Паломничество к санктуарию Матери Божией – Царицы наших семей в Трокелях

[Neta]

Началось паломничество в Беларусь к санктуарию Матери Божией – Царицы наших семей в Трокелях

8 июля с общей молитвы в часовне Пресвятых Даров собора Успения Пресвятой Девы Марии в Санкт-Петербурге началось 7-дневное автобусное паломничество в Беларусь, возглавляемое епископом Николаем Дубининым. Из Петербурга, через Лугу, Псков, Полоцк, Будслав, Гродно, паломники направляются к центральной точке своего пути – санктуарию Матери Божией Царицы наших семей в Трокелях, в католический приход, основанный еще в 1500 году. Они совершат 20-километровый пеший переход из Лиды в Трокели, а затем отправятся в Минск и завершат паломничество 14 июля Витебске.

Первый день паломничества стал видимым знаком межконфессионального единства христиан: автобус для паломников предоставила Лютеранская церковь Ингрии, а на обед их пригласила община евангельских христиан – баптистов в Луге.

Луга – первая остановка пути, где паломников встретил настоятель прихода Святого Николая о. Ежи Глинский, рассказавший об истории и жизни прихода, основанного в 1904 году, численность которого в то время составляла около 3000 прихожан, но гонения и репрессии, запреты на исповедание веры, нанесли урон численности прихода – сейчас в Луге не более 30 прихожан. «Но приход живет и развивается, — сказал о. Ежи, — мы активно участвуем в культурной жизни города, в храме проходят органные концерты, а также дружим с другими христианскими конфессиями города. И для нас большая радость, что наш приход стал одной из точек вашего паломничества».

В приходе Святого Николая епископ Николай Дубинин совершил первую Святую Мессу. «Паломничество – это путь, который состоит из этапов», — сказал епископ. – «И первым этапом, первой остановкой нашего паломничества стал приход Святого Николая в г. Луге. Каждый день нашего пути будут сопровождать святые. Сегодня это святой Николай, имя которого носит приход, и святая Ольга – покровительница г. Пскова, второго пункта нашего первого дня. Будем просить, чтобы Господь вел нас Своими путями и благословлял каждый день нашего пути».

В проповеди епископ Николай размышлял об опыте, который нам дает Господь, в том числе об опыте паломничества, который, по словам епископа, «всегда благодатный, но не всегда легкий». Как отметил владыка, в паломничестве мы являем собой видимый знак нашей общины и потому «мы благодарим Господа за то, что Он вдохновил нас оставить привычный нам комфорт, выйти из дома и отправиться в путь. <…> Паломничество – это одна из давних традиций нашей Церкви. Паломничество – это определенный этап, на котором мы встречаем Христа, Который ведет нас и дает нам цель. <…> В паломничестве главным является общение. Общение со Христом и друг с другом, в первую очередь – на Святой Мессе, где Сам Иисус укрепляет нас Своими Телом и Кровью. Через Евхаристию мы становимся частичкой Самого Христа и частью общего Тела, а не просто попутчиками в паломничестве. <…> Слушая Слово Божие, мы получаем наставление на каждый день. И сегодня – это быть непоколебимыми в вере. И пусть Слово Божие помогает нам и утешает нас на нашем жизненном пути», — заключил владыка Николай.

Знаком общения и межконфессиональной дружбы стал обед, организованный для паломников общиной евангельских христиан – баптистов сразу после богослужения в храме Святого Николая. В молитвенном доме ЕХБ паломников встретили пастор общины Александр Кизиков и члены общины. Пастор Александр рассказал о жизни общины, основанной в 1946 году, которая сегодня состоит из 30 человек. Показывая полотна местного художника Сергея Юдина, которые украшают приходской дом, пастор заметил, что «католический храм Святого Николая – это «символ» Луги, его можно увидеть на открытках города». Разделяя трапезу с паломниками, члены общины охотно делились опытом христианской жизни и задавали интересующие их вопросы о том, как и чем живет Католическая Церковь. Они были удивлены, узнав, что наша группа, состоящая из представителей различных приходов, при этом являет собой единую «общину».

Простившись с гостеприимной Лугой, паломники прибыли во Псков – второй пункт первого дня паломничества. Разместившись в гостинице, они совершили пешую экскурсию по городу, которая началась у стен псковского кремля и завершилась у исторического памятника – костела Святой Троицы «Монастыря трех Святителей с Болота», освященного в 1855 году. Здесь владыка Николай коротко рассказал об истории храма и других объектов, которые когда-то принадлежали католикам города.

Так завершился первый день паломнического пути, который продлится до 14 июля.

Текст и фото: Ольга Дубягина

Римско-католическая Архиепархия Божией Матери в Москве

[Neta]

 

День третий: Будслав, Гродно

Третий день (10 июля) нашего паломничества, мы простились с гостеприимным Полоцком в храме Святого Андрея Бабули, где остановились для краткой молитвы. Здесь к нам присоединились паломники из Брянска и Калининграда.

Проехав 150 км пути  мы прибыли в Будслав в национальный санктуарий  Пресвятой Девы Марии, который называют «сердцем Беларуси», чтобы участвовать в Святой Мессе,  которую отслужил владыка Николай.

 «В начале июля в Будслав совершаются паломничества, сюда приходят большими и малыми группами, и наше малое паломничество идёт по стопам тех, кто был в минувшее воскресенье. – сказал владыка Николай. – не одну сотню лет, люди приходили  сюда,  чтобы поговорить с Девой Марией и поблагодарить за Её материнскую заботу и помощь. Это и для нас прекрасная возможность. Будем благодарить за малые и большие радости,  которые мы получаем».

Проповедуя на богослужении, епископ размышлял над литургией слова об избрании учеников, которые с первых дней своего служения получают дар: проповедования, исцеления больных и изгнания бесов. Но мы должны понимать, что они это совершают не собственными силами, это творит через них Господь, видя нужду людей.  Минуло 2000 лет, но актуальность в проповеди и исцелении, как и прежде велика.

Как сказал владыка «люди склонны к раздвоению сердца, когда оказываются в сложных ситуациях, одни впадая в отчаяние, отвергают Бога, задаются вопросом: «за что!?». Другие, кто не отверг Бога, приближаются к Нему. Они учатся просить, и просить не только о себе, но и ближних. Они учатся молиться,  и молиться за врагов. Когда все хорошо,  люди часто забывают о Боге. Но Господь не старается удержать человека подле Себя силой, через различные потрясения. Наоборот, Он продолжает одаривать нас Своими Дарами. Но это дары, которые мы принимаем, открывая свое сердце Ему.  И мы получаем даже, то о чем не могли подумать.

Пример как оставаться с открытым сердцем являют нам Святые, и Дева Мария  в этом смысле его воплощение.<…>. Открытое сердце приближает нас к Царствию Небесному. О приближении к нему свидетельствуют наши дела. Нужно стараться жить так, чтобы нас могли называть «апостолами нашего времени»., сказал  в завершении владыка Николай.

После окончания богослужения к нам присоединился настоятель прихода Успения Пресвятой Девы Марии о. Дмитрий Дубовик, который, опираясь на монастырские хроники, рассказал об истории будславской чудотворный иконы Пресвятой Девы Марии, написанной в 1570 г., первоначально хранящейся в монастыре францисканцев. Проводя паломников по храму о. Дмитрий показал уникальную роспись, рассказал о 240-летнем органе и истории самого санктуария, который является малой базиликом, а также о чудесах исцеления,  происходящих по молитвам перед иконой Девы Марии.

После обеда, организованного приходской общиной, епископ Николай приготовил для паломников подарок – посещение Белорусской Швейцарии -   храма Святой Троицы в агрогородке Гервяты. Вечером мы прибыли в Гродно.

Текст и фото Ольги Дубягиной

 

[Neta]

День третий: Будслав, Гродно

Третий день (10 июля) нашего паломничества, мы простились с гостеприимным Полоцком в храме Святого Андрея Бабули, где остановились для краткой молитвы. Здесь к нам присоединились паломники из Брянска и Калининграда.

Проехав 150 км пути мы прибыли в Будслав в национальный санктуарий Пресвятой Девы Марии, который называют «сердцем Беларуси», чтобы участвовать в Святой Мессе, которую отслужил владыка Николай.

«В начале июля в Будслав совершаются паломничества, сюда приходят большими и малыми группами, и наше малое паломничество идёт по стопам тех, кто был в минувшее воскресенье. – сказал владыка Николай. – не одну сотню лет, люди приходили сюда, чтобы поговорить с Девой Марией и поблагодарить за Её материнскую заботу и помощь. Это и для нас прекрасная возможность. Будем благодарить за малые и большие радости, которые мы получаем».
Проповедуя на богослужении, епископ размышлял над литургией слова об избрании учеников, которые с первых дней своего служения получают дар: проповедования, исцеления больных и изгнания бесов. Но мы должны понимать, что они это совершают не собственными силами, это творит через них Господь, видя нужду людей. Минуло 2000 лет, но актуальность в проповеди и исцелении, как и прежде велика.
Как сказал владыка «люди склонны к раздвоению сердца, когда оказываются в сложных ситуациях, одни впадая в отчаяние, отвергают Бога, задаются вопросом: «за что!?». Другие, кто не отверг Бога, приближаются к Нему. Они учатся просить, и просить не только о себе, но и ближних. Они учатся молиться, и молиться за врагов. Когда все хорошо, люди часто забывают о Боге. Но Господь не старается удержать человека подле Себя силой, через различные потрясения. Наоборот, Он продолжает одаривать нас Своими Дарами. Но это дары, которые мы принимаем, открывая свое сердце Ему. И мы получаем даже, то о чем не могли подумать.

Пример как оставаться с открытым сердцем являют нам Святые, и Дева Мария в этом смысле его воплощение.<…>. Открытое сердце приближает нас к Царствию Небесному. О приближении к нему свидетельствуют наши дела. Нужно стараться жить так, чтобы нас могли называть «апостолами нашего времени»., сказал в завершении владыка Николай.

После окончания богослужения к нам присоединился настоятель прихода Успения Пресвятой Девы Марии о. Дмитрий Дубовик, который, опираясь на монастырские хроники, рассказал об истории будславской чудотворный иконы Пресвятой Девы Марии, написанной в 1570 г., первоначально хранящейся в монастыре францисканцев. Проводя паломников по храму о. Дмитрий показал уникальную роспись, рассказал о 240-летнем органе и истории самого санктуария, который является малой базиликом, а также о чудесах исцеления, происходящих по молитвам перед иконой Девы Марии.
После обеда, организованного приходской общиной, епископ Николай приготовил для паломников подарок – посещение Белорусской Швейцарии - храма Святой Троицы в агрогородке Гервяты. Вечером мы прибыли в Гродно.

Текст и фото Ольги Дубягиной

[Neta]

День четвертый: Гродно

 Четвертый день паломничества посвящен знакомству с г. Гродно, под девизом «знакомство с нашим духовным наследнием», в котором сопровождал нас Святой Покровитель этого дня – Св. Бенидикт, как видимый знак того, наше наследие то принадлежность ко Христу и построение нашей жизни на Евангельской истине любви. По традиции нашего паломничество день начался со Святой Мессы в кафедральном соборе (Базилике) Святого Антония Ксаверия, в котором нас встретил его настоятель о. Ян Кучинский.

Как заметил владыка Николай в своей проповеди, что для современного мира жить в любви к ближнему и в вере в Бога считается «слабостью», и потому мы верующие принимаем это утверждение как вызов к действию. «Ora et labora», - говорил св. Бенидикт. «Молись и трудись» то призыв Господа к нам. Это призыв к нашему действию. Если мы что-то делаем без молитвы оно лишено духа, какими бы хорошеми намерениями мы не руководствовались. Если же наши действия сопровождает молитва, наши намерения обретают красоту, наш талант устремлен к тому, чтобы показать всю красоту и величие Бога. «Пусть в нас действует Господь, и мы будем орудиями Его благости и любви, - сказал владыка Николай.

Вопрос Петра обращенный к Иисусу: «мы последовали за Тобой; что же будет  нам?» актуален и для нас. Для людей неверующих  жизнь верующего человека полна ограничений и запретов, на него возложено множество обязанностей, и «что будет им за это», - спрашивает человек не верующий.

Иисус отвечает апостолам и нам, что мы получим «во стократ, и наследуем жизнь вечную». И поэтому уже здесь на земле мы своими молитвами и трудом приближаем Царствие Божие. Мы сооружаем красивые и величественные храмы, чтобы показать всю красоту и величие Бога. Но если посмотреть на то, как украшаются наши храмы мы можем увидеть одну очень важную закономерность , на которую обратил внимание о. Ян Кучинский – настоятель собора Св. Франциска Ксаверия, который провел нас экскурсию по храму и рассказал об истории некоторых храмов, в том числе тех, что были уничтожены в период борьбы с верой и верующими.

«Посмотрите, как украшен наш храм, - сказал о. Ян, - вы входите и видите прекрасный алтарь, и вам хочется к нему подойти посмотреть поближе. Это сделано для того, чтобы человек войдя в храм, захотел в нем остаться. «А то вижу я?», спросил о. Ян. - Посмотрите назад, там только стены и орган, но я вижу не их, я вижу вас и глаза вашей души, и я несу вам Слово Божие. Бог это философия нашей жизни».

Продолжая свои размышления о Боге и Его участии в нашей жизни о. Ян переходя от образа к образу, от статуи к статуи, от главного алтаря в боковым, настоятель рассказывал  об истории самого храма, первый камень которого был заложен при короле Стефане Батории, его освящение приурочили к визиту Петра I в Гродно. Как реставрационные работы, проводимые в XXI в. открыли имена мастеров, участвующих в его строительстве в XVII в. И не забыл упомянуть, что из храма сохранился подземный ход, который вел к коллегии иезуитов. В настоящее время доступ к нему закрыт, потому что в здании коллегии иезуитов ныне располагается тюрьма № 1.

Следующая остановка: Побернардинский храм Обретения Святого Креста – один из самых старых храмов г. Гродно. Он был построен еще в 1576 году на земле пожертвованной Стефаном Батория, земля на которой распологались царские конюшни. Храм, который строился «частями», сначала центральный неф, потом появилисьбоковые. На стенах храма в центральном нефе можно увидеть гербы семей, которые жертвовали на его постройку.

Потом викарий храма о. Олег показал паломникам ризницу, в которой сохранился и успешно функционирует умывальник 1806 г. с подачей воды вверх (для питья) и вниз (для мытья рук).

Третья остановка: монастырь сестер назареток. Храм и монастырь были построены сестрами бригитками примерно во второй половине XIV, а с1908 г. он стал первым монастырем для сестер назареток. Сегодня его стены украшены иконами, некоторые из которых были написаны его первой настоятельницей. но и его не обошла участь гонений. Сестры сняли монашеские одеяния, продолжая носить светлые одежды они, как и прежде продолжали свое служение людям. Главная их миссия это служить семьям. В настоящее время храм возвращен сестрам, и они продолжают свое служение.

Завершающий точкой четертого дня стал монастырь францисканцев (Братьев меньших конвентуальных), который располоился на берегу Немана и встречает всех в него входящих гербом и девизом «Pax et Bonum» (Мир и добро). Здесь в монастыре владыка Николай рассказал паломникам о Максимилиане Кольбе, чей портрет они могли видеть в главном алтаре храма. О его жизни и деятельности, и о том, как он организовал первую францисканскую типографию, в которой начал издаваться первый журнал «Рыцарь Непорочной», тираж, которого достигал 1 млн. экземпляров.

На этой оптимистической ноте паломники завершили свой четвертый день, чтобы с новыми силами совершить 20 км переход из Лиды в Трокели, к центральной точке своего паломничества.

https://vk.com/album253538558_303476085

Текст и фото Ольги Дубягиной

 

[Neta]

День второй: Псков, Полоцк (пропущенный выше)

Мы продолжаем наше паломничество, второй день которого начался со Святой Мессы в храме Пресвятой Троицы Пскова.

Отец Сергей Альхименок настоятель прихода,  встретивший нас, провел небольшую экскурсию по территории строящегося храма с рассказом об истории Католической Церкви во Пскове. 

«Первый храм во Пскове был построен в честь Пресвятой Троицы в 1803 году, - начал свой рассказ о. Сергей, - на тот момент  число прихожан составляло 96 человек и постоянно росло. К середине XIX в. их численность увеличилась до 2000, а потому появилась настоятельная необходимость в возведении нового храма, который и был построен (храм, который стал финальным аккордом нашей экскурсии по городу накануне – авт.). Но события начала ХХ в. привели к тому что в 1934 г. он был закрыт, а община, частично пострадавшая от репрессий, рассеялась. Возрождение прихода началось уже после 1990 года,  первый настоятель о. Кшиштоф Каролевски, собирал рассеянную общину через объявления в газетах, приглашая на богослужения.  Первый храм после восстановления структур Католической Церкви в России располагался в купленном коттедже, ге жили священники. И только в 1999 г. католикам был выделен участок земли, на котором началось возведение нового храма в честь Пресвятой Троицы, и которое продолжается до настоящего времени».

В своем  историческом экскурсе о. Сергей остановился и на судьбах католических храмов Пскова и области: в Великих Луках, Невеле, Себежском районе, а также о некоторых прихожанах, которые «в возрождающейся общине являются ее столпами». В настоящее время общая численность прихода составляет 52 человека.

После краткого экскурса  была отслужена вотивная  Святая Месса. Предваряя, которую епископ Николай сказал: «прославляя Пресвятую Троицу, будем просить  о благословении паломников, этого храма и прихода. Пусть Пресвятая Троица, Которая есть Любовь нас животворит и благословляет».

Слова епископа Николая, что «Иисус продолжает творить Свою миссию» явились лейтмотивом проповеди владыки, в которой он остановился на  двух моментах: теме исцеления, которая была продолжением чтений предыдущего  дня и теме непокорности человека Богу, как элемента Воскресной литургии слова. 

Размышлял о первом моменте владыка обратился к реакции людей, ставших свидетелями исцеления бесноватого, страдавшего не только физически, он был немым, но  тяжким духовным недугом. И вот, после его исцеления,  свидетели этого чуда, не удивлены. Нет, они лишь задаются вопросом:  «какой силой он был исцелен?». Фарисеи тут же дают ответ: «силой дьявола». И мы видим как участники событий,  каждый действует вне связи друг с другом. Фарисеи ищут способ обвинить Иисуса,  народ занят чем-то своим, а Иисус продолжает Свое служение,  Свою миссию - благовествовать и исцелять.

«Это то, как Господь действует и в нашем мире, - сказал владыка, - Он не пытается нас убедить,  или нам понравиться. Он продолжает дело нашего Спасения. Он как добрый Пастырь  собирает рассеянных овец. Иисус жалеет нас, даёт Свое слово и просит, чтобы мы продолжали молиться о призваниях. Это то, в чем нуждается наша Церковь сегодня,  и что мы видим в паломничестве».

Но как заметил владыка Николай, мы должны понимать, что мы не можем быть только просителями, говорящими: «дай, дай, дай…». Мы должны просить Господа,  чтобы Он помог нам открыть свое призвание,  и самим стать теми, кто выходит на жатву. «Так, укрепляется наша Церковь,  так продолжается жатва, так, мы вовлекаемся в дело Христа», чтобы благая весть возрастала и приносила свои обильный плоды.

Простившись с гостеприимным приходом Пресвятой Троицы и ее настоятелем, благословившим гостей настоятельским благословением, паломники продолжили свой путь ко второй точке сегодняшнего дня - в Полоцк, город с боагтой военной историей.

Разместившись в гостинице Полоцка, паломники, как и в предыдущий день, совершили пешие экскурсионно-историческое паломничество по городу, гидом, которого был епископ Николай.

https://vk.com/album253538558_303445490

Текст и фото Ольги Дубягиной

 

[Neta]

Паломники из России приняли участие в торжествах в честь 15-летия коронации Чудотворной Трокельской иконы Божией Матери

В пятницу, 12 июля, паломники из России приняли участие в юбилейных торжествах, посвященных 15-летию коронации Чудотворной Трокельской иконы Божией Матери, которые прошли под девизом «Мария – наша Царица».

Католический приход в Трокелях был основан в 1500 году Орденом иезуитов, которые в конце XVI века привезли из Вильнюса (Вильно) образ Девы Марии, получивший название икона Божией Матери Трокельской.

Первый деревянный храм, построенный в 1656 году, был сожжен, но хранившаяся в нем икона чудом уцелела. Его восстановили, но он вновь сгорел в 1738 году. Икона, как и в первый раз, осталась невредима. Нынешний храм построен в 1809 году. В 1928 году – отреставрирован. В 1961 году храм закрыли и возвратили верующим лишь 14 лет спустя, а в 1994 году он получил статус епархиального санктуария. В 2009 году Трокельская икона была торжественно коронована кардиналом Казимиром Свентеком в присутствии 25 тысяч верующих.

20-километровый пеший переход из города Лида в Трокели паломники начали от стен храма Воздвижения Святого Креста, где они присоединились к многочисленной группе «Фара Лида» (более 200 человек), возглавляемой епископом Владимиром Гуляем, чья хиротония состоялась не так давно – 25 мая 2024 года. До этого он 21 год был настоятелем храма Воздвижения Святого Креста в г. Лида.

На пути к санктуарию Матери Божией – Царицы наших семей паломники молились, делились друг с другом свидетельствами, а епископ Николай Дубинин, который вместе с епископом Владимиром Гуляем и приходскими священниками окормлял паломников, провел конференцию, лейтмотивом которой была фраза: «Быть «я», оставаясь в «мы» с Господом и Пречистой Девой Марией нашей Царицей». Пройдя 20 километров пути с двумя небольшими остановками, паломники остановились у фигуры Иисуса, что стоит у границы агрогородка Трокели для совместной молитвы и чтобы сделать памятную фотографию.

Программа торжеств, в которой вместе с нашими паломниками участвовало 1400 человек, среди которых была 105-летняя паломница, была весьма насыщенной. Сразу по прибытии они участвовали в Святой Мессе, отслуженной пятью епископами, после чего имели возможность почитать чудотворную икону Божией Матери. Далее юбилейные торжества продолжила конференция Архиепископа Тадеуша Кондрусевича и освящение статуи Иисуса молящегося в парке санктуария.

Розарий и поклонение Пресвятым Дарам стали преддверием Крестного хода с иконой Божией Матери Трокельской по улицам агрогородка и Святой Мессы под предстоятельством епископа Николая Дубинина, которому сослужили четыре епископа из Минска, Гомеля и Лиды, а также священнослужители из различных приходов, члены которых также участвовали в юбилейных торжествах.

В своей проповеди владыка Николай рассказал, что, будучи приглашенным в прошлом году к участию в торжествах, он тогда пообещал, что в следующем году обязательно будет участвовать в них вместе с паломниками из России, как одна большая семья, с наполненными радостью сердцами, которую умножает Господь. Далее владыка, обращаясь к участникам богослужения спросил: «Кто для нас Мария: Матерь или Царица?». И, отвечая на вопрос, сказал: «Она и Матерь и Царица. Мы её дети, потому она для нас – Матерь. Но мы также имеем и царское достоинство. И Мария учит нас, оставаться смиренными в нашем царском достоинстве. Никто и ничто не может лишить нас этого достоинства, а мы всегда будем оставаться под её материнской опекой. В любви Марии к нам проявляется божественная сущность любви Божией. Так будем просить, чтобы Господь по заступничеству Марии, нашей Матери и Царицы, даровал нам все необходимые нам блага, и мы принимали их с открытыми сердцами», - сказал в завершение владыка Николай.

В конце богослужения епископы, участвующие в Святой Мессе, преподали совместное благословение. Торжества этого дня завершались глубоко за полночь праздничным салютом в честь Марии Царицы на площади перед санктуарием, а верующие остались для личной молитвы перед чудотворной Трокельской иконой.

Текст и фото: Ольга Дубягина

Архиепархия Божией Матери в Москве

 

[Neta]

 

[Jean]

По весне у меня были намерения принять участие в Святой Імше в Тракелях. 

Но посмотрев график своих дежурств, понял - - не сложится. 

 

Через неделю у нас ещё один фест. 

На этот раз Маці Божай  Шкаплернай в Гудагаі  20-21 июля. 

 

И я там буду. 

Надеюсь. 

[Neta]

«Наше наследие заключено в принадлежности ко Христу». Завершение автобусного паломничества в Беларусь

14 июля завершилось паломничество в Беларусь, которое прошло под знаком знакомства с духовным и культурным наследием Католической Церкви в этой стране. Позади остались многочисленные переезды и 20-километровый пеший переход в Трокели, Святая Месса в Трокелях и ночные бдения, посещения храмов и монастырей, знакомства с приходами и многочисленные свидетельства, открывающие нам одну непреложную истину: «Наше наследие заключено в принадлежности ко Христу».

«Паломничество собирает незнакомых людей, которые становятся близкими и родными. Они сопереживают тебе, помогают в трудных ситуациях, радуются вместе с тобой, делятся тем, что имеют. Вместе с ними мы идем навстречу к Богу», – сказал участник одной из групп паломников в Трокелях. Каждое паломничество имеет свое «эхо», которым являются свидетельства. Потому в качестве своеобразного подведения итогов паломничества в Беларусь члены группы северо-западного региона Архиепархии делятся свидетельствами паломников, с которыми они встретились. Одни из них носили исторический, другие – личный характер, третьи были свидетельствами чудес.

Отец Ян Кучинский поделился свидетельством о том, как их храм «закрыли» в 1960-е годы: «Сделали это очень интересно: прихожане могут посещать храм, а вот священник не может в нем служить. И так было до 1988 года. Храм, конечно, пытались передать различным сторонним организациям и даже хотели превратить его в концертный зал, но наши «бабушки» дежурили постоянно и, если вдруг приезжала очередная комиссия, они поднимали такую «тревогу» и шум, что комиссия уезжала ни с чем. Но главное было, что все эти годы храм был открыт и здесь шла служба. «Как?» – спросите вы. Очень просто! Прихожане раскладывали на алтаре альбу священника, читали Слово Божие и Чин Мессы на латинском языке, и это было каждое воскресенье, и никакая власть не смогла помешать вере этих людей. Они так и говорили, если их кто-то спрашивал, посещают ли они храм в воскресенье: «Ходим в фарный костел». «Там же нет ксендза», — говорили им, а они отвечали: «Ксендза нет, но служба идет». Первым настоятелем нашего храма после его «открытия» стал Тадеуш Кондрусевич».

О призвании к священству Архиепископа Тадеуша Кондрусевича рассказал епископ Николай Дубинин: «Будущий Архиепископ оказался в Гродно в момент, когда умер настоятель храма Матери Божией Ангельской о. Аркадиуш. Священник умер, другого священника нет. Храм закрыли на ключ. Нужен новый священник, а где его взять? И тут кто-то обратил внимание на Тадеуша Кондрусевича: «Ты одинокий, детей нет, иди в священники». Владыка действительно поступил в семинарию в Каунасе, в которой также учился и владыка Иосиф Верт. После окончания служил в Литве, а потом стал настоятелем храма Матери Божией Ангельской». Замечу, что памятную доску с портретом владыки Тадеуша можно увидеть на одной из стен храма».

Монахиня, приехавшая на служение в Кафедральный собор Гродно, сказала: «Для мне большая радость и честь служить в этом костеле. Здесь крестили моего отца, и в этом же храме обвенчались мои родители, и для меня приехать в Гродно и служить в соборе – это возвращение к своим корням».

Паломница из Лиды Екатерина поделилась свидетельством о том, как она молилась о работе и о призвании: «Мне предложили поехать волонтером в детский лагерь. Мы готовились уже к отъезду домой, когда кто-то сказал настоятелю прихода, где был лагерь: «Вы видели, как рисует Катя?». Он увидел мои рисунки и сказал, что молился Господу, прося послать ему художника для росписи храма. И вы не представляете, он попросил расписать меня лестницу, ведущую на хоры».

Во время посещения паломниками монастыря сестер-назаретанок, одна монахиня дала свидетельство о молитве по заступничеству 11 сестер из Новогрудка: «Когда вам трудно или вам что-то нужно, молитесь к сестрам из Новогрудка, они вас услышат и помогут. Помню, я осталась одна в монастыре, жду, что мне пришлют новую сестру, но кто она будет, какая она будет, как сложатся наши отношения? И я молилась к нашим сестрам. Вскоре приехала сестра-монахиня, ей оказалась моя родная сестра, сейчас она служит в Австралии».

Еще одно свидетельство, связанное с молитвой, дал прихожанин Кафедрального собора: «После аварии у меня была сломана рука, она долго не срасталась и была угроза ее ампутации. Мне сказали прийти в храм и молиться перед иконой Божией Матери. У меня уже не было никакой надежды, потому я пришел и стал молиться. И мои кости стали срастаться, и теперь я полностью здоров».

Завершить этот рассказ хотелось бы свидетельством паломницы Виктории о призвании ее сына: «Моя мама тяжело болела, и врачи не могли поставить ей диагноз. И кто-то ей посоветовал пойти в церковь и молиться, а так как она была католичкой, то в католическую. Но где ее найти в нашем городе, мы не знали. Я работала в редакции и случайно увидела объявление о католическом приходе, но адрес не был указан. Начальница попросила меня выполнить срочную работу и спросила, что я бы хотела за это получить. Я сказала: «Адрес католического прихода». Она удивилась, но все же дала его мне. Мама не могла самостоятельно ходить в храм и мне приходилось ее сопровождать, а когда не могла я, то ее сопровождал мой сын. И так он с бабушкой стал ходить в храм, потом стал общаться со священниками. И однажды, когда ему было 10 лет, на вопрос, кем он хочет стать, когда вырастет, он ответил: «Священником». Я тогда не могла подумать, что мой ребенок, услышав призыв Бога в столь юном возрасте, ответит на него, став уже взрослым».

Семь дней паломничества через свидетельства и знакомство с духовным и культурным наследием Беларуси стали зернышком, брошенным Господом в наши сердца, которое должно со временем прорасти и дать плод уже нашего свидетельства о вере, через молитву и труд, тем, кого мы будем встречать на нашем жизненном пути. И дай нам Бог не пройти мимо Него, в наших поисках.

Текст и фото: Ольга Дубягина

Архиепархия Божией Матери в Москве

 

[Neta]

Больше фото здесь