Mitrich

Похоже, я единственный в мире человек, которому у Джамалы не понравился именно вокал

 

Присоединяюсь

СЛова слабые.

А в целом?

 

Никак. Да там вообще все никак, если честно.

СЛова слабые.

 

Причем откровенно слабые

Т.е. то, что поётся на богослужении начиная с 7-ой минуты - это сфабриковано, или дан неверный перевод с латыни.

Рассуждения до 7-ой минуты меня не интересуют.

 

Забавно. Вообще-то, о. диакон поет последнюю строфу "Exsultet", провозглашения Пасхи. Исполняется в навечерие Пасхи единственный раз в году еще, ЕМНИП, с времен бл. Августина. Достаточно написать слово lucifer ( "светоносный") с большой буквы - и нате вам католиков-сатанистов. Посмотрите 2е Петра,1 или Откр. 2 и 22. Ассоциация "светоносная" - "утренняя звезда" - "Иисус Христос". Ублюдочная подтасовка, ублюдочный фейк.

Это тот, который из свв. Отцов страницы, которые Филиокве объясняли, вырывал? Ну, в добрый путь, в добрый путь...

ОК

Ну, во благо!! Мои поздравления!!

пункты 5, 7, 24, 25, 27

П. 27 вполне можно прочитать по-католически.

 

"Выражаем надежду на то, что раскол среди православных верующих Украины будет преодолен на основе существующих канонических норм, что все православные христиане Украины будут жить в мире и согласии, а католические общины страны будут этому способствовать, чтобы наше христианское братство было еще более очевидно."

 

Поскольку для католиков никаких канонических норм, кроме действующего ККП, не существует, данный пункт можно понять так, что путем преодоления раскола является подчинение украинских православных Папе. Разве ККП КЦ предусматривает другие пути?

 

Да просто все. Есть УПЦ МП, есть УПЦ КП и есть УАПЦ. Которые называют себя православными. Которые имеют определенные "существующие канонические нормы", имеющие мало касательства к ККПКЦ. И поскольку каждая деноминация считает своих визави схизматиками (что, по сути дела, так и есть), какие-то решения на основе "существующих канонических норм" весьма мало возможны. Приведение "существующих канонических норм" к некоему общему знаменателю также вряд ли возможно, посему католики всю эту байду будут просто наблюдать со стороны и не встревать во внутренние некатолические разборки. Что, на мой взгляд, правильно.

Зачем собирать собор, на котором явно не будет решения о едином отношении к инославным Церквам (ибо греки как перекрещивали всех подряд, так и будут перекрещивать), не будет решен вопрос календаря (греки-старостильники возрадуются), не будет решен вопрос автокефалий и автономий, диптихов и т.д.? Просто вбухать в кризис кучу бабла непонятно зачем?

Я же говорю: психотерапия. Чтобы успокоить себя сознанием собственного единства.

 

Отработка навыков соборности. Поговорить о посте и не подраться. Если это получиться, следующий раз можно будет поговорить о более серьёзном - о порядке поминания в диптихах, например. Тяжело в учении, легко в бою.

 

отработка навыков соборности - смищно)))

....не будет решен вопрос автокефалий и автономий...

С автономиями, вроде, чего-то порешают. С автокефалиями - нет.

 

Ну, хоть японцы возрадуются. А то их автономию мало кто вроде как признает. Включая Вселенского.

Зачем собирать собор, на котором явно не будет решения о едином отношении к инославным Церквам (ибо греки как перекрещивали всех подряд, так и будут перекрещивать), не будет решен вопрос календаря (греки-старостильники возрадуются), не будет решен вопрос автокефалий и автономий, диптихов и т.д.? Просто вбухать в кризис кучу бабла непонятно зачем?

Я же говорю: психотерапия. Чтобы успокоить себя сознанием собственного единства.

 

Тогда это мало коррелирует с моим пониманием православной соборности. При всем моем уважении.

Зачем собирать собор, на котором явно не будет решения о едином отношении к инославным Церквам (ибо греки как перекрещивали всех подряд, так и будут перекрещивать), не будет решен вопрос календаря (греки-старостильники возрадуются), не будет решен вопрос автокефалий и автономий, диптихов и т.д.? Просто вбухать в кризис кучу бабла непонятно зачем?

Фиг то... Долго запрягаем но быстро ездим.

 

Да никуда вы не едете.

А католики? Приплыли куда?

 

А куда мы приплыли?

Кстати, нуждается в уточнении авторство перевода книги Франциска на русский. У Феофана в его письмах есть о планах перевода "Филотеи", с условием исправления "недостатков". Процитирую:

 

"Франциска де Саля - можете отложить в сторону. Он не уйдет. Может быть я сам до него доберусь. Теперь перевожу - подобную же книгу. Но она возьмет может быть весь год, если прослужит глаз".

 

"Франциска попробуйте перевесть. - Посмотрим. - Отчего я попятился от него? От того, что непременно придется переделывать многое. В "Невидимой брани" многие главы переделаны. Та книга католиком писана, а католики об умной молитве и иных вещах подвижнических иначе от нас судят. Старец Никодим поправил, но не все. Я докончил поправку. Помните я писал: перевожу книгу, похожую на "Невидимую брань". Дошел до молитвы - и стал. Я, говорит, буду говорить только об умной молитве, и пошел точать, о молитве слова два сказал, а далее все - meditation и meditation. 20 с лишним глав. И все как-то мудрено. И поправке трудно поддается. Я и бросил, - пока наберусь мужества. В этом припадке досады на переводимую книгу и на Франциска рыкнул, хоть тот гораздо проще. Ничего - переводите. Выгладим, вычистим, и никто не узнает Франциска".

 

Насколько я представляю, имеющийся русский перевод книги выполнен отцом Александром Менем и издан впервые издательством "Жизнь с Богом".

 

Вот "выгладим, вычистим, и никто не узнает Франциска" весьма сильно покоробило, если честно.

Теперь на роль председателя будет претендовать глава местной епархии - архиепископ Афинский.

 

Критская Церковь находится под омофором Константинопольской, а не Элладской Церкви. Так что архиепископ Афинский не при делах.

 

Поэтому и "продавили" Крит, наверное

Многая лета!!!

 

 

Спаси Бог!!!

Поздравляю

 

 

Спасибо!!

С днем рождения!

Спасибо!!

Поздравляю!

Спасибо!!

С днем рожденья!

 

Спасибо!!!

Вот два руководства по духовной практике.

Спасибо. А как это связано с обсуждаемой темой?

 

Тема об объединении - пусть католики скажут, что эта практика им нравится / не нравится.

Это же главное - можно сказать технология работы над собой.

Если в этом не сходимся, то нет смысла говорить о каком-то объединении.

 

Замечательно. Вот мне - не нравится. Абсолютно. Так же, как иезуитские практики могут не нравится католикам-коптам или армянам. И в свою очередь могут быть весьма близки малабарцам в Керале. А им, в свою очередь, могут не нравится практики василиан-мелькитов в Ливане. И что, КЦ от этого разделилась?

Ну вот смотрите. Теперь на роль председателя будет претендовать глава местной епархии - архиепископ Афинский. А П. К-льский будет возражать. Лучше бы в Берн перенесли, или в Канны.

Так по сути, он прав будет. Как хозяин встречи.

Ну вот смотрите. Теперь на роль председателя будет претендовать глава местной епархии - архиепископ Афинский. А П. К-льский будет возражать. Лучше бы в Берн перенесли, или в Канны.

 

А че в Константинополе не хотят?

Спасибо всем огромное!!!

https://www.religion.in.ua/main/daycomment/31555-konstantinopol-nameren-provesti-reformu-v-pravoslavnoj-cerkvi-cheshskix-zemel-i-slovakii.html

 

О каком ВСЕПРАВОСЛАВНОМ Соборе и о какой легитимности может идти речь?