Сталкер

«Наш храм в 1999 году начал с налога в 30 тыс. (тогда, заметим, ставка налога составляла определенный процент от приходских доходов, а вовсе не взятую с потолка сумму — С.С.). В 2009 году налог составлял около 150 тыс. /.../ В декабре 2009 года на епархиальном собрании Владыка сказал: "Братья! Ничего не могу поделать, Патриархия существенно увеличивает налоги". В 2010 году наш налог составил уже 300 тысяч. В 2011 году налог опять был повышен на 30%, и общая сумма составила 400 тыс. за год». Теперь налог увеличивается где в 2-3 раза, где в 4-5.

 

Подробнее можно прочесть здесь - https://www.ej.ru/?a=note&id=11664

Что-то тут не так. 30 тыс и 400 тыс цифры несопоставимые. Даже с учетом инфляции.

Меня всегда интересует этот вопрос. Зачем все эти религии, церкви, веры, если человек может быть праведником просто так? Не изобретения ли все это властьимущих, или неких философов?

 

Это когда я говорила?

Разве не говорили? Возможно я ошибся. Просто слышал от верующих, что человек не может прожить жизнь без грехов.

 

Думаю, что практикующих - от 150 до 200 тыс.

Да, это серьезно.

Интересно, какой процент россиян посетил рождественские богослужения в католических храмах 25 декабря?

Не думаю, что велись подсчёты. Могу предположить, что где-то 0,1 - 0,2 % населения РФ.

Это получается 150-300 тыс. чел. Неужели в России так много практикующих католиков?!

Всё размышляю над этим вопросом... Простите, если говорю глупость, но вот ведь, чем дольше, больше и тяжелее грешит человек, чем сильнее он погрязнет в пороках, тем больше он отдаляется от Бога, тем меньше слышит Его голос, ведь Благодать утеряна, Дух Святой в человеке не действует. Но есть противоположная злая сила - сатана, и он не дремлет, чем дальше человек от Бога, тем легче сатане захватить и погубить его душу. Он уже празднует победу, и вдруг здесь за пропадающего человека начинают молиться ближние. Молитва жжёт сатану, он не желает отпускать свою добычу, всё громче и громче шепчет своей жертве, всё дальше её совращает. Человек не слышит голос Бога, который бы и рад спасти человека по нашим молитвам, но не может насиловать его волю. А волей человека владеет сатана и отсюда результат. Думаю, что Господь, который хочет спасти всех, в самый последний момент выдернет человека из пропасти, оттолкнет сатану, но это будет уже тогда, когда Бог увидит, что человек уже сам по своей воле спасаться не может. Вот как-то так могу себе это представить...

А может это быть после смерти? Ведь и тогда Бог может оттолкнуть сатану.

Иногда возникают вопросы и межконфессиональные претензии - почему Церковь молилась за того или иного диктатора или тирана? Почему молились за Гитлера, Сталина, Муссолини?

Давайте обсудим этот вопрос. Мне представляется, что Церковь может молиться о власти, даже если эта власть тираническая. И главный смысл молитвы состоит в том, чтобы умягчить власть. Ведь молитва - это не благодарность за праведную жизнь, а скорее, призыв к таковой.

Кто как считает?

Согласен.

Предлагаю в этой теме писать о снах. Просто, если хочется поделиться или, например избавиться от жуткого чувства...

Думаю, что если верить снам, то можно свихнуться.

Я мало об этом знаю, но слышал, что в теории выделяют четыре основных естественных добродетели:

благоразумие, умеренность, справедливость, мужество.

 

1. Есть ли другие "классификации"?

2. Можно ли говорить о какой-то иерархии этих добродетелей? М.б. не на все времена, м.б. есть главная, основная, ключевая добродетель для каждого века, для каждого времени? Тогда какая для сегодняшнего?

3. И вообще, кому что есть сказать на эту тему?

Не любовь, случайно, главная?

 

 

Куда попадает после смерти душа мусульманина, который ни разу не грешил в жизни

Если я не ошибаюсь, то Вы говорили, что даже святые с грехами, как же мусульманин может прожить жизнь без греха?

 

 

Несомнено. И прежде всего вспомнить, что Вы о ней знаете? Знаете ли какие-то ее характеристики, отличительные черты по которым ее следует искать и можно найти?

Спасибо, я согласен с Вами, что раз церквей много, то они явно отличаются друг от друга и надо искать среди них одну полноценную.

 

Что Вы понимаете под, полной духовной властью?

Ну... властью назначать и снимать духовенство, давать распоряжения в отношении духовной, жизни собирать необходимые налоги, распоряжаться средствами епархии, и т.п

 

По каждому случаю Синод не соберешь, собор тем более, а патриарх далеко. Испытано на своей шкуре.

Понимаю. Но, если я правильно понимаю историю христианства, так было всегда. Разве в своей епархии епископ не обладал полнотой духовной власти?

Свят только Бог, все люди грешники по причине первородного греха.

Другое дело, что грех может быть сознательным. Но тут всё зависит от веры человека, чем сильнее вера, тем сильнее осознаётся греховность и желание не грешить и наоборот.

А разве крещение не очищает человека от первородного греха?

 

 

Сталкер

 

 

 

А Ветхий Завет куда девать?

Простите, но это первый вопрос типового антимонотеиста.

Я как-то слышал слова "Ветхий завет, это путь к Новому". Мне эти слова понравились. Ветхий Завет не есть конец, он только путь. А цель пути: Завет Новый.

 

 

Вывод неверный.

Христианин должен стремиться к полноте Веры и Истины, и в первую очередь к пребыванию в Церкви Христовой, которая есть "столп и утверждение Истины" (1Тим. 3, 15), а не довольствоваться лишь отдельными элементами Истины. «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Матф.5:48)

Это вроде понятно. Но странно, что границы этой Церкви Христовой так нечетко видны. И куда тогда стремиться? Искать одну истиную церковь из всех наличных?

Католики признают Таинства ПЦ действительными, хоть и считают их схизматиками. Это я Вам как человек, прошедший катехизацию в РКЦ говорю .

Спасибо за ответ. Если таинства действительные, то и смысла переходить в католичество, для православного - нет.

Да, весело там у них.

Доброго вечера!

 

Сталкер

 

Дополню Ваш вопрос: и зачем?

 

"Проблемы" можно угадать: использование церковнославянского языка, недостаток проповедей, сниженная роль общины в жизни Церкви [про попов на мерседесах и реституцию упомяну, но так, "чисто поржать"], отсутствие динамики в церковном искусстве, неоднозначное отношение к технологическому прогрессу, консерватизм в межконфессиональном общении и т.п.

По каждой из них можно найти удовлетворительные контраргументы.

Тут еще, как мне думается, дело в том, что если бы РПЦ видела некие изменения полезными, то ничего не мешало бы их ввести.

Вот католики, как я понимаю, сочли нужным ввести некоторые изменения. Интересно, эти изменения помогли КЦ?

Там черным по белому написано, что мусульманин должен дружить с верующими и враждовать с неверными (не ради себя и своих амбиций, разумеется), ибо это - одни из теснейших уз единоверия.

 

Вот тут вспоминается христианство. Там вроде Иисус Христос говорит, что надо любить своих врагов. Это знаете, мне видится, намного более благородным, и достойным Бога, и человека.

То и не парьтесь. Живите христианской жизнью в любой из этих конфесий. Но обязательно прочитайте Форум у Заглобы. И здесь все проштудируйте.

Не, я, если честно, никакого смысла присоединятся к кому-то из некатоликов не вижу вообще.

То есть Вы считаете, что в принципе, принадлежность к любой конфессии не влияет на духовную жизнь христианина? Но зачем тогда разные правила, догматы, анафемы?

На счет "проштудировать" я этим занимаюсь. Конечно, не так много как хотелось бы, но все же, кое что успел узнать. Вот мне и интересно мнение "разных сторон".

В католичестве меня смущает принцип единоличного руководства. Насколько я знаю в Библии сказано о избрании 12 апостолов. Однако, простите в данной теме, это оффтоп.

Христианин, который молится за другого такой же человек, как и тот самый грешник, не более, у него нет возможности изменить себе подобного. Изменить он может только сам себя с помощью Господа.

Значит все люди грешники? А как же святые?

 

Есть только одна Церковь, которую основал Христос - Вселенская, то есть Католическая. Все остальные христианские конфессии далеко или недалеко отошли от Церкви Христовой. Но Бог слышит каждого и в своей милости может исполнить молитву любого, даже язычника. Однако это не значит, что язычник прав в своём язычестве.

Ваше мнение мне понятно, спасибо. Правда насколько я интересовался этим вопросом, каждая конфессия считает, что именно ее Церковь истинная. Ведь, как я понимаю, в Библии не сказано имненно о Католической Церкви?!

Почему мне кажется что перемены православным лидерам не нужны особо? Они занимаются своими ежедневными делами по накатанной, а что еще надо?

А какие перемены Вы бы считали нужными? Не для лидеров, а для простого народа.

А непонятно Вам потому что Вы незнакомы ни с тем, ни с тем. О, пред Вами дивный путь, изобилие прекрасного и непонятного

Но Вы таки все поймете. Почему-то мне кажется, что Вы этого хотите.

Я этого конечно хочу. Но я как-то всегда считал, что православные не считают КЦ благодатной Церковью и наоборот, католики называют православных раскольниками. Разве может быть правильная исповедь у раскольников?