праздник.

Судя по письму, автором владеют очень сильные эмоции. И подавляют способность рассуждать.

У нее буквально получается "назло кондуктору пойду пешком", только она этого не видит.

Кмк, она считает, что "трамвай" сошел с рельсов, фигурально выражаясь, и уже не пригоден для продолжения поездки. А цели достигуть надо, вот и идет пешком.

+

... Я же и говорю, что умом это понимаю, просто эмоции пришли)

 

Эмоции не являются грехом вообще, даже крайне негативные.

Например, христианин увидел человека, который принес ему много плохого и, несмотря на очень сильный эмоциональный отклик, поступил в соответствии с заповедью "молитесь за врагов". В этом случае его заслуга, по идее, даже больше, чем при молитве за эмоционально "нейтрального" для него человека.